作品原文
游齊山賦（並序）
齊山在池郡之南五里許。唐齊映嘗刺池，亟游其間，後人因以映姓名山。繼之以杜牧之詩，遂顯名于海內。宏治壬戌正旦，守仁以公事到池，登茲山以吊二賢之遺蹟，則既荒於草莽矣。感慨之餘，因拂崖石而紀歲月雲。
適公事之甫暇，乘案牘之餘暉，歲亦徂而更始，巾予車其東歸。循池陽而延望，見齊山之崔嵬。寒陽慘而尚濕，結浮靄于山扉。振長飈而舒嘯，麾彩見於虹霓。千岩豁其開朗，掃群林之霏霏。羲和闖危巔而出，候倒回於蒼磯。躡晴霞而直上，陵華蓋之葳蕤。俯長江之無極，天風颯其飄衣。窮岩洞之幽邃，坐孤亭於翠微。尋遺躅於煙莽，哀壑悄而泉悲。感昔人之安在，菊屢秋而春霏。鳥相呼而出谷，雁流聲而北飛。嘆人事之倏忽，晞草露於須斯。際遙矚於雲表，見九華之參差。忽黃鶴之孤舉，動陵陽之遐思。顧泥途之溷濁，困鹽車於櫪馬。苟長生之可期，吾視棄富貴如礫瓦。吾將曠八極以遨遊，登九天而視下。餐朝露而飲沆瀣，攀子明之逸駕。豈塵網之誤羈，嘆仙質之未化。
亂曰：曠觀宇宙，漠以廣兮。仰瞻卻顧，終焉仿兮。吾不能侷促以自污兮，復慮其謬以妄兮。已矣乎，君親不可忘兮，吾安能長駕而獨往兮。
作品注釋
原載乾隆《池州府志》（《中國地方志集成·安徽府縣誌》輯59，江蘇古籍出版社1998年版）和光緒《貴池縣誌》（《中國地方志集成·安徽府縣誌》輯61，江蘇古籍出版社1998年版），茲據尹文漢《王陽明游九華山綜考》（《池州師專學報》2006年第2期）一文移錄。
齊山位於安徽池州市貴池區城南5里處，離九華山約70餘里，素有“與九華之勝，並擅江南”之美譽。齊山高不過百米，然自晚唐以來，即以其千姿百態之岩石、幽暝奇幻之溶洞而倍受遊人青睞。到明代，齊山已與九華山並擅江南。齊山之名，一說山有十餘峰，峰峰齊等，故名齊山；一說唐貞元年間（785—805），齊映任池州刺史，享有政聲，且常登此山，故以其姓作山名。王陽明嘗兩次游齊山，並在齊山作詩賦四篇：《寄隱崖》、《游齊山賦》（並序）、《春日游齊山用杜牧之韻》二首。《游齊山賦》（並序）和《寄隱崖》作於弘治十五年第一次游齊山時，《春日游齊山用杜牧之韻》二首作於正德十五年第二次游齊山之時，有參政徐璉、知府何紹正、主事林豫、周昺和評事孫甫同行。
作者簡介
王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，號陽明，諡文成，紹興府餘姚人（今浙江餘姚人）。中國明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家。陸王心學之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔廟東廡第58位。因他曾在餘姚陽明洞天結廬，自號陽明子，故被學者稱為陽明先生，後世現在一般都稱他為王陽明，其學說世稱“陽明學”。王陽明生於明朝中葉，此時政治腐敗、社會動盪、學術頹敗，陽明子試圖力挽狂瀾，拯救人心，乃發明“身心之學”，倡良知之教，修萬物一體之仁。陽明子不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫，故稱之為“真三不朽”。其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。
