活動
游蛇節 在福建省南平市樟湖鎮，有一系列的崇蛇活動——游蛇節、賽蛇燈等，既古樸，又富有民俗文化內涵，在樟湖，由於人一直將蛇當成神來供奉，因而至今仍能見到明朝時期建造的蛇王廟。
一直將蛇視為“小龍”的樟湖人，從來就不會去捕殺蛇，更是忌食蛇肉，甚至遇蛇時還要主動為其讓路，若蛇爬入房內，主人便會擺上香紙蠟燭誠心供奉，然後用掃帚將其小心引出室外，由此而見樟湖人對蛇這一吉祥物的深厚感情。
游蛇節
每年農曆七月初七，全鎮要舉行盛大的“游蛇節”活動。這天天剛亮，人們便在蛇王廟前排起了長隊，伴隨著鑼鼓和號角以及各項民間文藝表演，人流在五彩旌幡下向前移動，夾在隊伍中的幾十乃至上百號人各持或共持著大小不一的蛇，有的繞在胸前，有的纏在手臂上，還有的緊固在項間，更有甚者則頻頻與蛇親吻，並不時地變換著姿勢表演一番。
上千人的遊行隊伍，沿大街小巷，時走時停緩緩而行，家家戶戶門庭大開，以香火、鞭炮迎接，以此來祈求來年的一帆風順，事業有成。
晌午過後，游蛇結束，人們便在閩江邊上的蛇王廟前，將蛇放歸到大自然的懷抱中。
塞蛇節
樟湖人對蛇的情懷，表現在把蛇融入了民間藝術文化活動中，農曆的每年正月十七到十九這三天，分三個不同姓氏，均須舉行盛大的“賽蛇燈”活動，製作蛇燈既簡單，又不乏精細，每戶人家取來一塊長2米寬0.2米的木板，在板上裝三盞斗形的紙燈，燈內紅燭燃亮後，燈上的各種剪紙圖案，祝福語等便變得更加顯目和燦爛多彩，而後在板的兩端扣上孔，置入圓棒，繫上拉繩，幾百，甚至上千板燈連在一起，再與精心製作的蛇頭，蛇尾相聯，於是一條完整的長蛇燈在夜幕下逶迤著，那些花、鳥、蟲、魚等民間剪紙，以及書法、繪畫等作品。隨著第一聲鳥銃，嗩吶鑼鼓鞭炮的響起，人們提著蛇燈開撥了，如一條長長的火蛇，仿佛穿越歷史的時空，從遠古游翔到現今，充滿著生命的活力。這或許就是樟湖人精神和希望的象徵所在。子夜時分，賽燈結束，人們便將蛇頭、蛇尾送進蛇王廟焚燒，使蛇王得以歸天，以祈求神給當地百姓帶來新的好運。
歷史由來
在福建省南平市閩江上游有一座千年古鎮——樟湖，商周時就有居民生活，歷史悠久，並有深厚的文化底蘊，東漢許慎在《說文解字》中曰：“閩，東南越，蛇種。”說明早在秦漢時期生活在福建的閩越人都以蛇為圖騰加以崇拜，相傳此地多有水患，一道士為解一方百姓之難，化身為蛇向王母娘娘求救，以後方圓上百里的百姓始得安居樂業，由此，蛇在該地成為他們崇拜的圖騰，從古到今一直倍受推崇。
活動意義
“游蛇節”、“賽蛇燈”活動也從過去單純地祈求來年風調雨順、人丁興旺的希望中，逐漸演變成一種健康向上的民俗文化，在自娛自樂的同時，進行探親訪友，互通信息，構成了樟湖人從事蛇文化活動的主要內容。
游蛇節看點.
看點一：
游蛇出發儀式。樟湖‘七月初七蛇節’每年都是提前一個月開始收活蛇，村民會抓蛇的人，抓到活蛇後，供養在蛇王廟。七月初七這一天清晨，會在蛇王廟有一個出發儀式，時間大約在6點到7點半之間。這一看點，內容有：蛇王廟、供養蛇的地方、出發儀式。
看點二：
街上游蛇。村民把活蛇象圍巾一樣圍在自己的脖子上，沿著樟湖各主要街道遊行，除了游蛇以外，還有開道的旌旗；童男童女的兵器陣；四個人抬一尊遊街的菩薩；還有戴著枷的扮演古代犯人。遊行時間大約在早上7點到中午。如果你是色友，你可以跟著游蛇的村民一起，邊走邊拍，游蛇村民從小孩到老人，男女都有。蛇的品種也很多，有毒的眼鏡王蛇到沒毒的水蛇。攝影的題材不少，村民也很配合。是一次色友的大餐，如果你是攝影愛好者，沒到樟湖拍過蛇，真的很遺憾。需要注意的是：樟湖百姓對蛇神是很崇拜，鞭炮會放得非常多，鞭炮的煙霧，會讓什麼都看不見。因此看游蛇最佳地點是在渡口的樟湖公園附近，那裡的人家少一點，鞭炮放得就少一點。經過這裡時間大約是9點左右。在樟湖市場附近是放鞭炮最多的地方，有的色友會爬上市場邊上的居民的樓頂往下拍，人群、煙霧、游蛇的旗幟，拍好了，也很震撼人心的。
看點三：
樟湖文化廣場。在樟湖鎮中心的文化廣場有一棵榕樹叫蛇榕，前還有一石碑，是我市著名書畫家張自生的手跡。具體為什麼叫蛇榕，元素在此賣個關子，大家到樟湖看了石碑上的文字就知道了，是一件很靈異的事。在文化廣場，樟湖本土藝人會搭台進行各種與蛇有關表演。不過不是每年都有，要遇上大的電視台來採訪才有表演。有一年，香港的一個電視台來採訪，當時表演可謂空前。
看點四：
放生。當蛇游完街後，所有蛇都放歸自然，這也是游蛇的重點內容之一，時間大約在12點到2點之間，由於這時正是午飯時間。可能很多人會錯過這個儀式，元素雖為樟湖人，正是由於午飯的原因，至今沒看到放生的儀式。
看點五：
這一看點跟蛇關係不大，既然到了樟湖，就該去看一人地方——胡厝林，這是閩江邊上僅存的古老的樹林，在千秋閣上，觀賞樟湖全景和閩江勝景，也是一種不錯的選擇。
看點六：
到樟湖百姓家裡吃一餐飯，感受樟湖飲食文化
義大利游蛇節
義大利傳統游蛇節 在義大利科庫爾羅，每年5月第一個禮拜四舉行聖多明戈（St. Dominic）修會節，俗稱“游蛇節”。居住在阿布魯佐山區的科庫爾羅人會舉行傳統的“游蛇節”宗教活動，他們採用這種非比尋常的方式來紀念聖多明戈，認為是聖多明戈保護他們免受蛇咬和牙痛。
活動內容
人們用活的蛇纏繞在聖多明戈雕像上，在“游蛇節”的首日，人們還用專門的宗教儀式來紀念聖多明戈。正午時分，他的雕像會被帶出教堂來到廣場上，捕蛇人會將許多蛇放到他身上，這些蛇的去向至關重要，如果蛇纏繞在塑像的頭部則是好兆頭。有蛇的塑像會被捕蛇人舉著走過街道，慶祝活動一直持續到下午，大膽的遊客還可以將蛇盤在自己的頭頸上拍照留念。弄蛇人捉住蛇後用古老帽子的邊緣把牙齒拔掉，繞在聖多明戈雕像上，進行傳統蛇遊行宗教活動，以驅除魔鬼的黑暗力量。
歷史由來
阿布魯佐的許多地方在古時候狼蛇等野獸肆虐，生活環境十分惡劣，因此逐漸形成了這樣的宗教儀式。活動雖然規模不大但頗具特色，但是義大利最出名的活動之一。在通往廣場的街道上，走在遊行隊伍最前面的是一群捕蛇獵人，他們畢恭畢敬地將一條長長的毒蛇用雙手高高托起。這些參加活動的毒蛇，是獵人們趁其冬眠的時候捕捉回來的，蛇的毒牙早已被拔掉了。
跟隨其後，當地居民所崇敬的聖像被抬出來，小小的街道被擠得水泄不通，捕蛇人將蛇掛在聖像上，而一條條蛇順從地由著捕蛇人恣意擺弄，盤繞在塑像身上。被蛇纏繞的聖像被人群抬過了頭頂，沿著鎮裡的各條小道遊行。一直到遊行結束，這些蛇才會被放生，重新獲得自由。
據說，當年該地區蛇滿為患，惡狼出沒，於是莊稼人便將一切欠收、疾病、痛苦歸罪於這些陰險可怕的動物。不過，古代的百姓們是向義大利蒙難女神安吉齊娃求助。
