概述
歷史起源
淨身太監真實照片太監
唐代設內侍省，其長官為監及少監。《遼史·百官志》載，遼代南面官諸“監”職名中，有“太監”之稱，但在具體稱呼上，僅稱監，如太府監。元代的太府和各監，多有“太監”一官（如儀文監、典牧監、典室監、太府監等均設太監） 。明代諸監不設此官，但在宦官所領的二十四衙門，各專設掌印太監等，在宮廷內專門侍奉皇帝及其家族。明中葉以後，太監的權力擴大，擁有出使、監軍、鎮守、偵察臣民等大權。
清代
清代相沿，太監成為宦官的專稱，設總管太監等為首領，隸屬於內務府。 宦官，俗稱太監或“老公”。文書上的稱謂很多，例如有閹人、閹宦、宦者、中官、內官、內臣、內侍、太監、內監等等。這些男子生殖器官被閹割後失去性功能而成為不男不女的中性人，這批人是歷代王朝在宮廷內侍奉皇帝及其家屬的奴僕。歷史
據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人（“宦官悉用閹人，不複雜調它士”，出自《後漢書 宦者列傳序》 ）。這是由於在皇宮內廷，上自皇太后、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。清朝改革了明代臃腫的太監機構，並制定了一套管理制度即宮規宮法，將明崇禎末年的9萬多太監，削減為9000人。清朝太監的等級極其嚴格，清朝宮廷內設有管理太監的機構稱“敬事房”，又謂“宮殿監辦事處”。先秦時期 宦官制度起源於先秦時期，《詩經》、《周禮》、《禮記》中都有關於宦官的記載。周王朝及各諸侯國大都設定了宦官。秦國宦官嫪毐受太后寵幸，權勢顯赫，封為長信侯。宦官一般由身份卑賤的人充當。其來源或由處以宮刑的罪人充任，或從民間百姓的年幼子弟中挑選。秦漢以後，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢力，對許多朝代政局產生重大影響。
監，在中國古代典籍中的名稱很多，諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。
在中國歷史上，在封建社會消亡之前，沒有宦官的時代不多。太監，作為帝王與后妃的奴僕，支撐著皇家宮殿那廣廈高台的金碧輝煌，成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。
常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為“淨身”，使他們成為“六根不全”的人。太監面不生明須，喉頭無突，聲變變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了“中性”人。
其實，太監並不是中國的特產。在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個亞洲都有太監。只是，中國的太監制度是最根深蒂固的。
在漫長的中國封建社會歷史中，太監不僅涉足王公貴族、高官顯爵的生活中，而且還涉足於複雜的政治鬥爭中。在辛亥革命以前的中國，歷朝的衰亡大都與太監作亂有關，漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關係
中國的最後一個太監末代太監孫耀庭（1902—1996） 小名留金。天津市靜海縣西雙塘村人。中國最後一名太監總管是小德張，他在新中國成立後，成為了賣油炸果子的小販。
淨身的程式
淨身師要和淨身者的家長或代理人訂立契約的，當時叫文書。請上三老四少作為證明人，寫明自願淨身，生死不論，免得將來出了麻煩，淨身師跟著吃官司。但這不是主要的，主要的是淨身師等於投一筆資，等這個被淨身的孩子將來有了發跡，可以撈上一筆錢。所以淨身師現在搭點辛苦，賠上幾個錢，也不在乎。只要這張文書寫明白了，標明“自願淨身，分文不取”，後報自然是言外的事。可是私下交易，也有兩種價錢，保活的是一種價，管閹不保活的，又是一種價。據清代筆記《宸坦雜識》記載，願意淨身入宮做太監的人，必須要由有地位的太監援引，然後憑證人立下“婚書”，把自己當成“女人”那樣“嫁”到皇宮裡。那“婚書”必須是自願具結，這才請來刀子匠，進行施手術的準備工作，選上一個好日子，把淨身者關在房間裡。
那房間必須密不透風，讓淨身者先清理糞便，然後鎖在房裡。在這段禁閉期間，絕對不能飲食，免得有排泄的穢物沾染手術後的創口，致使傷口惡化，危及生命。之所以要密不透風，也是為了淨身者的安全。這樣，經過三四天之後，就正式閹割了。
淨身過程：
太監被閹割時，仰臥在炕上，一人固定其腰部，另外二人分別按住其兩條腿，並用布紮緊其腹部和大腿上部，生殖器和陰囊用辣椒水清洗後，主刀者再最後問一次被閹割者“後不後悔？”待其說“ 不後悔”後，才將其陰莖和陰囊割下。除了主刀者外，一般還需三四名助手。被閹割者都需採用半臥姿勢仰倒在床位上，幾位助手將他的下腹及雙股上部用白布紮緊、固定，然後有人負責按住其腰腹部，另外的人則用“熱胡椒湯”清洗閹割部位，加以消毒。用於閹割的手術刀是一種呈鐮狀彎曲的利刃，據說是用金與銅的合金製成，可防止手術後感染，但使用時通常並沒有特別的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。這一切完成後，主刀者即用鐮狀彎曲的利刃，對被閹割者的陰莖連同陰囊進行切除，通常分兩步：太監動手術由哪裡開始動手..........
第一步是割睪丸。在球囊左右各橫割開一個深口子，把筋絡割斷以便把睪丸擠出來。這需要閹割者身子打挺，小肚子使勁往外鼓。待用全身的力氣把睪丸擠出來，刀子匠會把片好的豬苦膽貼到球囊左右兩邊。
第二步是割陰莖。這需要相當高的技術，割淺了會留有餘勢，將來裡面的脆骨會往外鼓出，就必須再挨第二刀，即宮裡俗稱的“刷茬”；如果割深了，將來痊癒後會往裡塌陷，形成坑狀，解小便時呈扇面狀，一輩子不方便。宮裡的太監十個有九個都有尿襠的毛病，這就是閹割的後遺症。
然後苦豬膽拿來，把傷口糊一糊，粘搭搭，聽說苦豬膽糊下去會消腫止血，睪丸擠掉，再下去就是全套閹掉，要準要切完整平面，不能留任何突起的肉，因為割不夠平，不夠平貼，這塊軟骨會再跑出來，出來便要再手術一次，閹太深也不可以，太深改天傷口好了，那裡會凸一塊，倒下去又變一個洞，尿尿會用灑的，很麻煩，會將褲子灑的濕漉漉，太監大部分閹了後，都有後遺症，尿尿開叉，像扇子形狀！整組閹起來，另外一粒雞蛋再從嘴巴塞進去，痛到都沒聲音了，但是痛得要命，下面被火紅紅的火鉗子夾住，沸燙的讓人昏迷不醒，痛到昏厥！
陰莖割除後，要插上一根大麥稈，然後把另一個豬苦膽劈開，呈蝴蝶狀地敷在創口上。據說也有的是用栓狀白蠟針插入尿道，並用冷水浸濕的紙張，將傷口覆蓋包紮。這大概是淨身場所不同而出現的技術性差異。
醒來還要喝大麻水，大麻水喝下去會讓人失去意識，迷迷糊糊像吃麻藥、吃四號的、吃安非他命，所以應該是毒品，大麻也是瀉藥，喝了大麻水，一直漏尿，漏到肚子都空無一物。
淨身後注意事項
閹割之後，傷口是用苦豬膽糊起來，豬膽粘粘的，糊起來血會止，也會消炎，糊好要留一個小小的洞要插麥子管，這條玉米骨做的管像尿管，讓他尿尿用的。手術好的第二天，可以喝粥，不可吃硬的食物，粥是用破去的球裝著，放一支管子，吸起來讓太監吃，床的下面，放一個破的盒子，那是要放屎用的經過第三天才下床，這時下面的傷口還沒好但已結疤，這時還要痛苦一下，會抽筋，一天三次，腿痛得要命，混身發抖，據說不抽筋會佝僂，龍骨從此不直，所以壹天要抽筋三次。
被閹割者在手術後必須由人架持攙扶著在室內遛二至三個小時，然後方可橫臥休息。手術之後的三天，是被閹割者最難熬的時光。在這三天裡，他們躺在特製的門板上，雙手、雙腿都被套鎖牢牢地捆住，根本不能動，目的主要是避免觸摸創口，以免感染。門板中間還留有帶活板的小洞口，大小便時用。
當時也沒有太好的止痛消炎手段，為了避免傷口感染要嚴禁飲水，可謂是痛苦異常。待三天后白蠟針或麥稈拔除，尿液能夠排出，手術即告成功。然而苦難並沒有過去，最重要的是抻腿，每抻一次都痛得心肝碎裂、渾身發顫，但這對閹割者來說是必須的，否則可能導致腰佝僂，一生都不能伸直，所以只能忍受這種劇痛。此後的調養期仍需百日左右。
太監贖蘭
割起來的那話兒由淨身師父當做寶貝收起來保管，太監無權利將這東西拿回去，淨身師父有權保留它。做太監一生的願望便是將他被切割的下體要回來，人是叫贖身，他叫“贖蘭”（台）所以太監都很省，賺錢捨不得用，目的是為了這古人觀念，一定要留一個全屍，少自身那話兒，便沒資格埋在祖墓，不能與父母埋在同一個墓園，這叫骨肉還家，不贖回來，據說閻王也不收，因為不男不女六根不全，閻王不收，所以太監若有出頭天，一定想盡辦法找淨身師贖回，往生才能留一個全屍。
每一個被閹割的男人，都毫無例外地經歷過一番慘痛的折磨。這一過程是如此的殘酷，如此的痛苦，以至於那些慘遭閹割者終其一生都對此記憶猶新。
太監的生活是悲慘的，他們往往也容易產生心理的變態。他們再也不會有男歡女愛了！
故事
清代施行閹割手術的地方，是一處名叫廠子的破舊小屋，位於故宮的西華門外。手術前，受割的人被蒙上眼睛，脫盡衣褲，手腳綁得結結實實，活像—個“大”字。還有人抓牢他的頭，抓緊他的肩膊，壓著他的腰部，為的是防止他因痛極拚命、流血過多而嗚呼哀哉。
操刀者先要問：“這是自願淨身嗎?”
受割者說：“是。”
又問：“假如你反悔，現在還來得及！”
答道：“決不後悔。”
“那么你斷子絕孫，可和我毫無干係吧?”
答道：“毫無干係！”
例行話問完，擔任介紹人的太監，把《自願閹割書》循例地再念一遍。在此期間，如果被閹割者表現得不願意甚至有絲毫猶豫，刀子匠都必須立刻鬆綁，揮手讓被閹割者自行離去。如果其態度堅決，就開始動手術。
清代閹割手術的方法是：先以白布或繃帶緊扎手術人的下腹部和雙股的上部，以高溫的辣椒水小心洗滌即將手術的部位，再以微彎如鐮刀狀的小刀，連同陰囊及陰莖一起切斷，再以白蠟針插進尿道成栓，傷口以浸過冷水的紙覆蓋，小心翼翼地包紮好。以上的程式完成後，再由兩名刀子匠攙扶被手術的人在房裡
緩行兩三時辰後，才允許躺臥。
手術後3天內不準喝水，據說由於乾渴和傷痛，其間必須忍受非常的痛苦。3天過後，拔掉白蠟針的栓，尿如噴水湧出，可謂大功告成。如情形並非如此，也只有苦悶地等待死亡的來臨，誰也無法伸出援手。可是這種殘暴的方法幾乎沒有失敗過，依照多年的資料，只有一名30歲的男子失敗過。
手術後經百日傷口痊癒，一個太監就這樣被製造出來了。
割下來的東西，淨身師全像寶貝一樣地收起來，被淨身的人無權要，統歸淨身師保留。淨身師事先預備好一個升，升裡邊盛著少半升的石灰。把兩個丸一個勢，整齊地擺好，用石灰吸乾水份，免得腐爛。然後把淨身契約用油紙包好，放在升裡面，再用大紅布把升口包好捆緊，小心地把升送到屋頂下面房梁之上，這叫紅步(布)高(升)，預祝淨身的人將來走紅運，步步高升。有朝一日，淨身的人發跡了，贖回自己的身上物，那時就要量財索討了。
淨身師
淨身師是父子相傳的，據說各有絕招，但秘密決不傳給外人。淨身師對於太監等於和尚受戒的師傅，是終身的師傅。要淨身的人，先要磕頭拜師，然後才能淨身。不管以後有怎樣的榮華富貴，淨身師都要享受最高的奉敬。拜師的禮物最普通的是一個豬頭(或一隻雞)、一瓶白酒。另外，現錢多少要看家庭的貧富再商定，多半無現錢只是指著孩子本身說話，等將來有了升發，忘不了師傅的好處。淨身師要和淨身者的家長或代理人訂立契約的，當時叫文書。請上三老四少作為證明人，寫明自願淨身，生死不論，免得將來出了麻煩，淨身師跟著吃官司。但這不是主要的，主要的是淨身師等於投一筆資，等這個被淨身的孩子將來有了發跡，可以撈上一筆錢。所以淨身師現在搭點辛苦，賠上幾個錢，也不在乎。只要這張文書寫明白了，標明“自願淨身，分文不取”，後報自然是言外的事。可是私下交易，也有兩種價錢，保活的是一種價，管閹不保活的，又是一種價。
淨身準備
淨身者需要準備的物品
一、30斤小米，這是一個月的吃糧二、要幾大簍玉米骨頭(把玉米粒搓掉後的棒芯，燒炕用)；
三、芝麻秸幾擔(燒成灰，清除穢物用，灑在下體部分地方，因芝麻秸灰最細，不燒皮膚)；
四、半刀窗戶紙(50張，糊好窗子，使不透風)。
淨身環境準備
淨身需要選好季節。最好是春末夏初，氣溫不高不低，沒有蚊子和蒼蠅最合適，因為下身不許穿衣服。淨身的屋子在臥室外一個小單間，是用破磚和碎坯壘起來的。鄉下栽白薯先要用熱炕加溫發芽，淨身室就和白薯炕一起兩用。炕面必須用磚鋪成，一個來月的大小便，經常會灑在炕上，不用磚鋪是不成的，用土坯就會變成泥漿了。淨身的人要像鬼叫似地嚎三四天才能過去，不是單間誰家也受不了。
淨身屋子的炕上放有一塊門板，很窄，僅夠一個人躺下用的。兩頭用磚墊起，離炕有四五寸高。木板周圍是稻草，潮漉漉的。淨身的人要在一天前不吃飯，便於手術後一兩天不大便。這時候大麥已經拔節了。找好新的長一點的大麥稈，剪好了，剪口處要圓溜溜的。新大麥稈條軟，有水份，留作插入尿道用。門板中間有個洞，用塊活板，可以啟閉，為解大便方便。門板上中下都有套鎖，把被淨身人的手、腳、大腿都牢牢地捆住，因動手術時不許亂動，動完手術後，更不許用手亂摸，怕感染潰爛。
淨身師要準備的物品
兩個新鮮的豬苦膽，這在他們是很容易辦到的，因為他們是劁豬、騸馬、割人的混和職業者，跟屠夫們都有牽連。煮臭大麻的時候，要同時煮兩個雞蛋，煮的時間越長雞蛋越硬越好。相關
規定在督領侍下面，有大總管、副總管、帶班首領、御前太監、殿上太監、一般太監和下層打掃處小太監之分。發展至清代末期，太監等級更加複雜。在宮殿監中，就有總管、首領、掌案、回事和小太監之分；在各處所中又有首領、大師父、師父、帶班、陳人、徒弟之別等等。如此層層節制，一級管一級，一級壓一級，統治得非常嚴密。【注】宦官分為四等：一等叫太監，官階正四品；二等叫少監，官階從四品；三等叫監丞，官階正五品；四等叫侍童，官階不一。人們把宦官都叫做太監。
淨身的其他含義
在東北方言裡面又有其他詞義；如：光身，沒有穿衣服，淨身皆無；不攜帶財產，有離婚者，男方淨身出戶。也有洗澡之意。
