簡介
滿公祠位於九甲東溪河邊，略小於吳氏大宗祠。前後三進五楹，座北朝南，包括右側邊屋在內占地面積約1000平方米。祠前有圍牆圈成院落，祠內由前廳、天井、大廳和寢室樓等部分組成。其中共有6根方形白石柱和40根圓木大柱支撐，柱下方形青礎上刻纏枝花紋。月梁、瓜柱和單盤斗上均有精美的雕刻。大廳頂上有幾何紋飾的藻井，兩邊牆壁上嵌“忠孝節義”四個大字的青石碑，後進為二屋樓房，原是陳列祖宗牌位的“寢室樓”。
記載
這座祠堂是九甲支族祭祀滿生公的，不過吳滿生還不是九甲一支最早的族祖。據吳氏宗譜記載，九甲一支由宋家坦分出去較早，大約在元朝初期由吳學興遷居東溪河邊。吳滿生是吳學興的第四代孫，生於明洪武乙丑年，卒於天順壬午年（1385－－1462）。
為什麼要單獨給吳滿生建祠，可能是九甲支族到了吳滿生才興旺發達起來。他有4個兒子：開和、合和、浪和、愷和。其中開、合、浪三房都很興旺，其住地稱為“三分坦”，後人訛傳為“火燒坦”。宗譜上還有吳滿生的傳略，說他做過征糧的工作，因為他的態度很嚴厲，引起鄉民的反感，被水口（涇縣西鄉）人告了狀，下獄一年半，他在獄中夢見神的搭救，果然有第二天被釋放。
但是當地民間傳說，故事情節則十分離奇。說吳滿生充軍到黑龍江，在一家客店投宿，店主人問他吃“米肉”還是吃“糠肉”？他想“糠肉”一定很難吃，便要了“米肉”做的菜餚。夜間上樓住宿，有位使女告訴他：“米肉”就是人肉，你今天吃了人肉做的菜當夜就要被殺，用你的肉做菜餚再供別人去吃。吳滿生一聽毛骨悚然，跪下來求使女救命。使女說我救不了你，只有去求神龕里供奉的一尊小菩薩。他向那神像扣頭，許願如能逃脫性命，將來世代供奉香火。祈禱之後將那小神像捆住背上，雙腳倒穿草鞋，在使女的幫助下開窗縋繩下樓。
當時正下著大雪，他向南走了十幾里，發現路邊有座古廟，門上布滿厚厚的蜘蛛網。他已經十分睏乏，便鑽過蛛網在廟中休息。昏睡中忽然聽到客店樓上使女說話的聲音：客人啊，你已經走脫了，我可為你丟掉性命！吳滿生驚醒過來再次叩頭許願：請你跟我回家鄉，享我子孫後代萬年香火。原來黑店主人午夜持刀上樓，發現吳滿生已經逃走，知道是使女透露訊息，便將她殺害。店主人還不甘心，叫了一名夥計下樓尋找，但是很奇怪，雪地上只有來的腳印，沒有去的腳跡。他們按腳印向南尋去，到了古廟前，腳印消失了，店主人懷疑逃亡者躲進了古廟，夥計說古廟門上布滿厚厚的蜘蛛網，不可能有人進去。他們嘀咕了一會，便轉身回去了。吳滿生在廟裡聽得清楚，心知神靈保佑，讓已經破了的蛛網重新織滿了廟門。
吳滿生脫險之後，經過長途跋涉到了長江北岸，茫茫的江面上無船可渡。他又向小神像扣頭，祈求保佑他平安回家。在江邊打了個瞌睡，醒來發現已經到了江南。趕到茂林已是深夜，他先到麻園裡外婆家去打聽自己的家中的情況。外婆以為是他的冤魂回來了，便說：滿生兒，我知道你死得苦，明天我給你燒錢紙。吳滿生說：外婆，我沒有死，活著回來啦！外婆不信，還是不開門。吳滿生把手伸進狗洞裡說：外婆，你摸摸我的手是熱的，就證明我沒有死。外婆摸了那隻溫熱柔軟的手，才開門讓他進屋。他進外婆家之前，把那小神像安放在路邊涵洞中，他吃過飯以後，再來取時卻怎么也搬不動。吳滿生說：莫非菩薩看中了這塊地方，將來我就在這裡給你修座廟。
這雖然是個神話故事，但茂林九甲確有兩座南壇廟，一座在滿公祠後，另一座在麻園裡。麻園南壇廟裡還有塊嘉慶十五年（1810）立的石碑，上刻吳洪兩姓“十三會友”的神田座落和畝數，其收入為祭神活動的經費，這座南壇廟可能始建於明代。在廟前還有一座三間兩進的“洪姓三甲祭堂”，前進門牆有磚雕和五個磚斗拱，屋內的構件上也有明代建築的特徵，是座很古老的房子。另外，當地老人們看到過舊時廟會活動情況，出會時除了“南壇三聖”以外，還有一座很小的金身神像，據說是吳滿生背回來的。另有一座雙人抬的神轎，其中供奉著“花紅娘娘”神位，也說是祭祀那位為救吳滿生丟了性命的使女。看來“十三會”的廟會活動，倒是同上述那則神話故事相吻合的。
吳滿生是明初人，為他建祠可能是在明代中期，早於吳氏大宗祠。但是現存的滿公祠，顯然是清晚期的建築物。根據當地人的傳說分析，原來的滿公祠或許毀於戰火，以後重新建立起來的。抗日戰爭期間，蕪湖淪陷，廣益中學遷至茂林，就在滿公祠中設立分校，沿江地區有很多學生來此就讀，有一批進步師生參加了新四軍，走上革命道路。建國以後，茂林供銷社在祠中設收購站，現在祠堂雖然保存，但是內部構件和許多牌匾額已不復存在。
