渡海觀音
渡海觀音德化城雕《渡海觀音》——蘇清河
德化作為中國陶瓷名城，已有上千年的輝煌的陶瓷製造史外銷史，卻長久以來沒有城雕。早在1993年10月舉辦首屆中國德化國際陶瓷節期間，就有陶瓷界和文史界知名人士鄭重提出要有德化城雕。經過十多年來向各界人士廣泛徵求意見，最終選定德化明代瓷聖何朝宗的代表作、泉州海交館珍藏的國家一級文物“渡海觀音”作為城雕原型。
德化大型瓷雕“渡海觀音”坯體高度7.5米，由137塊部件組成，燒成後高達6.4米，用瓷土8噸多，僅頭部用土就達半噸。石雕、木雕達這個高度已屬不易，瓷器達此高度迄今尚無文字記載。由於工程巨大，現代的注漿方式不適合這尊觀音的坯體成型，所以制坯方式是採用傳統的手工印坯方式，這樣就導致同一塊部件內的坯體厚薄不一，最厚的部位達20厘米，而最薄的部位僅3厘米，燒成後的成品每塊重近百斤，這就增加了燒制的難度。德化科技團隊套用了現代自動化科技，專門研製了計算機自動化控制系統，通過計算機編輯設定各程式段時間、溫度目標值，升降溫度速率自動運算，自動運行，勻速升溫，勻速降溫，聲光自動報告窯爐運行狀態。
據悉，目前“渡海觀音”已進入燒制陶瓷坯體階段。燒成後將坐落於德化城區中心的瓷都文化廣場，笑迎八方來賓！
蘇清河
渡海觀音德化縣人，1941年6月出生。福建省德化縣瑩玉藝術陶瓷研究所所長，高級工藝美術師，榮獲“福建省高級工藝美術師”稱號。德化縣一屆政協委員、二至五屆政協常委，泉州市六屆、七屆政協常委，福建省七、八屆政協委員，中國古陶瓷研究會會員，中國工藝美術學會會員，福建省民營科技實業家協會副理事長。1992年，被評為福建省星火計畫先進工作者。德化縣優秀拔尖人才。
瓷都市民休閒廣場將於近期完工，，這幾天，他正在高近10米的工作室，為瓷都市民休閒廣場創作高達6米的瓷雕。作為德化瓷燒制技藝傳承人，現在，已步入花甲之年的蘇清河仍日日與兒女、徒弟們在一起孜孜以求，並帶出了一批省級的工藝美術師、名人、名家。
中國明代瓷塑家——何朝宗
渡海觀音中國明代瓷塑家。（1522-1600年），又名何來，生於福建省德化縣潯中鄉隆泰後所村人。祖籍江西，先祖何昆源，號德輝，先在江西軍伍任職，明洪武七年（1374年），調泉州右衛所，旋升右營旗官；洪武十七年，奉命撥軍到德化隆泰社厚蘇村（即今後所）屯墾定居。何朝宗生活在明代嘉靖、萬曆間。自幼受環境薰陶，喜愛瓷塑工藝，拜當地藝人為師。早年為宮廟泥塑各種神仙佛像，如德化碧象岩的觀音、下尾宮的大使、程田寺的善才、東嶽廟的小鬼，形象逼真。這些泥塑有的保留至清末和民國時代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各種技法，結合瓷土特性，博取各家之長，形成獨具一格的“何派”藝術。他所塑造的各種古佛神仙，發揮傳統雕塑“傳神寫意”的長處，微妙地表現人物的內心世界，富有神韻。在注意人物內在表現的同時，著意外表的衣紋刻劃，線條清晰、簡潔、瀟灑，多變化，柔媚流暢，翻轉自然，圓勁有力。塑造的形象既有共同特徵，又有不同個性，形神兼備，富有藝術魁力。善瓷塑，長於佛教人物，現存帶有他名款的觀音、達摩瓷塑像以德化窯作品居多。其觀音像有大小、坐立及旁有童男童女等多種形式，而達摩像僅有坐立兩種形式。有《渡海達摩》等傳世，塑像表現了達摩渡海時身著長袍，拱手胸前，雙目圓睜，長耳下垂，赤足，立於海浪之上，形象準確，生動傳神。
賴禮同
渡海觀音賴禮同，德化縣人，1968年3月出生,福建省工藝美術大師，高級工藝美術師，福建省民間藝術家。1984年從事陶瓷雕塑、造型設計至今，其作品造型優美，風格獨特，具有地方傳統特色。
創作作品“吹蕭引風”在國慶四十周年榮獲科技成果三等獎，“龍瓶”被泉州市人民政府贈送給汶萊國國王，多項作品在第五、六、七屆中國國家級工藝美術大師精品博覽會上獲獎，金獎作品：“關公”、“技樂天”、“九龍等瓶”、“人生如意”、“歡喜彌勒”，“山鬼”等；其多件作品獲各項博覽會獎項，作品十多件被博物館珍品館收藏，二十多年來所創作作品廣為中外人士青睞和收藏，深受各級政府及業內人士的肯定。
渡海觀音》而想到的
泉州海交館館藏珍寶——明、德化何朝宗款瓷塑《渡海觀音》，名動天下，余與妻心慕已久，相攜三往，均未得睹。0八年五月，與妻再往，尋到供職館中的中學同學，冀得睹寶相，亦未得。問因由，曰：我們內部做研究的都難得一見，還輪得上你們？除非上級領導，或者、、、、、、
連內部的研究人員都難得一見，一般民眾看不到自然無話可說了，就是百往、千往又如何？至於領導們，那是沒什麼說的，在中華大地上，還有什麼是領導辦不到，享受不到的？大到權力壟斷、利益壟斷，小到公費旅遊、公款消費、公款賭博、公款養蜜、、、、、、而一尊古瓷也成了領導專賞與媚上的工具，確出乎我的一時意外。
不過，這也是古已有之的，劉悚《隋唐嘉話》就記著：“王右軍《蘭亭序》，梁亂，出在外。陳天嘉中，為僧眾所得。、、、、、、果師死後，弟子僧辯才得之。太宗為秦王后，見拓本驚喜，乃貴价市大王書，《蘭亭》終不至焉。及知在辯才處，使蕭翼就越州求得之，以武德四年入秦府。貞觀十年，乃拓十本以賜近臣。帝崩，中書令褚遂良奏：‘《蘭亭》，先帝所重，不可留。’遂秘於昭陵。”為此，陸游浩嘆曰：“繭紙藏昭陵，千載不復見。”至於歷代帝王權貴將生前珍愛的寶物帶入地下，更是舉不勝舉。
然而，心中仍是不甘，太宗得到蘭亭後，尚且“乃拓十本以賜近臣”（否則我們現在恐怕連拓本都看不到了）。而我們的博物館則是將寶物重重鎖著，只供自賞與領導專賞，一般民眾萬難一見——是連仿品也看不到的。於是，又記起年前到福建博物院，一保全說：擺出來讓看的，都是些破爛東西，真正好的寶貝都鎖著，領導來了才看得到，你們根本看不到。誠哉斯言！
不過，細細一想，也覺難怪，博物館清水衙門，既沒有肥豬可供領導過番白刀子進，紅刀子出的屠癮，也沒有紅樓可讓領導放鬆放鬆；能讓領導屈尊蒞臨的就只有幾件國寶了，當然得層層鎖著，養在深閨，禁止拋頭露面，專供有級別者專賞，一者顯有級別者的尊貴，二者顯博物館的良苦用心；至於研究，至於普及美育，有破損品與膺品就夠了。只是同學欲言又止的“或者、、、、、、”云云，則讓我一時摸不著頭腦，回來一想，覺大有深意，可一想到近日在鳳凰網上看到的《他們為什麼要抓記者？》一文，頭就大了起來，不敢再想了，只好復一頭扎入唯唯諾諾的庸常生活之中。
渡海觀音（何朝宗、蘇清河、賴禮同）——參考資料
http://baike.baidu.com/view/472463.htm（渡海觀音）
http://baike.baidu.com/view/136343.htm（何朝宗）
http://baike.baidu.com/view/1955980.htm（蘇清河）
http://baike.baidu.com/view/1955980.htm（賴禮同）
