![溪口[寧波市溪口]](/img/2/1ec/nBnauM3XyIDO0YzN5YzNwgTO5MTM5gzM0kDNyQTNwAzMwIzL2czL4EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "溪口[寧波市溪口]")
介紹
溪口 溪口，位於奉化市西北部，屬國家第一批對外開放城鎮，是鑲嵌在港城寧波一顆熠熠生輝的綠寶石。她以其獨特的融人文、自然、佛教於一體之景觀，便捷的海陸空立體交通，“中國水蜜桃之鄉”等國家級桂冠，博得世人青睞，是遊覽、觀光、度假、投資勝地。
溪口鎮景區以鎮建成區為中心，東起湖山橋，西挹翠屏山，北倚白岩山，南封溪南山，一脈剡溪橫貫東西。前人描繪：“眾山環翠，群澗澄練，民居宛若桃源仙境”。（清《雪竇寺志》），主要景點有：溪口博物館、武嶺門、文昌閣、剡溪小築、豐鎬房、摩訶殿、玉泰鹽鋪、藏山大橋、宋丞相魏杞墓、蔣母墓等。
大自然的神奇造化，使風景區的山水林瀑美不勝收。又因是蔣氏父子的故里，溪口雪竇山處處充盈著殷殷遊子情，吸引了一大批年人數逾百萬的海內外遊客，黨和國家領導人及高棉國家元首等重要貴賓都間在此留下足跡。
溪口，作為未來中國第一流具有江南特色的新興旅遊城市，各項建設藍圖已經描繪，溪口將更加璀燦。
交通信息
航空
寧波櫟社國際機場已開通30多條國內、國際民用航線，可直飛香港、廈門、北京等城市。機場距溪口城區25公里，驅車二十分鐘即可到達。
鐵路
溪口至寧波火車站35公里，可通過蕭甬鐵路與全國鐵路聯網，通過中轉可直達全國各地。寧波至上海、北京客運線貫通全國各大城市，籌建中的甬金鐵路穿鎮而過。
公路
浙江省東部通往南部以及福建、廣東地區的甬臨線（省道）、黑龍江同江至海南三亞的沿海大通道（甬台溫高速公路）與溪口毗鄰，浙江省東部能往西部以及江南、中原地區的江拔線（省道）、甬金（寧波-金華）高速公路（在建中）穿境而過。驅車2個小時可達杭州，3.5個小時可抵上海。
海運
北侖港為中國大陸四大國際深水中轉樞紐港之一，擁有萬噸級以上泊位近50座，其中有25萬噸級原油碼頭，40萬噸級礦石碼頭，3-5萬噸級的貨櫃碼頭和通用泊位等。目前，北侖港已開闢至美國東海岸、西海岸、歐洲等地的遠洋定期航線，與世界84個國家和地區的518個港口直接通航。
旅遊
外部交通：上海旅遊集散中心有到溪口的旅遊專線車。每逢星期六上午6：30在虹口足球場發車，7：00在上海體育場發車，星期日下午16：00從溪口返回，旅遊套票含來回車票、景點門票共335元。
在寧波火車站旁的汽車南站乘往溪口的汽車， 6分鐘一班，車資 7元，車程30公里，半個多小時即到。寧波櫟社機場到溪口僅15公里，打的40元能到。此外，溪口與奉化、餘姚、新昌等地有大量中巴流水發車。
內部交通：一到溪口汽車站，您就可以購買一張當日的汽車聯票了，每位50元，這一天的車費全包，然後你可以在景區內坐出票公司的任意一輛車轉向下一景點
歷史文化
溪口 溪口歷史悠久，被稱為“千年古鎮”。蔣介石出生與此地。據清乾隆《奉化縣誌志載》，早在唐代貞元中(794前後)，“右相樊澤致仕卜居。樊氏子孫世居此焉。”樊澤就是今溪口鎮沙堤村樊姓的始祖。寧監察御史樊良忠因與丞相王安石不合，棄官歸里，陷居溪口。至宋景德五年(1006)溪口建村。據宋寶慶年間統計，人中口已近八千。南宋丞相魏杞奉孝宗命出使金國，不辱使命，成為一時重臣，淳熙十一年(1184)去世。他是安徽壽縣人，卻選擇溪口飛鳳山安葬，可見宋時溪口在外地已頗有名氣。1902年重修的<光緒奉化縣誌>中，溪口已列為鎮，在現有資料中，這是溪口稱鎮的最早記載。
此後，溪口稱鄉鎮，變更多次，民國8年(1919)正式成為行政鎮，民國時期和新中國成立後，又曾一度改鄉，1951年起，一直稱鎮至今。
溪口在近現代史上曾經發生幾次重大事件。清鹹豐十年(1861)十一月，太平軍將領范汝增率兵數萬，自嵊縣入境。六詔、蹕駐、三石等地農民400人餘人回響，經溪口，於11月26日攻克縣城，12月9日建立農民政權。受戰火影響，溪口商業一度蕭條，玉泰鹽鋪也一度停業。
1941年4月23日，侵華日軍侵占縣城和溪口，4月26日成立日偽監時政權－“奉化維持會”，豐鎬房占為日軍司令部。日寇守田大佐率部進入溪口，見鎮內無人，悉數搗毀全鎮水缸，鍋灶，民間財物被洗劫一空。後在鎮四周密布鐵絲網，強令往來行人只許從武嶺門及藏山大橋出入，經過崗哨逼行鞠躬禮，並限定婦女在剡溪洗滌時間，稍有不遵即遭毒打或槍殺。1945年8月日寇投降，18日撤離溪口。是年11月，據溪口鎮公所第83號呈文載，溪口淪陷1576天，計被殺217人，被抓失蹤73人，全毀半毀詳房223間，樓屋1990間，平屋1172間，被搶糧米1.5萬斤，茶葉2000餘箱，以及大批耕牛、豬、雞及實物細軟；被砍大樹4899株，竹150萬株，汽車站、醫院、公園等遭嚴重破壞。
民國時期，特別是蔣介石三次下野期間，溪口一度成為國民黨指揮中心，南京與溪口之間軍政要員頻頻往返，溪口鎮上車水馬龍，冠蓋如雲，在民國史上曾經產生過很大影響。
1949年5月24日，中國人民解放軍第三野戰軍第七兵團21軍61師進駐溪口，溪口解放。
毛澤東主席指示“在占領奉化時，要告誡部隊，不要破壞蔣介石的住宅、祠堂及其他建築物。” 1959年著名愛國民主人士章士釗在他致台灣友人的信中說，“奉化之廬墓依然，溪口之花草無恙。”周恩來總理還在信尾加了四名話：“台澎金馬，唇齒相依，遙望南天，諸希珍重。”說明溪口歷史文物受到保護，在對台工作中發揮了良好的作用。
“文革”期間，在“左”的思潮和無政府主義的影響下，溪口的歷史文物遭到了一些破壞。
地方特產
溪口千層餅
溪口千層餅溪口千層餅，用料十分講究。選用當地天然野生冬海苔菜、精製小麥麵粉、植物菜油、脫殼芝麻和潔淨蔗糖等為主料。經擠、揉、裹餡、做坯等十二道工序製作。採用原始瓦缸和無煙木炭長時間烘烤而成。製成的千層餅，在1.5厘米厚的小餅內並列27層，故鬆脆酥潤、油酥充足、苔菜香濃，食後令人齒頰生津。先後多次獲得國家和省名特產品獎。得到原浙江省委書記張德江同志的高度讚揚，並被譽為“浙江第一餅”。
溪口千層餅不僅普通百姓喜愛，還多次作為饋贈禮品受到宮廷和社會名流的青睞。也為當年蔣介石、蔣經國父子喜愛之佳品。解放前，蔣介石每次回鄉必帶千層餅作為家鄉特產分贈政府官員品償。高棉國家元首西哈努克親王和夫人來溪口觀光，品嘗千層餅後讚不絕口，稱其為御用宮點。二000年八月，蔣經國先生之子蔣孝嚴先生攜夫人黃美倫女士回故鄉祭祖，喜嘗家鄉千層餅後，感慨萬千，並帶溪口千層餅到台灣圓一圓悠悠故鄉戀情。溪口千層餅現正成為中外遊客饋贈親友的佳品。千層餅除暢銷浙東地區外，還銷往美國、日本、東南亞國家和香港、台灣地區。
奉化芋艿頭
“走過三關六碼頭，吃過奉化芋艿頭”是廣大消費者對奉化芋艿頭其個大、皮薄、質粉、味香的讚譽。1996年奉化市被國務院農村發展研究中心命名為“中國芋艿頭之鄉”。
芋艿最初由日本傳入我國東南沿海地區，奉化即成為最早栽培芋艿的地區之一。據記載，早在宋代，奉化就廣植芋艿，當時又叫“岷紫”，至今已有700多年的歷史。到明朝中葉，勤耕善種的奉化農民經過不斷改良，漸漸形成了奉化芋艿頭這個特有的名優品種。目前全市栽培面積達萬畝以上，其中蕭王廟鎮20個村就種植4000餘畝，總產量達1000萬公斤。
奉化芋艿頭之所以品質特優，除當地農民栽培技術精湛外，土質也是重要的原因之一。由於蕭王廟鎮地處剡江中游，溪兩邊的沖積土和地下水位十分適宜芋艿生長，雨天滲水性強，表土不積水，晴天能自然吸收地下水，解決了芋艿生長過程中既怕水又怕旱的矛盾。因此奉化芋艿頭個大皮薄，糯滑可口，烘蒸、生烤、熱炒、白切、做糊、燒湯……各種吃法，無一不佳。長期以來，奉化芋艿頭在上海、杭州、寧波、舟山以及港澳等地享有盛譽。1991年江澤民總書記在視察奉化滕頭村時，吃了一餐奉化芋艿頭的全食後，還和廚師一起探討奉化芋艿頭食譜，並連連稱讚奉化芋艿頭“好吃”。1996年，時任國務院副總理的姜春雲品嘗過後，也讚揚說：“荔浦的芋頭不錯，奉化芋艿頭更好。”
奉化水蜜桃
奉化水蜜桃溪口美食
·高山番茄·手剝筍·奉芋二吃
·腚骨毛筍·椒鹽銀杏·野蔥烤肉
·紅燒溪排·醬烤豬頭
·鹽烤土豆·苔菜年糕·紅燒肉
賓館住宿
·奉化大酒店★★★標準間￥400
·南苑e家奉化店★★★標準間￥260
·溪口花園酒店★★★標間￥180
·武嶺賓館★★★標間￥200
·溪口賓館★★★標間￥180
·溪口大酒店☆☆☆標間￥180
·雷孟德度假酒店☆☆☆標間￥160
·溪口應夢園賓館★★標間￥150
與蔣介石
民國時期，溪口出了個蔣介石，慕名而來者不絕於道。蔣介石回鄉期間，黨政要員紛至沓來，溪口道上車水馬龍，一時成為人們矚目之地。1949年4月，蔣介石離鄉去台。5月溪口解放，由於歷史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中國共產黨召開了十一屆三中全會，送來強勁的東風。改革開放之後的今天，溪口以嶄新的面貌呈現在世人面前。旅遊資源
國家級重點風景名勝區溪口雪竇山由溪口鎮、雪竇山、亭下湖三個景區組成，以剡水、古剎、蔣氏故里和幽谷飛瀑名聞遐邇，早在漢代就有“海上蓬萊”之譽。溪口雖小，卻曾經是中國政治的一個風暴眼。蔣介石、蔣經國皆出生於此，大權在握後還經常回來，並在此策劃了許多歷史事件。張學良將軍西安事變後，也曾被軟禁於此，親手栽下的五棵楠樹仍生機勃勃。中國歷史在這留下了深重的痕跡。
蔣氏的出生地、故居別墅、祖墓宗祠、家庵等遺蹟錯落有致地分布在溪口鎮武嶺街旁，其中的“玉泰鹽鋪”、“小洋房”、和“豐鎬房”是全國重點文物保護單位。
雪竇山宋時被稱為“天下禪宗十剎之一”，是佛教界公認的“未來佛”彌勒佛的道場，民族英雄張學良將軍曾一度被軟禁在雪竇山中的舊中國旅行社內，對雪竇山風光也讚嘆不已，流連忘返。
正是由於這些獨特的人文景觀、自然風光和佛教文化構成了溪口獨特的旅遊資源。
景點介紹
武嶺門
我們由此而去，首先看到的是武嶺門。武嶺門是進溪口鎮的必經之路，相傳在1929年前還是一個小庵堂，旁設茶亭供人歇息。1929年蔣介石在這裡改造成三間二房城樓式城門建築。門額兩面都有“武嶺”兩字，外面是國民黨元老於右任先生所寫，而裡面則是蔣介石自題，之所以將此取名“武嶺”，是蔣介石為了體現尊重前輩之意。因為，其一蔣介石崇尚武德；其二“武嶺”為陶淵明《桃花源記》中“武陵”的諧音，進武嶺門後的三里老街便是蔣介石、蔣經國父子倆從小生活的故鄉。沿街有小洋房。進入武嶺門左邊是文昌閣，右邊是武嶺中學。好吧，我們拾級而上去參觀文昌閣。文昌閣為古代“溪口十景”之一，因位於武山南端高處，別名“奎閣”，故將此景稱為“奎閣凌霄”。原建築造於清代雍正九年（1731年），至民國時期已破敗不堪。1924年，蔣介石從廣東回鄉掃墓，見其楹棟傾斜，於是就請他的哥哥蔣介卿召集民工重建，至第二年造成飛檐翹角的兩層樓房，建築面積500平方米。完工之日，蔣介石名之為“樂亭”，作《樂亭記》以描述其勝。但溪口人仍稱之為“文昌閣”，文昌閣改建後，成為蔣介石的私人別墅和藏書樓。
1927年蔣宋聯姻後，常攜宋美齡來此小住。1936年西安事變後，張學良送蔣介石回南京，被軍委會“嚴加管束”，次年1月13日，被送到溪口幽禁。張學良到達溪口，最先的落腳點就是文昌閣，幾天以後才被押送上雪竇山，1939年12月12日，6架侵華日機轟炸溪口，把文昌閣夷為平地，以後直至蔣介石離開大陸，始終是一片廢墟。1987年，政府撥款，按原樣重建，雕樑畫棟，風姿勝舊。
小洋房
蔣經國先生住過的三間二層小平房即：小洋房，建於1930年，由於當時所用材料石灰和水泥均稱為“洋灰”，故此房叫“小洋房”，原是為美國軍事顧問端納先生所建。這房子背靠武山，面臨剡溪，風景優美，環境清幽。1937年蔣經國從蘇聯留學回來居住於此，直至1939年到江西贛州任國民黨行署專員，蔣介石曾為其子請了兩位老師，嚴教不懈，以解除其馬列主義武裝，同時為其妻蔣方良女士教國文。蔣經國住讀時。樓上東面一間為臥室，西面一間為書房，中間為客廳，屋頂平台較寬敞，樓下由伴讀徐道鄰、高理文等住宿。屋內有一石碑攜刻著蔣經國手書的“以血洗血”四字，表示他對日侵的痛恨及替母復仇的決心。各位朋友，我們繼續遊覽其他景點。蔣氏故居
我們由此而下順著沿江街道往前行百米即到“蔣氏故居”。蔣氏故居豐鎬房，位於溪口下街。豐鎬房原有蔣介石祖傳房屋六間。據1948年重修的《武嶺蔣氏家譜》第三冊記載：“清光緒十四年，公（指蔣介石）2歲，肅庵公由玉泰遷居報本堂之西廂房”。遷居的原因是蔣肅庵（蔣介石父）經商之處玉泰鹽鋪被火焚毀；西偏房即今報本堂西邊的獨立小樓。蔣肅庵死後，蔣介石兄弟分家，蔣介卿得重建後的玉泰鹽鋪，蔣介石、蔣瑞青得豐鎬房。蔣瑞青分家不久即亡，豐鎬房歸蔣介石獨有。1928年，蔣介石擴建故居，遷走25戶鄰舍，發展成占地4800平方米，建築面積1850平方米的現有規模。
整個建築為傳統的前廳後堂、兩廂四廊的格局。樓軒相依，廊廡迴環，墨柱赭壁，富麗堂皇。前庭及左右還有三個花園，有月洞門相通，中間小天井，兩邊有金銀桂花各一枝，是宋美齡親手所栽。而兩旁則為東西廂房，東由宋美齡居住，西為毛福梅（蔣介石的元配）的住所。但因毛福梅居住在此，宋美齡直至1939年從未到過此地。 廳堂廊廡布滿雕刻彩畫，有取材於《封神演義》的“文王求賢”，取材於《三國演義》的“劉備招親”、“送皇嫂”、“古城會”，取材於《說岳全傳》的“岳飛出世”等系列雕刻和“渭水垂釣”、“八仙過海”、“狸貓換太子”、“聞太師回朝”等彩畫。中堂為“報本堂”，匾額為吳敬恆所書。這是蔣家祭祖宗、拜天地之處，裡面供有蔣家四代宗位。堂門外走廊上有匾一塊，上書“寓理帥氣”，是蔣介石為兒子蔣經國40歲生日所書，以鼓勵他能繼承父業，以理服眾，統帥萬物。兩邊楹聯是蔣介石自寫：“報本尊親是謂至德要道，光前裕後所望孝子順孫”。
各位遊客，剛才我把豐鎬房的簡要情況向你們作了介紹。我就豐鎬房的雕塑藝術向大家單獨作些介紹，因為這裡反映了主人的許多思想內涵。
豐鎬房
蔣介石的故居豐鎬房，是他發跡後在祖傳房子的基礎上擴建而成。院中雕樑畫棟琳琅滿目，富有民間藝術風味。跨進前廳，就可望見屋頂正中的堆塑，中間是“福祿壽三星高照”，兩邊是“雙龍戲珠”。中堂系蔣介石祭祖敬天的“報本堂”，是豐鎬房整個建築介紹的中心。走廊兩端壁上有兩幅彩畫，東首是“八仙過海”，西首是“姜太公釣魚”，柱頭兩側在建築上稱為“牛腿”上的木雕，是周文王和姜子牙的歷史故事，有“子牙釣魚”、“太子邀請”、“文王拖車”、“登壇拜帥”等一系列畫面，把周文王降格求賢的過程表現得洗鍊而生動。四個柱頭的木雕，是《三國演義》的四出戲，從東到西分別為“甘露寺”、“夜戰馬超”、“關羽戰長沙”、“回荊州”。東西廂房四個柱頭上的木湘，也是四出三國戲，即“送皇嫂”、“古城會”、“上馬獻金”、“斬顏良”。東廂房走廊上的雕刻，內容是《精忠岳傳》，有“湯陰大水”、“拜師周侗”、“操場比武”、“岳母刺字”等畫面，反映了宋朝一代名將岳飛的成長過程。西廂房走廊上的雕刻是上八洞神仙的群像，有神態怪異的鐵拐李、瀟灑飄逸的呂洞賓，持笛橫吹的韓湘子，手執花籃的何仙姑等等，均栩栩如生，引人注目。前廳、中堂屋檐下的粉牆上’，還有取材於《封神演義》的“聞太師回朝”，取材於《狸貓—換太子》的“陳琳抱盒”，取材於《說岳全傳》的“岳飛收蛇槍”等彩畫整個豐鎬房的雕刻、堆塑、彩畫，既反映了房子主人對這些歷史題材的愛好和祈求飛黃騰達、吉祥如意的願望，也反映了中國民間藝術的高超造詣。西平房
西平房為蔣家親戚和蔣介石警衛隨從所住之處，抗戰開始後毛福梅因腿腳不便而居住於此，1939年12月12日日軍飛機轟炸，她逃向摩河殿（祖廟）時被炸死於後門的短牆下。蔣經國得知後馬上從江西趕回，手書“以血洗血”四字。旁邊的那棵銀杏為毛福梅親手所植。這兒就是蔣介石母親王彩玉的舊居，同樣是中國式的建築，磚木結構的二層樓。這是蔣介石於1929年設計建造的。這幢二層三間的小樓，就是蔣介石分家時原來的六間平房。中間是王彩玉舊居，此屋樓梯特殊，主要是蔣介石考慮到其母親年邁，況且是舊式中國女人，均以纏小腳為美，三寸金蓮，上下樓梯不便，因此特設此窄梯，僅有一人之寬，這樣其母藉助兩邊欄桿，可上下自如，由此可知蔣介石對父母之孝心了。樓上樓梯繁多，那是為了連絡風水。1929年擴建新房的高度也未能明顯超過此屋，這是蔣介石為了顯示尊祖之心而已。玉泰鹽鋪
下面我們去另一處名叫“玉泰鹽鋪”的景點。玉泰鹽鋪是蔣介石的出生地，位於溪口中街章牆弄口，蔣介石祖父斯千、父親肇聰（即肅寇）曾在此經營糧、鹽、酒、雜。據蔣氏宗譜記載，清光緒十三年九月十五日蔣介石出生於此屋樓上。蔣介卿在寧波江海關監督卸職後與子女也曾在此居住。現有樓房三間，平房三間，還有廚房、廁所等附屬建築，大門為石砌框架，門額上書“清廬”兩字，門前牆角蔣介石題字“玉泰鹽鋪原址”，外有圍牆，一如當年原貌。不知有沒有哪位遊客看過《金陵春夢》如有人看過的，在參觀了玉泰鹽鋪後可要與《金陵春夢》中關於蔣肇聰去河南販鹽一事區別開。蔣介石的父親蔣肇聰在溪口確實開了鹽鋪，但他卻不會去河南販鹽，這是因為蔣肇聰主要是做山里人的生意，更何況，溪口地東海之濱，寧波沿海各縣均有鹽場，有的是鹽，他何苦要跑到千里之遙的河南去呢?
摩訶殿
各位遊客，我們穿過幾條小巷，就可到達“摩訶殿”。摩河殿是蔣家的祖廟，因蔣氏祖宗摩河太公是個佛徒，所以這個祖廟稱之為“摩訶殿”。這裡面供奉著蔣家祖宗。蔣經國的生母毛福梅也安葬於此，大家看到的吳敬恆所題“先妣毛太君之墓”即是。以上我們遊覽溪口鎮上的一些主要景點，下面我們即去蔣母墓道，它主要包括石牌坊、跨路亭（又叫下轎亭）、八角亭、基廬、墳墓等建築。石牌坊有三個門，中門和左有邊門，因石牌中門刻有“蔣母墓道”四字，放從入口至墳墓統稱“蔣母墓道”。從石牌坊到墳墓，依山坡而築，是一條長的8米的卵石路，夾在一片松林之中。進石牌坊行約300米，有一跨路亭，形若古代書生的方巾帽，據說蔣介石回鄉祭母，到此下轎故被稱為“下轎亭”。蔣介石每次掃墓，便在此下轎後步行而上，以此表示孝心。過亭上行約200米，橫在途中有一座共12問平房的墓廬。
基廬——慈寇
基廬——慈寇。建於1923年，1930年重建，改為11間排房。基廬主房中有四塊石碑。正門迎面的是孫中山的《祭蔣太夫人文》，由譚延闓（譚是北伐時的國民革命軍第二軍軍長）書寫，背面是蔣介石口述、于右任先生寫的《蔣太夫人事略》；左右兩邊分別是《哭母文》和《慰勞蔣總司令文》；而為這張《蔣老伯母遺像》題字的是汪精衛（汪兆銘）。正廳右邊是蔣介石掃墓時居住的小屋，從這裡我們可以感受到蔣介石在當時國民黨中的地位已經相當高了。左邊一個兩室套間，是蔣介石回鄉掃墓或下野休息常任之處。1936年12月西安事變後，他在此養傷110多天，是使得最長的一次。右邊兩間為招待親友的客房。附房作看墓人居住和做飯用膳之處。作為孝子的蔣介石為他母親修的墓穴到底如何呢?好吧，我們再上168米就可一清二楚了。
蔣母之墓
這就是蔣母之墓，蔣母亡於1921年6月14日，各位看了可能會說：好普通啊。其實這裡卻大有來頭，此墓以石塊砌成，上面扇形攔土石上刻有“壺范足式”四字，含有女中模範、楷模之意。下面墓碑上刻孫中山先生親題的“蔣母之墓”。兩旁對聯為“禍及賢慈，當日頑梗悔已晚；傀為逆子，終身沉痛恨靡涯”。拜台刻有風竹圖，以示婦女之墓且出身於葛竹村。墓穴朝北就對著蔣介石之父的墓穴（桃坑山）。那為什麼蔣介石父母沒有合葬在一起呢?蔣母死時，蔣介石身價已高，當時蔣介石在平叛廣東軍閥陳炯明，任粵軍前敵總指揮。蔣母系其父第三房續配夫人，在其父死後立碑時無法再刻上王氏的姓氏位置。另外在分割遺產時，蔣母同蔣介石的阿哥蔣介卿有矛盾。故在臨終前，曾囑託蔣介石，不要把她同葬在其父親墓穴里。所以蔣介石在其母死時，為他母親另擇基地，而在兩墓中都留出了一個空穴。參觀完了蔣母墓道後，有的遊客可能會問，蔣介石父親是誰？叫什麼？他葬在什麼地方？以下詳細介紹：蔣介石父親名叫蔣肇聰，字肅庵，其墳墓位於溪口後馬路北面的桃坑山上。肅庵死於1895年，墓有四穴。肅庵與其原配徐氏、繼配孫氏合葬。空穴原擬留給蔣介石生母王彩五，後因王氏堅持另葬而始終空著。墓碑“肅庵蔣公之墓”，為蔣介石任滬軍團長時的上級和好友黃郭所書。兩邊“別頭柱”的對聯，上聯為“武嶺山懷抱”，下聯為“剡溪水長流”。蔣父墳墓的修復，澄清了《金陵春夢》“只知有母，不知有父”，“末見他祭掃父墓”之說的謬誤。
大家參觀完了墓道，下面我們將去千丈岩。為使大家更好地觀賞千丈瀑布的雄姿，我們徒步而上，望各位要有準備。 這兒是御書亭。御書亭位於雪竇寺東南，為“入山第一門”。耪場翹檢，古樸莊重。據宋代雪竇寺住持廣聞撣師《御書應夢名山記》云：景祐年間，宋仁宗趙幀夢遊“八極之表”，醒來後，沼“圖天下山幾以進”。雪竇山“雙流效奇，珠琳挺秀”，“默契聖心”，即派內侍張腰新道去救偷和徹賜物品沉香木雕山一座。自此；雪竇山、寺名離次攝，南宋淳祐五年（1245年）冬，宋理宗趙陶追書“應夢名山”四個大字。翌年四月，勒石建亭，將“應夢名山”四字置於亭內，並由廣聞撣師作記。供人觀瞻，現存亭子，由雪竇寺僧人於光緒二十年（公元1894年）募捐重建，1981年5月進行了大修。御書亭已成為雷竇山的入山第一景。
錦鏡池
再接下來的是錦鏡池，在雪竇寺西南、東、西兩條澗水匯聚處。宋淳熙十一年（公元1184年），雪竇寺方丈智鑒在此挖池、築堤，經半年而成，“池深一尋（8尺），縱四百三十尺，廣半之”，其上修橋置閘，控制乾丈岩的瀑布，南宋詩人張良臣名之為“錦鏡池”。此池早已淤塞，成為水稻田。為了保證乾丈岩的觀瀑用水，1986年政府撥款重修，挖土1米，池面積約200平方米；砌助築路300米，並修復了在其上端的關山橋，重建了橋上的青鎖亭。錦鏡池、關山橋、青鎖亭的修復，為千丈岩瀑布增添了美好環境和氣勢。 穿過青鎖亭，沿鵝卵石路走，大家看到前面是一片平地，約有四五十畝，這是山頂平地，要不是我們乘車繞山上來，絕不會感到這裡會是600米高的山頂上呢。我們去看看號稱“浙東名瀑”的乾丈岩。 所謂“千丈”，雖然誇張，但也有186米的落差，水源終年不斷。臨崖探首，叫人膽戰心驚。下一站到安全的飛雪亭上去一覽瀑布全景。千丈岩瀑
布千丈岩瀑布在雪竇寺南0．5公里處，以雄奇壯觀而名聞江南，北宋真宗曾賜名“東浙瀑布”。瀑布落差186米，來自東西兩澗之水，在錦鏡池匯聚經關山橋至崖口，凌空怒瀉，至半壁與一突出巨石相撞，灑若飛雪，把瀑布分成上下兩折，上層如五龍騰空，下層如珠簾垂地，經日光照耀，現出七色長虹，在各地眾多的天然瀑布中別具特色，觀者驚絕。觀千丈岩瀑布，有兩個角度：一為崖口對面，古人築“飛雪亭”讓人坐觀；二為瀑布穀底，古人建“仰止橋”、“午雷亭”供人仰視。1986年政府撥款改建了飛雪亭，亭前拓建了水泥平台，圍以欄桿以適應日益增多的遊客觀瀑的需要。仰止橋和午冒亭也進行了整修。
蔣介石的別墅——妙高台
各位，我們要發揚堅韌的攀登精神，再爬一段山路，去參觀蔣介石的別墅——妙高台。 妙高台離雪竇山勝景乾丈岩約500米，有峰突起，截出萬山之表，稱“妙高台”，又名“妙高峰”，或曰“天柱峰”。峰頂有坪如台，東西約13米，南北倍之，前面是懸崖峭壁，三面凌空，下臨深淵，登雪竇絕頂俯視，只見平台不見峰。從山下仰望，只見山峰不見台，堪雪竇山勝景中的一絕。這裡海拔396米，氣候涼爽，周圍松樟翠竹蔽日，腳下山岩奇突多姿，是一個理想的避暑勝地。據1948年重修的《武嶺蔣氏宗譜》第六冊記載，蔣介石8歲時“始上雷竇山見妙高峰愛之”，“民國十六年總統蔣公建別墅於其地”，自題門額“妙高台”。別墅為中式建築，中間是三開間兩層樓，前有天井，黑漆大門，進門兩邊各有一問平房，上是陽台，有水泥走廊相連，後有三間平屋，有圍牆連成一個整體，建築面積為436平方米。刻有蔣介石手跡“妙高台”的門額，現仍懸掛於樓前。房屋右側有兩隻亭子，大門外為平台，台上岩右突起一塊，方形平滑，可容一人下坐，稱“縣坐石”。“文化大革命”時妙高台被拆毀。1986年重建復原，但原故在正門進口的石塔卻被換了位置，放在了中間。這個石塔是清末民初時雪竇寺的方丈石奇和尚的浮屠，因蔣介石非常敬重他，故在造如高台時把它移了過來，並每次到此叩拜。雪竇寺
各位遊客，我們參觀遊覽了妙高台後，沿路直奔下一個景點雪竇寺。雪竇寺是雪竇山風景區釣中心，歷史悠久，名揚海內外。據《雪竇寺志》記載：晉時有尼結廬山頂事佛，名瀑布院。唐會昌元年（841年）改建今址。大中末年（859年）為襲甫所毀。鹹通三年（867年）重建，改名“瀑布觀音禪院”。景福元年（892年），常通禪師來寺主事，刺史黃昆施田1300畝，寺院作了大規模64擴建，遂成十方禪院。鹹豐二年（999年）宋真宗趙恆賜“雷竇資聖撣寺”寺額。紹興二十七年（1157年）失火焚毀，隆興元年（1163年）復建。南宋寧宗時評定天下寺院等級，雪竇寺為“天下禪宗十剎之一”。在宋代，從太祖開始，先後為雪竇山下過四道諭旨。讚賞不已。元代至元二十五年和明代崇禎末年又兩次被毀，清順治年間重建。“文化大革命”期間，雷竇寺又一次遭到破壞。1986年4月，經浙江省人民政府批准。開工重修。重建的大雄寶殿高23.7米，寬380.7米，深29.3米，大木立架，輔以磚瓦，宏偉壯觀。1988年10月21日，中國佛教協會會長趙朴初來寺考察，建議把雪竇寺建成別具一格的彌勒道場。根據民國二十三年（1934年）出版的《佛學辭典》“四大名山”條目載：“近有主張於四大名山外，加奉化雪竇彌勒道場為五大名山者。”而彌勒佛的原型——布袋和尚契此就出生於奉化，且在奉化後林寺出家，死後葬於城北封山（即今錦屏山）的中塔禪院。1990年6月13日，彌勒殿在原天王殿遺址動工興建。殿宇建築面積745.53平方米，高15.9米9寬28.7米，深23.2米。彌勒殿完成後，還將重建山門、方丈殿、藏經樓、鐘樓等。另外我要告之各位的是，我們看到的雪竇寺是按“文化大革命”前的樣子恢復的。順便我想出道題問問大家，為什麼雪竇寺有如此聲望?雪竇寺最有名的對聯是什麼?（雪竇寺出了個布袋和尚，布袋和尚正是彌勒佛的化身，而彌勒佛又是在國各寺廟中的第一個佛像，因此雪竇寺有如此聲望。對聯是“笑口常開笑天下可笑之人；大肚能容容天下難容之事。”參觀了雷竇寺，下面我們轉到這座大殿的後面去看兩棵樹——將軍楠。“西安事變”地點
提起當年震驚中外的“西安事變”，大多數人都知道張學良和楊虎城兩位將軍的愛國壯舉。半個多世紀過去了，我們可從這兩棵樹中領略當年歷史風雲和將軍的業績。張學良將軍手植的四株槐木，今尚存其中兩株，枝繁葉茂，剛勁挺拔，直指藍天。見樹如見人，張學良將軍那種氣宇軒昂、大義凜然的神態仿佛就在眼前。“西安事變”後，蔣介石回溪口養傷，張學良將軍被幽禁在雪竇寺，蔣介石對張學良活動範圍親自規定：東不出鎮海口，西不過曹娥江，到溪口有人跟隨，去外地出動憲兵。還派了者秀才給張學畏講四書五經。張在心胸積鬱之餘，打靶、鳴炮、種花植樹，在雪竇山的水澗岩栽了紫玉蘭、法國梧桐，在雪竇寺栽了四株楠木，成長後僅存的兩株，當地人士奉贈雅號為“將軍楠”。
無獨有偶，雪竇寺前山門右側有高澇橋（現改名龍珠橋）橋畔有一古松，據說明隆慶五年（1571年）奉化縣官要將樹砍掉，翰林戴詢曾作詩要求留下，因此，本地人稱這株古松是“翰林松”。“將軍楠”與“翰林松”，雖屬古今不同時期不同境遇，然而都值得人們傳頌。
為了使各位更好地了解當年西安事變及張學良將軍的有關業績，下面我們去參觀中旅社。中旅社位於雪竇寺西側，有建築面積438平方米，1934年6月建成開業，屬上海中旅社管轄。內設客房六間。餐廳一個，旅遊旺季還在雪竇寺廂房設行軍床100張，接待旅客。1937年1月，房子被國民黨軍事委員會包用，稱“張學良先生招待所”，張學良和他的副官、護士，以及軍統特務隊長同住在這裡，另有30餘名特務隊員和一連憲兵駐紮在雪竇寺，進行監視。張學良在這裡度過了八九個月的幽禁歲月。此年中秋，木結構廚房起火，房子全部焚毀，張學良在雪竇寺小住幾天之後，即被遷往安徽黃山。1987年5月，政府撥款按原樣重建，1988年竣工對外開放，並陳列了張學良的業績和照片。
含珠林
各位遊客，請大家留意雪竇寺前有一處含珠林。這裡有個傳說，在這吁陌間，有圓阜如珠，蒼松參天，稱為含珠林。四周群峰環抱，鳥瞅恰似九龍搶珠。林中原有茅亭一座，名含珠亭，1941年被日軍燒毀。相傳含珠林為唐末農民起義領袖黃巢墓地。唐中和四年（公元884年）黃巢外甥林言投降朝廷，黃巢兵敗退至山東泰山狼虎谷被擒。林言不忍殺娘舅，乃殺一與巢貌似者代，巢逃出為僧。南宋周密《癸辛雜識》：“張奎義為西京留守，識黃巢於群僧中，後住四明雪竇山，即雪竇禪師是也。”後人《詠黃巢墓》詩：“三十年前草上飛，鐵衣著盡著僧衣”即指此事。各位遊客：我們去參觀遊覽“隱潭三瀑”。位於雪竇寺西北約1．5公里，東吞、班溪兩鄉交界處。澗水從東喬村下流，形成三級瀑布，即上隱潭、中隱潭、下隱潭。上隱潭以幽險見長，中隱潭以清秀取勝，下隱潭則秀奇雙絕。上隱潭，位於東喬車站西南角，從崖上通向深潭石階216級，陡壁深塑9青苔斑班，蒼松挺立石隙。澗底碧水深潭，南有水泥平橋，瀑布循崖傾落，高約49餘米，呈條線狀，鏗然有聲。憑欄仰望，水沫濺衣，涼氣沁心。潭北崖原有龍王廟，相傳北宋皇桔年間（1049年至1054年)，朝廷遺使至此投金龍玉簡於潭中，祈雨抗旱，故昔日稱此處為龍潭。現建有小型水力發電站。 中隱潭，自上隱潭下行約500餘米處，濃蔭覆澗，澗有巨石橫臥，瀑布從巨岩俯衝而下，呈橫幅狀，水沫隨風飛濺，似霧如雨，富有溪谷野趣。
下隱潭，從中隱潭沿小徑下行約500米處。有巨石，寬9至12米，旁石筍，高20至24米，人稱石筍峰。峰底中空，一半覆蓋潭上，猶水上廣廈，瀑布橫傾潭處，仰視如彩雲橫空，絢麗多彩。集峰、洞、潭、澗於一境，風景獨秀。胡行之《下隱潭》詩：“百尺銀濤掛石飛，蒼崖翠壁紫岩扉。四時不息雷鳴耳，六月寒生潭上衣。”現因欄壩建小水電站，景色道損。
徐鳧岩瀑布
各位遊客，徐鳧岩瀑布是非常值得一游的，徐鳧岩在雪竇寺西北7．5公里，東岙鄉直岙村，重岩峭壁，岩頂海拔476米，瀑布落差242米。崖口一巨石外突，傳說仙人騎鬼徐徐升天，故名。遠望巨石，酷似石猴倚天而鞠，故又稱鞠猴岩。宋寶慶《四明志》載，絕壁鑿有“鞠猴岩”三大字，可能唐人所刻。‘今新刻“徐鬼濺雪”四大字。岩邊草木叢生，崖頂澗闊，有洞橋o：澗水澄白，源自躊躇嶺，過谷穿林，至此湍急奔突，循崖而瀉，大雨後聲若雷理，震撼山谷。臨崖俯視，萬丈深淵，JL、寒股慄。崖下白霧蒸騰，飛珠舞玉，底下有潭，樹枝拍擊水面，雄奇壯觀。宋代奉化人王時會詩云：“一片懸崖勢插天，昔人曾道此登仙；鬼飛赤局凌雲漢，鶴載瑤望度紫煙”。本世紀三十年代，從崖頂至崖下築有山徑。六十年代後，電影《難忘的戰鬥》人曙光》等曾在此拍攝外景。1991年政府撥款新築曲徑卵石路、扶欄桿、建亭子、接待樓、步雲梯等。亭下湖
各位遊客，我們如有時間還可以去遊覽亭下湖景點。亭下湖位於刻溪上游，雪竇山南緣，距溪口鎮6公里。是一個群山環抱的大型人工湖。巍銻大壩雄居於八曲高吞和亭下村之間，湖面面積5．9平方公里，蓄水量達1．53億立方米，六倍於杭州西湖。亭下湖自然風光絢麗，奇峰幽谷，山嵐水色組成了諸多各具異情逸趣的湖山景觀。同時空氣清新，水質特優，魚產水果，山林資源豐富。大壩於1983年竣工，湖岸線隨山婉蜒盤曲，全長20公里。湖內景點正在開發之中，遊客可以泛舟湖上，也可垂釣、野炊、露宿，主要景點有平湖高壩、晦溪九曲、鮑魚臥波、金龜探水、芳島春蔭絕刁廣。
溪口彌勒大佛景區
奉化素以“彌勒聖地”著稱，宋代以來就被佛教界一致公認為彌勒化身布袋和尚的故鄉。據史料記載，布袋和尚法名契此，因長於奉化長汀村，故號“長汀子”，後人傳其為彌勒佛的化身。布袋和尚出家後，常來風景秀美的雪竇山，與雪竇寺結下了深厚的歷史淵源。彌勒佛道場雪竇古剎在南宋時被稱為“天下禪宗十剎”之一。1984年，雪竇山被中國佛教協會會長趙朴初居士建議為五大佛教名山之一。1999年，奉化市提出建造露天彌勒大佛的構想。2005年9月，國家宗教事務局批准同意在雪竇寺建造露天彌勒大佛造像。據悉，這是國務院新《宗教事務條例》頒布實施以來，國家宗教事務局批准建造的第一座大型露天宗教造像。
2006年12月雪竇山露天彌勒大佛正式奠基開工，並定名為“人間彌勒”。如今，一尊以中國布袋和尚為原型的、高達56.74米的青銅製露天彌勒大佛已告落成，它端坐在雪竇山乳峰之腹，笑容可掬地接受四方信眾頂禮膜拜。是迄今為止全球最高的坐姿銅製露天彌勒大佛造像，佛像基座上“人間彌勒”四個大字，為台灣高僧星雲大師所題。
擴建後的奉化彌勒大佛景區位於溪口雪竇寺後山海拔369米的山坡上，景區規劃面積52公頃，由中、東、西三條軸線和六大功能區組成。中軸線為大佛主景區，主景區中軸線從南入口至大佛全長650米，高差55米。沿軸線依次有八功德水廣場、定慧橋、大山門、御碑亭、建築面積1288平方米的摩尼寶殿、大銅牌樓、露天彌勒大銅像等10多處景點。大銅像左下方為八角七層水晶萬歲塔，右下方為萬年閣，大佛基座內設有可容納1200人的弘法講堂、彌勒文化博物館和功德林碑牆。從講堂向上走可直上佛座蓮花恭抱佛腳，向下走可直至地宮，地宮有明有暗，明宮可供遊人參觀，暗宮內藏法物珍寶。東軸線為大佛副景區，西軸線為原雪竇寺建築。主景區中有露天彌勒大佛和六大功能區，分別是大佛核心區、禮佛朝拜區、彌勒群雕區、文物展示區、休閒修身區、旅遊購物區等，動靜分明。
景點門票
成人票門市價230天旅優惠價200溪口，浙江奉化所轄建制鎮、國家重點風景名勝區。在寧波奉化西側，有一個美麗的江南歷史文化名鎮，她就是歷史悠久、山川靈秀、文化底蘊厚重、旅遊資源豐富的溪口鎮。溪口鎮東靠武嶺，南瀕剡溪，北臨雪竇山，水繞山環，景色秀麗，是人們傳說中的“世外桃源”。溪口鎮為蔣介石的出生地及蔣氏父子的故里，民國時期一度成為國民黨指揮中心。現為首批全國特色景觀旅遊名鎮。
