燒架香

簡介

“燒架香”又稱“燒天香”，是當地民眾祈福的一種民間廟會活動，風行於虎踞鎮等湘贛邊境地區。祈福人在戶外搭起如寶塔狀的架香，架香由楓樹、檀樹、臘樹、柏樹、梓樹5種木材層層累加而成，寓意為 “五穀豐登”。架香基腳約長1.8米，總高近10米，越往上越窄，共需近4立方米的木材。到時，專職“點香人”爬上頂端點燃架香，從上往下燒。架香灰燼也有用處，當地民眾會爭著抓一把回家辟邪，或者餵家畜。

歷史

近年“燒架香”活動又和以前一樣興盛起來了。“燒架香”緣於何年，架香為何設計如寶塔般的形狀，已無法考證。改革開放前，許多寺廟已損毀，“燒架香”活動也停止了數十年。1988年以後，虎踞鎮“燒架香”習俗重新盛行。許多村民組織“燒架香”時，向上天祈禱年歲吉祥，家庭幸福平安。

燒架香準備

據茶陵縣虎踞鎮一份譚氏族譜記載，該家族“燒架香”活動的第一代傳人叫譚臘苟，是虎踞鎮合湖村人，距今已有130餘年，現已傳承至第五代傳人譚雪雷手中。

形式

“燒架香”是流傳於茶攸邊界地域，各寺廟唱章中的一壇法事, 即其中的一個環節。唱章是一個寺廟，在本地域廣大信士中抽籤定下來的負責人,稱幾號香手。並由香一和最尾一位數香手負責組織下屆唱章的全部活動，各香手自發籌資數萬元的資金用於唱章所有開支。唱章一般唱五至七天，最長可唱十一至十五天，法律人員7-9人，法事

燒架香

每天約5壇左右。唱章開始前必須先架好架香，採用生雜數：楓樹，檀數、臘數、柏樹、梓樹等5種樹木架成，這五種樹木在農村幹了都很難燒燃，而這全是生的，傳說“燒架香”要有一定功夫才能燒燃。架香地腳材料長度為5.5尺，總高度3丈3尺，底寬上窄，整個架香要近4立方米的材料。至唱章第5天早晨7點鐘開始燒架香。首先在架香前設有祭壇、香案、祭品等，由道士身穿法衣在香案前做一壇法事，鼓樂喧天，所有信仰人士每人手持一根點燃的香，個個伏地面向架香磕頭朝拜，這壇法事近半個小時，道士首先宣讀告文，即告天文書，念完後焚燒告文，最後由一名專業藝人，腳穿一雙新布鞋，爬上架香頂端，點燃架香從上往下燒，一般一天一夜可以燒完，也可燒三天三夜，主要根據材料的多少決定。“燒架香”是集工藝、音樂、祭祀、宗教信仰於一體的民間文化，由老百姓自發組成，一年一小燒，三年一大燒，其目的是廣大信仰者向上蒼祈禱風調雨順、六畜興旺、家庭平安、人壽年豐，驅除邪魔瘟疫，寄託希望的獨特信仰文化。

意義

“燒架香”是集工藝、音樂、祭祀、宗教信仰於一體的民間文化，歷經數百年的民間傳承，具有歷史、民俗宗教研究價值，同時也是茶陵寺廟文化的典型代表，對研究茶陵縣的寺廟文化有著重要歷史意義。
目前，“燒架香”工藝瀕臨消失。該縣虎踞鎮政府為搶救性保護該份非物質文化遺產，已承擔了保護和挖掘“燒架香”的傳承人、曲調及文字工作，並利用募捐和政府撥款給民間藝人適當的生活補貼，每年不定期地組織開展一次“燒架香”活動，以便傳承百年傳統習俗。