潮陽縣靈山寺靈山寺座落在廣東省汕頭市潮陽區銅盂鎮河隴村與歧北村山地之間的靈山山坡上，1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。
靈山寺又稱靈山護國禪寺，由唐代僧人大顛法師創建於貞元七年(791年)。當時，靈山一帶荒蕪，野獸出沒，百姓不敢靠近。大顛法師雲遊至此，見靈山林木茂密，山水秀麗，格外與眾不同，就決定在這裡修築寺廟。他深入荒山野嶺，與虎狼為伴，砍伐林木，建築殿堂。在佛門弟子和周圍百姓的幫助下，終於建成一座占地700頃的潮汕第二名剎，賜名“靈山護國禪寺。”
當時，韓愈因屢諫迎佛骨被貶為潮州刺史，他游靈山寺後，甚贊“大顛頗聰明，識道理”，屢屢請他下山長談，大顛先都以“守山林，不入城廊”而婉拒，後見韓愈情深意篤，終於到潮州叩齒庵居住幾十日，常與韓愈品茗論道，促膝長談。韓愈離開潮州時，特地到靈山寺向大顛告別，分手時將自己的衣服留給大顛作紀念。大顛在此建“留衣亭”以寄懷念。留衣亭及碑記至今尚存，人們游山拜佛時，還不時回顧這段佳話。
在以後的歷史歲月里，靈山寺幾廢幾興，但主要殿堂得以保存下來。中華人民共和國成立後，一直作佛教活動場所，由僧人管理使用。“文化大革命”中佛教活動被迫停止，寺院改作農場。從1981年起，政府落實了宗教政策，把靈山寺移交給佛教界管理，作為佛教活動場所開放。
十多年來，在政府和海內外信徒的幫助下，這座千年古剎又修葺一新，巍峨壯觀。在寺廟的中軸線上，依次分布著大山門、正門、觀音殿、韋馱殿、大雄寶殿、大顛祖堂和大顛禪師塔。兩側環繞著鐘樓、鼓樓、客堂、功德堂、念佛堂、伙房、僧舍等建築，布局合理，錯落有致。
1989年12月6日，寺內隆重舉行了佛像開光暨創建千佛寶塔奠基儀式，潮陽縣佛教協會會長、靈山寺住持寶根法師主持了典禮儀式，粵東各地及香港、泰國佛教界人士二乾多人參加了典禮，盛況空前。
大顛禪師塔是靈山寺珍貴的建築和文物。這是開山祖師大額法師的基塔。據明朝隆慶《陽縣潮志》記載：大顛和尚“長慶四年(824年)一日告辭大眾而逝，年九十有三……基塔在靈山寺左。至唐末有發其竄堵而葺之者，骨髀盡化，惟舌根尚存如生，復瘞之，號瘞舌啄；宋至道中，鄉人又發視之，惟古鏡一圓而已，乃疊石藏之如故”。後人稱之為“舌鏡塔”。這一記載為這座塔賦予了神奇色彩。
這座塔是廣東境內罕見的唐代墓塔，其建築形式是仿照古印度的“宰堵波”建造。窣堵波即佛圖、浮圖，意為方墳、靈廟等。原是古印度的墳墓。釋迦牟尼圓寂後，佛教徒開始向埋葬佛骨的窣堵波頂禮膜拜，使窣堵波成為僧侶崇拜對象。印度的窣堵波通常由台基、覆缽、平頭(寶筐)、竿、傘等部分組成，後竿、傘等發展成為相輪，即寶剎。這座大顛禪師塔高2. 8米，塔身直徑1．8米，由78塊花崗岩交砌而成。塔呈鐘形，上部為鐘形塔身，下為正八稜柱體塔座，塔基是用石板砌成正八邊形，渾然如一個覆地巨鍾。塔正面嵌著刻有“唐大顛祖師塔”六字墓碣。塔座邊沿樓刻的蓮花瓣紋依稀可辨，八方石板上鐫刻的龍、麟、獅、羆形象別具風格。飛龍體短，足大尾粗，張牙舞爪作戲寶狀，矯健有力，與現在龍的造型明顯不同。另外，單獅戲雙球、麟奔羆逐的姿態也各具特色。這些唐代石刻浮雕，是唐代石雕藝術的珍貴歷史資料。
在方丈室的會客門廳首，懸掛著趙朴初先生題寫的“信蘭廳”三個貼金行書大字。這是1986年2月，趙朴初先生視察靈山寺時題寫的。“信蘭”二字還有一段有趣的故事。
清朝康熙年間，信如法師應邀任靈山寺方丈，重修這座古剎。信如是位嗜好栽花種樹的和尚，來靈山寺時帶來了許多花草。在大顛祖師堂左廂側壁上種植了一株壁蘭。壁蘭是蘭花中的珍品，植於牆壁，不沾塵土，也不需澆水施肥，自然生長，四季長青。壁蘭碧綠修長，狀如水仙，清明前後開花。
靈山寺自恢復以來，遊客如雲，人們游山禮佛，觀賞靈山風景名勝，無不為這裡的莊嚴雄偉的殿堂，金碧輝煌的佛像，豐富的文物和幽美的自然景色所陶醉。
