簡介
瀏陽文廟瀏陽文廟始建於宋，清嘉慶二十三年（公元1818年）遷建於今址。道光二十三年（公元1843年）續修，遷崇聖祠於右，改建了大成殿，增建了奎文閣。自此，瀏陽文廟更加富麗堂皇，宏偉壯觀。廟宇面街背山，瀏陽文廟南北朝向，南北長149米，東西寬43米，共有13個建築單元，占地面積6000多平方米。它是我國保存完整的孔廟之一。 該建築群屬仿曲阜孔廟的宮殿式古建築群，清式建築、典型江南建築風格。
歷史
瀏陽文廟大成殿瀏陽文廟始建於宋，1843（清道光二十三年）改建成現格局。中軸線上依次為泮池、石橋、欞星門、石階、大成門、御道、祁陽石雕“臥龍抱珠”、月台、大成殿、御碑亭。兩側為轅門、迴廊、鐘鼓亭和偏殿。大成殿居高臨下，重檐歇山頂，琉璃筒瓦鋪面，青花瓷磚作脊，中置葫蘆寶頂。大殿由32根花崗岩石柱支撐，分3層排列。正面以雕花鏤空的中堂門作屏，周圍置石欄圍廊。殿後御碑亭昔有康熙乾隆所題“斯文在茲”、“萬世師表”等匾額。殿前月台高1.67米，花崗岩鋪地，周護石欄。月台之東南、西南兩隅聳立著四角重檐攢尖頂舞亭、樂亭，為舊時春、秋祭孔舞樂場所。縱觀文廟，金碧輝煌，東西對稱，迴廊貫通，朱牆環抱，具有典型的清代江南建築風格。
1962年中共瀏陽縣委第一次代表大會在大成殿召開，成立了首屆瀏陽縣委員會，選舉潘心源為首任書記。文廟曾闢為“瀏陽縣第一初級中學”，黨中央領導胡耀邦、楊勇、李志民等先後就讀該校，建國後為瀏陽一中校址。
景觀
瀏陽文廟泮池大成殿為文廟主體建築，建在一個1.67米高的麻石鋪墊的露台上，屬木結構，重檐歇山項，蓋黃琉璃瓦，屋角飛翹，屋脊為青花空心方瓷磚，中豎五色葫蘆寶頂。殿內設八卦澡井，朱漆雕花格扇門。整個大成殿由32根大石柱支撐。殿前露台上東西各置舞亭一個，舞亭為木結構，重檐四角攢尖頂，蓋綠瓷瓦，下托黃琉璃瓦當。整個舞亭由內外各四根石柱支撐，內頂為蓮盤人物澡井。舞亭是祀孔時舞生演舞的地方。露台下為踏步台階，中間有祁陽石雕盤龍。大成殿露台下為寬6.21米，長42米的甬道，直通大成門。甬道兩旁為庭院，古松翠柏，映襯得鬱鬱蔥蔥。庭院左右側即為東西兩廡，舊為放孔門七十二賢牌位之室，兩廡下首左右分置鍾、鼓兩亭。大成門高9米，寬12.6米，單檐硬山屋頂，蓋有黃琉璃瓦，下台階即欞星門、泮池狀元橋自南向北橫跨在泮池之上。文廟周圍宮牆高5.7米，長9米。大成殿後為御碑亭，樑上懸有康熙、乾隆等的題匾“斯文在約”、“萬世師表”多塊，現已無存。
文廟為祭孔場所，原大成殿中立有孔子像，兩側為歷代賢士牌位。清代曾制祭孔古樂器於廟內，習以八佾之舞。乾隆(1736—1795)末年，瀏陽有個叫邱谷士的文人，偶得樵夫從深山掘出的古鐘，他對照漢書，考定是成周大編鐘。後來他專程去山東曲阜孔陵作實地考察研究，發現匏音古樂器已失傳。於是，他回來便按照漢書圖錄規定，仿製出全套古樂器。不久，他被聘為瀏陽縣學的舞樂教官。瀏陽文廟祀孔的春秋二祭曲禮，便都按照古樂舊規舉行。鹹豐(1851—1861)末年，曾國藩在安徽聞訊，立即邀請邱谷士前去演奏古樂，聽後，曾國藩讚嘆不已，贈匾一塊，上書“雅淡和平，精探正樂。”從此，瀏陽古樂名聲大噪，就連山東曲阜的孔府，也派人到瀏陽觀摩古樂，仿製全套古樂器。每逢一年兩度的祭孔典禮，都引來全國各地的不少名土前來參加，甚至袁世凱也派員參加。祭孔由縣官主祭，樂生奏古樂，樂曲優雅古樸，舞生聞聲起舞，場面十分壯觀。
影響
瀏陽文廟的孔子像瀏陽文廟歷史悠久、規模宏大、建築精巧、布局完美、保存完整，在江南享有盛名，加上後山和奎文閣（歷史上這都是文廟的附屬部分），其規模更是國內少見。
瀏陽文廟的祭孔古樂曾獨步海內，聞名天下。瀏陽古樂是清代道光年間瀏陽樂律學家邱之稑大膽衝破幾千年來“非天子不議禮、不作樂”的禁忌、修正康熙皇帝所作《律呂正義》的樂律缺陷，在發掘整理古代“韶樂”的基礎上創製而成，是古代“韶樂”的完美再現，被我國著名音樂家楊蔭瀏教授稱為“中國古代音樂的活化石”。它樂律動聽、舞姿優美、氣勢非凡，是中國幾千年儒家文化的體現，文化底蘊深厚，連曲阜文廟也曾前來學習。曾國藩曾贈予瀏陽文廟“雅淡和平”、“精深正樂”兩塊匾額，歷史上有“國樂古禮在瀏陽”之盛譽。
