作品原文
清明前一日
正當離亂世 ，莫說艷陽天 。
地冷易寒食 ，烽多難禁菸 。
戰場花是血，驛路柳為鞭 。
荒壟 關山隔，憑 誰寄紙錢？
注釋譯文
詞句注釋
1.清明前一日：即寒食日．
2.離亂世：作者經歷了明亡清興，改朝換代的大變動，故云。
3.艷陽天：陽光燦爛、風景美好的春天·
4.“地冷”句：意為避亂在各地奔波，地方不熟，生活不安定，常吃冷食。
5.“烽多”句：意為寒食禁菸火，但戰火遍地，無法禁菸了。烽，烽火。
6.“戰地”二句，意為在避難者眼中，花的紅色使人聯想起流血，柳條也使人聯想起打人的皮鞭。
7.荒壟：久無人掃祭之摹。
8.憑：依靠。
白話譯文
正值這戰亂的世道，說什麼天氣晴好。
地勢寒冷容易寒食，烽火連天禁菸難以做到。
戰場上的花是鮮血染成，驛路催鞭折盡了柳條。
荒墳千里關山阻隔，憑誰來將這紙錢燒！
創作背景
順治二年（1645年），清軍攻占南京，弘光朝崩潰。順治三年（1646年），清軍攻占金華，民族英雄朱大典全家自焚，詩人從城中逃往深山，金華被屠城，成為一片廢墟。詩人是以作此詩，借紀念寒食節，抒發故國之情，哀悼死國難者。
作品鑑賞
文學賞析
此詩是一首離亂詩，是寒食節在戰亂時期的社會實錄。而詩人筆下寒食節的春光、花柳、習俗，經過一個逃難者眼光的過濾，一切景象都蒙上了一層戰爭的陰影，氣氛悽慘，反映了戰亂中人們顛沛流離的生活，和彷徨無主、疑懼哀傷的情緒。
首聯，“正當離亂世，莫說艷陽天。”情與境偕，清明時節雨紛紛，天昏地暗，哪來艷陽天？正以象徵金華一帶的淒涼情景。清明前一日，本來就是寒食節，可是他卻偏偏也不在題目中點出，故意在開頭繞開一筆，寫一個特殊年代的清明節。
頷聯，“地冷易寒食，烽多難禁菸。”對仗工整，反意相襯。難民們顛沛流離，無法熟炊，只能食生冷之物度日，已無一絲往昔寒食節的情趣了。這一天本來不準生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起，更是禁不住了，在反襯中將百姓逃難的痛苦表現得淋漓盡致。
頸聯，“戰場花是血，驛路柳為鞭。”對仗亦工，活畫出流民心驚肉跳的情狀。他們一見到路邊的紅花，就觸目驚心，以為是敵人屠刀滴下的鮮血；一看到驛路邊的垂柳，即驚駭不已，認為是清軍抽的馬鞭。情景交融，將百姓的緊張心理、恐怖情緒寫活。當然也就揭露了入侵者令人髮指的暴行。
尾聯，“荒壠關山隔，憑誰寄紙錢？”寒食節要紀念堅持操守的介之推和他的母親。隔日是清明節應祭掃祖墳，培新土，祀麥飯，焚冥幣；還應祭掃先烈墓，向為祖國獻身的友人朱大典等獻上一瓣心香。可是詩人逃難異地，關山阻絕，怎可去祭掃呢？他不免傷心流淚，發出浩嘆。恨戰亂，念祖上，悼英雄，可謂言簡意深，詩短情長。
李漁是清初文壇比較活躍的詩人，此詩體現了他的詩學主張。首先是重視詩的情感性，他的《窺詞管見》說：“雖不出情景二字，然二字亦主客。情為主，景是客，說景即是說情。”此詩“戰場”聯得之。其次，強調貴新，說“意新為上，語新次之，字句之新又次之。”此詩意境、情調都使讀者耳目一新。他還提倡師法杜甫、白居易，真實地描繪深重的社會苦難，反對民族壓迫，有較強的人民和社會意義。詩風平易自然，語言通俗易懂，直接貫徹新樂府運動之主張。徐世昌評曰：“其詩規模香山，真率而近俚。”這在明代詩風影響很大的清初詩壇上，是難能可貴的。
名家點評
當代著名文藝理論家杜書瀛《戲看人間·李漁傳》：“如果說杜甫因其數量眾多的詩史性作品而被公認為偉大詩人，那么，李笠翁因同樣性質的作品被稱為傑出詩人或優秀詩人，也是恰當的、合理的。笠翁在戰亂中的詩史性詩篇，還有五律《甲申避亂》《乙酉除夕》《清明前一日》等等。這些詩中，笠翁基於漢族士子的亡國之恨與故國之思，對這場社會變革、對民族和億萬百的命運進行了嚴肅的思考，對蒼天、對歷史進行了呼天號地的叩問。”
作者簡介
李漁（1611—1679年），字笠鴻，號笠翁，明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。浙江金華府蘭溪縣夏李村人，生於南直隸雉皋（今江蘇省如皋市）清順治初（1644年左右），由蘭溪移家杭州，居杭十年，又移居南京。康熙十六年（1677年），返杭州終老。在晚年返杭前，他漫遊南北，三到北京，攜家設戲班到各地逸官貴人門下演出、求資助。著有傳奇十種。另寫有小記。詩詞文雜著有《一家言全集》、《李漁全集》，其中《閒情偶記》在戲劇理論上有建樹。
