畫家簡介
焦俊華1932年生於河北省趙縣，
1958年畢業於天津美術學院留校任教至今。
曾任該院美術教育系系主任、教授。
他早年曾在天津著名山水畫家劉子久先生門下，進修山水畫，基本功紮實，又擅長透視技法，具有較強的寫生能力。
自1977年開始赴祖國各地名山大川，名勝古蹟進行寫生，三十年來足跡遍及除港、澳、台以外所有省市自治區，南到海南天涯海角，北到神州北極漠河，西到天山瑤池，東到海天佛國。曾九處過黃河，十地度長江，獲得大量寫生畫稿，曾先後出版《畫中攬勝》、《中國古塔》、《中華勝境》三部寫生畫 冊，多次舉辦個人寫生畫展。天津盤山景區、山西洪洞廣勝寺等地，建有本人山水名勝展覽室，作為遊覽景觀。近由湖北鄂州蓮花山風景區，將其所畫中華名勝三百幅刻於碑林，以供遊人觀賞。
他在天津美術學院長期教學實踐中，積累了豐富的經驗，著有《繪畫透視技法》、《透視》、《透視縱橫》、《實用美術》等書出版行世。
他專功焦墨山水畫，其作品風格獨特，純樸渾厚，用筆蒼勁有力，墨焦而不躁，色黑而不單，不少報刊雜誌發表其作品，並出版有《焦俊華山水畫集》。2006年，他又在天津市成功舉辦個人畫展，獲得了社會各界廣泛好評，他的藝術成就由天津電視台名牌欄目《中國人》以“畫家焦俊華的《不盡丹青路》”作了專題報導。
印象
蹤繼霞客寫華夏 墨焦筆神生奇葩
——著名畫家 天津美術學院教授焦俊華 印象
金黎
寫生作品“眼處心生句有神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人”。唐·元好問的這首詩在告誡後來學畫者，寫生乃為畫之濫觴也。
揚州八怪之一，清代鄭板橋則把作畫三步曲形象的稱之為“眼中之竹，胸中之竹與手中之竹”。眼中者，必親眼所見，親目所賭者也。嗟乎，豈能未見之景物而能為畫者乎？
天津美院畫家、教授焦俊華老師深諳此道。他在三十年間，多自費出遊，行程數萬餘里，堪與歷史上著名的旅行家徐霞客相媲美，且有過之而無不及。俠客者，自二十二歲始，東渡普陀，北歷燕冀，南涉間粵，西北直攀太華之巔，西南遠達雲貴邊陲，足跡及於當時十四省，即：江蘇、浙江、山東、河北、山西、陝西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、雲南和北京、天津、上海等十九省、市；而焦老除此之外，走白山黑水，下天涯海角，奔戈壁大漠，臨塞外草原；拜四大佛教古剎，謁雪域高原拉薩布達拉宮；二上武陵，三下揚州，曾九處渡長江，十地過黃河……足跡遍及除台灣、港、澳地區外，所有省市自治區。積寫生畫稿千餘幅。且每次出遊，必未雨綢繆，精心設計路線，雖吃盡勞累之苦而不辭，物我兩忘，樂在其中也。凡到之處，非盡寫生而不罷休。幾十年的積累，將其寫生畫稿按類劃分，曾於期刊發表，如《中華之樓》、《中華之塔》、《中華之亭》、《中華之洞》、《中華之泉》等系列作品。後由出版社出版《畫中覽勝》、《中國之塔》、《中華勝境》三本寫生畫冊，且每幅畫皆配有建築年代，歷史沿革，軼聞趣事等，圖文並茂，以饗讀者。霞客者，寫遊記以示來者；焦老者，寫生作畫以昭後人，一個仗劍，一個恃筆；一個為文，一個作畫，同為頌揚祖國多嬌江山，二者有異曲同工，殊途同歸之妙，故人稱焦老為當代徐霞客也。
他的寫生多為鋼筆，既攜帶方便，又獨具特色。鋼筆寫生者，難矣哉！難在只用線條勾描，無水墨丹青相助，單憑黑白互濟，虛實相生使所見景物凝於筆端，躍然紙上。先生素以繪畫透視技法見長，寫生時，多移動視點作畫，刪除雜蕪，排障移礙，突出景物主體與特徵，而令人如身臨其境者，足見功力之深也。
近由湖北鄂州蓮花山景區將其所畫中華勝境刻碑石三百通，豎於碑廊，功在當代，而澤被後世矣。
先生早年曾拜天津著名山水畫家劉子久為師，學得山、水、樹、石畫法；尤厚交於當代焦墨大師張仃先生，大師為其題寫“焦俊華山水畫集”與“務掇菁華”詞句以勉勤學。焦老的焦墨山水畫渾厚淳樸，筆力蒼勁，墨焦而不燥，色皂而不單；以乾求濕，以燥求潤。
在國畫界，水墨者眾，而焦墨者寡矣。國畫有“墨分五色之說”，即：“焦、濃、重、淡、輕”者也。“焦”為其首，即：用墨而不染，故難也；而焦老由鋼筆寫生轉為焦墨者，因二者皆屬黑白之術，於焦老而言，又易也。偶有著色者，興之所至也。
他的山水畫，高遠、深遠、平遠兼施，構圖靈活多變，畫中有行雲飛瀑，層巒疊嶂，又以樓閣亭台點綴其間，曲徑通幽，令人神往。不少作品展示後，深受觀眾好評，並有《焦墨山水畫集》行世。
焦老“造化入畫，畫奪造化”，雖年逾七旬而不輟。為寫生，在薊縣盤山腳下租民房以常住，曰：“林溪山莊”，至今已五年有餘。
時下，每有機會，焦老仍四處遊歷，深居時便主攻山水畫，因其素材多多，創意連連，故時有佳作。
焦老以其古稀之年，仍存赴台灣寫生之想，他說：“我的畫集像一輪缺月，寶島何日還，空中明月何時圓？我真切的期望著那一天的到來。”吾輩有理由祝願焦老好夢成真，在有生之年實現赴台寫生之宿願，豈不樂乎？！
作品賞析
焦俊華國畫