漢賦的歷史

第1版 大人賦 張衡1篇

漢賦的歷史，即《漢賦的歷史》。
出版/發行時間: 2006-12-01
出版社: 重慶出版社
作者: 張恩富
出版：重慶
類 別：文 學 文學理論 中國文學研究
開 本：16開
ISBN：7536680627
頁 數：326
出版日期：2006-12-01
第1版 第1次印刷
版次: 1
導語: 漢賦集古典詩歌的諸體之美於一身。西漢大賦文坍充沛，語詞華贍；辭賦家筆墨恣肆，殫極才情，狷狂和自負在大賦中得到徹底張揚。東漢抒情小賦另創一格，清新淡雅，讀之滿口余香、魏晉風流，駢賦日盛；唐宋文賦，再振金聲，為賦學重光添上了最後一筆重彩。
《漢賦的歷史》簡介：賦是漢民族兒有的文學樣式，從戰國發端，一直延續了數千年，至今仍為國人所鍾愛。漢代是賦體發展的鼎盛期。《漢書?藝文藝》著錄漢賦900餘篇，作者60餘人。東漢中葉以後，散體大賦衰落，清新淡雅的抒情小賦興起。賦在魏晉南北期日趨精巧，詩化與駢偶成為風氣，典雅玲瓏，精妙絕巧。駢賦到唐代為科教考的律賦，活力已失，遂有靈動的文賦的出現。20世紀90年代以來，賦學重新受到人們重視，賦的創作、鑑賞昌盛。為了給當代賦體愛好者提供藝術養料，本書精選了先秦至南北朝名作共28篇，騷體賦、大賦、駢賦均選，多樣性、開創性和藝術性並重；長者洋洋數千言，短者寥寥百來字。雖曰一班，可窺全豹。本書注釋精審，品析獨到。編排以左史右賦，俾便閱讀。
道家簡史(全彩典藏圖本)
所屬分類：哲 學>>哲 學>>宗教
作者：張恩富
出版社：華齡
唐詩的歷史(彩圖經典藏本)/閱讀新姿態叢書
所屬分類：文 學>>中國文學>>中國文學-詩詞曲賦
作者：張恩富
出版社：重慶
唐代（公元618-907）是我國古典詩歌發展的全盛時期。清代編撰的《全唐詩》收錄了詩歌48900多首，加上明人輯錄的《全唐詩外編》，共50000 余首，作者達2600多人，比西周至南北朝1600餘年留下來的詩歌多近三倍；獨具風格的著名詩人有50-60人，這個數目超過了它以前所有朝代的總和。這是中國歷史上任何一個朝代都未出現過的最大的一次詩歌盛宴。　唐詩眾體皆備，流派競繁。邊塞詩派：既有建安文學的慷慨悲涼，又有六朝文學的哀怨多情；山水田園詩派：工於五言五古，描寫自然雄奇壯美、明麗澄淨；元白詩派：注重詩歌形象，描寫細膩；韓孟詩派：繼承杜甫“語不驚人死不休”的精神，以奇崛險怪為美。其間，李白的飄逸瑰麗，杜甫的沉鬱頓挫，王維的精緻，王昌齡的爽朗，杜牧的精警，李商隱的婉曲，都是詩歌的絕響。　本書在敘述唐代歷、歌舞、習俗及唐詩吟唱方法的同時，選錄了唐詩名作百餘首，並對每首詩進行了詳細注釋和品析。在編排體例上，本書打破了傳統的唐詩選本慣例，“右史右詩”，按唐詩歷史和唐詩品析兩條線索編排，互相對應，便於讀者在唐文化背景中品讀唐詩。　多年來，我國大學中文專業本科生一般熟讀唐詩約40首；古典文學專業的研究生熟讀唐詩約70-80首。本書以古典文學專業研究生熟讀篇目進行選錄，並作了適當延伸，對廣大讀者來說，其收錄詩歌的數量已經足夠。
漢賦的歷史(彩圖經典藏本)/閱讀新姿態叢書
所屬分類：文 學>>文學理論>>中國文學研究
作者：張恩富
出版社：重慶
國學簡史(經典插圖本)/縱橫對話文化書叢
所屬分類：綜合性圖書>>綜合性圖書>>叢書
作者：張恩富
出版社：重慶
國學發端於春秋戰國時期，產生了在中國歷史上影響既深且巨的學術派別，其主流被後世概括為“九流十家”。他們開創的思想文化，奠定了國學第一塊厚重的基石。 經學、詩學、史學、蒙學、書學是國學的主幹。經學，在漢代占據了主流文化的地位。詩學從《詩經》、《楚辭》，至唐詩、宋詞、元曲，長盛不衰。史學自司馬遷的《史記》問世，直到清代，仍是極昌盛的一個領域。蒙學自《史籀篇》始，到“三百千千”，為中國的文化教育，發揮著不可替代的作用。書學則長久地陶冶著國人優雅高貴的文化性格。本書按經學、詩學、史學、子學、蒙學、書學分為六卷。作者採用分卷闡述的方式，綱目清晰，源流分明，一卷在手，則國學歷歷在目矣。
儒教與道教(全譯彩圖本)
所屬分類：哲 學>>哲 學>>宗教
作者：(德)馬克斯·韋伯|
譯者:張登泰//張恩富
出版社：人民日報
本書是一本研究中國宗教的社會歷史著作，全書分為三部分。第一部分論述了中國社會的經濟和政治制度，即“城市、君侯與神”，“封建俸祿制國家”。“行政管理與農業制度”，“自治、法律與資本主義”。第二部分論述了中國社會正統的價值體系——儒教。韋伯認為中國的士人階層“無疑是中國的統治階層”，他們所代表的正統的價值體系就是儒教，儒教“純粹是俗世內的一種俗人道德”，“它只不過是為受過教育的士人確立政治準則與社會禮儀的一部大法典。”第三部分“道教”。韋伯認為道教受到儒教的排斥，在中國被視作異端，不過，韋伯認為道教和儒教儘管是對立的，但是它們同樣信奉傳統主義。 本書探討的核心問題是中國具有發展資本主義的若干有利的客觀條件，但最終未出現資本主義的變革的原因。韋伯認為，中國之所以沒有成功的發展出像西方那樣的資本主義，使因為缺乏一種宗教倫理可以作為推動資本主義發展的有力的槓桿。不管是道教還是儒教，都不可能成為這樣的槓桿。
《漢賦的歷史》目錄:
大漢氣象?卷一
巍巍大漢
黃老之治
無為有為之爭
罷黜百家獨尊儒術
白虎觀會議
漢代的文化教育
漢朝刑法的儒學化
漢朝服飾
漢代酒藝
漢朝的裸藝
世界史上最早最長的商路
西域葡萄入漢家
附：先秦時期賦3篇
宋玉3篇
風賦
登徒子好色賦
神女賦
附：兩漢時期賬6篇
賈誼2篇
吊屈原賦
?鳥賦
枚乘1篇
七發
劉徹1篇
李夫人賦
淮南小山1篇
招隱士
司馬相如1篇
長門賦
天地磅礴《大風歌》?卷二
布衣皇帝
高祖與儒生
英雄之歌與帝王之歌
附：兩漢時期賦2篇
司馬相如2篇
上林賦
哀秦二世賦
漢武雄風?卷三
武帝的文治武功
金屋藏嬌與武帝繼統
大漠縱橫
汗血寶馬
武帝封禪
武帝頒《輪台招》
附：兩漢時期賦4篇
司馬相如1篇
大人賦
班婕好1篇
自悼賦
張衡1篇
歸田賦
趙壹1篇
刺世疾邪賦
附：魏晉時期賦4篇
王粲1篇
登樓賦
曹植1篇
洛神賦
向秀1篇
思舊賦
陶潛1篇
閒情賦
帝國男兒　大漢佳現?卷四
魏晉風度?卷五
附錄一　漢賦常識
附錄二　作家小傳
附錄三　漢晉皇帝世系表