湖廣散人

湖廣散人

湖廣散人1894——2002年)清末民國道士,姓柯名善長,字月翁,號湖廣散人,別號湖廣子,出生於湖北武漢黃陂。幼年拜師與著名道教道士葛月潭先師門下,建國後宗教事務開始恢復,因不忍看到眾多道觀無人打理荒廢,便遊走與江西湖北兩地的小宮觀之間,全力支持明間宮觀恢復做出了巨大貢獻。2002年仙逝享年107歲。坐化之後體內出現的五彩舍利多達368顆。

基本信息

湖廣散人簡介

湖廣散人(1894——2002年)清末民國道士,姓柯名善長,字月翁,號湖廣散人,別號湖廣子,又名湖廣道人享年107歲。(光緒二十年)出生於湖北武漢黃陂。幼年拜師與著名道教道士葛月潭先師門下。先後向葛月潭先師學習《皇極數》、《易經》、《梅花易數》、《冰鑒》等實用學術。並將此學運用到極至。民國三年歲春(1914)經師傅推薦前往湖北陽新縣乾元宮擔任主持一職。建國後宗教事務開始恢復,因不忍看到眾多道觀無人打理荒廢,便遊走與江西湖北兩地的小宮觀之間,全力支持明間宮觀恢復做出了巨大貢獻。2002年仙逝享年107歲。坐化之後體內出現的五彩舍利多達368顆。人物生平

1914年民國三年歲春經師傅推薦前往湖北陽新縣乾元宮擔任主持一職。建國後宗教事務開始恢復,因不忍看到眾多道觀無人打理荒廢,便遊走與江西湖北兩地的小宮觀之間,全力支持明間宮觀恢復做出了巨大貢獻。
1 9 9 2年經江西陳氏宗堂推薦遂收一關門弟子賢金。散人見賢金氣宇不凡是一個可以堪當大任的苗子遂將畢生所學 全部相授。為了讓弟子賢金學會道家大成
2 0 0 0年介紹賢金正式拜中國道教協會顧問、湖北省道教協會顧問、北京白雲觀第二十三代方丈、道教全真 龍門派第二十三代玄裔弟子謝宗信大師為師,向大師學習道家中醫術和九卦九宮圖
2 0 0 2年仙逝享年107歲。坐化之後體內出現的五彩舍利多達368顆。

師從

葛月潭(1854-1934)清末民國道士。字月譚,號寧靜子,別號枕流道者,又名震庚道人。清鹹豐四年(1854)出生於山東省邱縣,幼時隨父遷居瀋陽。同治十年(1871),進入道門學道。同治十三年(1874),他在龍門正宗第十九代張大律師壇下拜受天仙大戒,以恪守戒律、苦習功課受到諸師稱讚。光緒元年(1875),他曾到北京白雲觀掛棳,被道眾推為迎賓知事,第二年又辭返瀋陽。光緒三十年(1904),他在瀋陽太清宮被公推為監院,曾帶領道眾修復了被大火焚燒的玉皇樓。清末,因感於當時人們文化素養較差,道教徒道學修養不深等狀況,大膽地興辦了國民學校,並設立了專修宗教的〝粹通學校〞,為道教界培養了許多人材。民國三年歲春(1914),他在太清宮被公推為方丈,並主持了同年七月的開壇傳戒,受戒人數達三百多人。1921年8月,他應道眾邀請再度傳戒,受戒人數達四百餘人。葛方丈學識淵博,道行頗高,對內功、詩詞、書畫皆有造詣。晚年隱修於奉天斗姥宮,生活恬淡寧靜,鶴髮童顏,精神瞿鑠,每日與詩書畫為伴。

弟子

賢金老師出生於易經、風水世家,是宋朝陳摶老祖的後裔支系,也是著名的民間堪輿大師,自幼受家庭薰陶,先後師從湖廣散人謝宗信陳蓮笙妙湛法師、本煥法師、蓮生活佛等著名高僧大德。賢金老師學眾家之長並研易用易、查山看水,學習家傳絕學。歷經十數載的實戰運用與專研,終於集數位名師之大成,獨創一整套風水實用技術理論,查看地形與預測分析並重,以快速、簡潔、實用、準確、通俗易懂而備受業界與社會的肯定與認可。在多年的實戰中不斷總結花了數年時間著成《五行預測學》在近些年來不斷流連香港、台灣、澳門、新加坡、泰國等多個國家與地區現場勘查風水其成就倍受華人的喜愛與肯定,且兩次被新加坡總理(吳作棟李顯龍)熱情接見。

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