草廟村基本情況
草廟村歷史最遠可溯至上古“陸渾部落”，後羌人戰敗西遷，“陸渾戎”失散，村落便不復存在。到唐鼎盛時期，河南五道溝有大戶党姓人丁興旺，後到處遺留党姓墳冢。（現學校所處即為墳冢，留下大小石碑無數）至宋後，各地混戰、土匪占山為王，民不聊生，五道溝因地勢險惡漸雜草叢生，杳無人煙。自清初後有韓、王、張遷入，開荒種地，繁衍後代。1949年前，韓、王、張不足50戶，加上其他雜姓不超過70戶。 1997年，居民343戶，1321人，其中男689人，女632人。有韓姓16戶、王姓34戶、魏姓61戶、鄧姓26戶、韋姓26戶、張姓36戶、周姓16戶、田姓16戶、劉姓15戶、梁姓11戶、宋姓3戶、魯姓2戶、耿姓1戶、姬姓1戶、董姓10戶、于姓4戶、常姓1戶、尚姓3戶、司馬姓4戶、袁姓1戶、朱姓7戶、孟姓6戶、何姓4戶、吳姓2戶、湯姓2戶、唐姓3戶、申姓21戶、汪姓16戶、蘇姓2戶、范姓2戶，總計31姓。
草廟村名，由來已久，最可信的當是“劉秀修廟”。相傳，王莽攆劉秀路經此地，劉秀單槍匹馬進入五道溝，但見兩山對峙，山清水秀，泉水叮咚，鳥語花香。尤其是看到一山形似巨龍飲水，因留戀山水，放慢馬蹄，忽聽人嘶馬鳴，便慌不擇路，沿河澗小路而行，但見兩溝並出，不知行其左右，便打馬跑上一丘形小山。山上有一小廟，因年久失修，斷壁殘垣，神像裸露，雜草叢生，深可沒人。劉秀掩馬嘴，銜鈴環，登高處，藏於神像後。王莽不見劉秀蹤影，沿南路而行。後劉秀脫身，高呼“草廟救了我”。既而進東溝，翻倒回，一路東行。後劉秀登基重修此廟，重塑神像，此地便取名草廟至今。
草廟村地理環境
解放前五道溝河水常年不斷，出行可以坐船，溝內地主賣糧划船直達洛陽。老輩傳言：唐代武則天修洛陽宮，曾來五道溝選取木頭。古時曾有官道通木職街鄉，又因毛溝有產銀的官銀洞，現留有古道路遺址。58年大煉鋼鐵，村民上山砍取木材，曾有5人合抱的大樹。
居於村中最高山脈--丈道山，海波800米以上，山頂眺望可俯視嵩縣縣城，天氣晴好，可以看到陸渾水庫全貌，是嵩縣縣城附近最高的山脈。頂上殘有戰壕，是為國民黨13軍某部抗擊日軍所築，另有幾處不明顯遺蹟與石刻傳是唐代所留。
村中最底處韓灣組，海拔不足200米，是草廟村韓氏族祠，隨著地表植被的破壞，河灘抬高，韓灣正在逐漸上移。
全村總面積3.9平方公里，14個村民組，36個自然村，分布於兩溝一坡，兩溝即石門溝和五道溝，一坡即瓜坡。全村共640畝沙坡旱地，分嵌於溝岔兩邊山腰間，溝澗旱天斷流，雨季洪水滾滾注入伊河。
遊玩貼士：
沿草廟公路至五道溝溝門沙場，有一外伸石岩，人稱“香簍石”古時下有小廟，船家路過必拜之。入溝2-3里河內有水，生大蟹，長和草（河草，因其味美縣城酒店有人大量採購），河內有三座大石，呈鼎足狀，傳宋代兵營支鍋生火所用，有名“支鍋石”，至草廟村韓灣山壁上突出一塊巨石，呈鎖狀，便是“金駒傳說”所在，前行不足500米，右側山頂似有一偉人歇足，前行一村曰“石窯門”有歷史久遠石窯一窟，仰視可見一崖，風景秀麗，身側綠林，腳下小溪，時時清風撲面，上半山可見一回形石圈，有山羊與其中無人看管也不得出，對面山崖便是傳說中的“箭穿崖”。
鳳凰嶺下一側—石門溝，可追隨“王莽追劉秀”的歷史足跡，逛竹林，采山果，在油菜花中捉蝴蝶，欣賞“左青龍（山）右白虎（嶺）”，在一線天穿行，最後到水庫吃農家飯：紅薯檀葉玉米粥、各式時令山野菜；另一側直至毛溝、秋盤賞深山土色，可上“祖師頂”了解古代煉丹，可入老林“冰洞”（每年夏天6-7月，山洞中還結有大量冰塊）……
草廟村經濟與社會現狀
【經濟產業】：
建國前，窮山惡水。土地貧瘠，農業生產條件極差，全村耕地面積不足50畝，全村有五分之一的人口沒有耕地，靠逃荒要飯給人做長工過活。建國後農業生產條件得到一定的改善，通過互助組、初、高級社、人民公社，以及農業學大寨，大搞填溝改灘造田，興修水利，擴大灌溉面積。
1977年前，有土地面積690畝，糧食單產仍不足250公斤，1978年後，加大農業投資，購置噴灌機5部，修水渠5000餘米，河溝兩邊的100畝土地得到灌溉，糧食產量有一定提高。1990年後，又加大了農業投資，架設高壓線路1200餘米。2000年冬高壓整改，2001年低壓整改，添置小型潛水泵100餘個，架設排灌一座，基本解決了人畜用水難問題。使200餘畝土地旱澇保收，糧食產量也有原來得300公斤提高到400公斤。
1999年以來，農民經濟意識增強，又把視線從單一的糧食作物轉向經濟作物。開始種植蔬菜、花卉等良種外繁，現已初舉規模，中藥材種植也大面積發展。加上勞務輸出的補充，由1997年前的人均收入不足400元，提高到人均收入940元。
草廟村林果業發展始與1961年，全村人民在石門溝坡地改造一果園，嫁接栽植蘋果、梨500餘畝，因管理不善而失敗，後根據本地具體情況改種油桐，先後數年累計種植油桐3000餘畝，年產油桐50000畝，現有山坡基本上全是油桐，春暖花開季節，滿山遍野一片潔白。
【社會事業】：
解放前後，草廟文化教育極為落後，識字者極少，1951年成立村小，1958年辦起初級中學，累計在校學習者200餘名。隨著時代的進步，地理條件的變化，曾三遷校址，到1965--1979年改為鄉辦中學，曾一度發展為草廟高中，為整個五道溝三村（草廟村、秋盤村、毛溝村）二嶺（高梁、鄧嶺）培養了大批人才，現任村兩委幹部、教師皆出自這所學校。
1975年前，草廟村沒有一個大中專畢業生。1980年教師隊伍的更新，教育體制的改革，草廟高中隨之改為草廟聯中，後20年間，先後培養20多名優秀學生考入大、中專院校。1992年合點並校，取消了草廟中學。1996年後在各方仁人志士的幫助下草廟國小在原中學舊址上建起一棟3層教學樓、兩層教師辦公樓，建築面積893平方米的現代化校舍，共造價38.74萬元，並爭取“世行貸款”三萬元，全部購置教學儀器，併購置圖書4000餘冊。
2004年在團中央駐村工作隊----河南電力集團公司的幫助下，先後建設兩層學生宿舍樓、圖書樓、停車棚，收受捐贈圖書4000餘冊，各類教學儀器、用品，電視，電腦，目前學校圖書室、儀器室、實驗室以及各種電教設備齊全，已成為嵩縣山村教育的一顆明珠。
草廟一直是五道溝的經濟、文化中心。建國初期，草廟村組建了一個醫療室，從外地聘請數名醫生，1968年合作醫療時期，已有本村醫生兩名。現在已發展為一所4室，鄉村人畜醫生7名，基本上解決了人畜就醫問題。70年開始計畫生育工作，1984年辦起計畫生育學校，全村計生合格率達100%，人口增長率控在7‰以內。
五道溝人，祖祖輩輩肩挑背扛，進一次縣城要過一道溝，翻一架山。1974-1975年草廟人民苦幹兩年，修通盤山公路8公里，1995年又沿河道開山壘築，付出多人生命，在半山腰開通公路10餘公里，實現全村組組通簡易公路，交通條件大為改觀。
2005年在駐村工作隊的幫助支持下，重新修葺沿河公路，並實施全面硬化，現硬化公路10餘公里。
【人民生活】：
1978年草廟村人均收入71元， 1985年人均收入125元，1990年人均收入達到545元，1997年人均收880元，2003年人均收1056元。
目前草廟村居民實現戶戶擁有電視機，看上了閉路電視，全村多數家庭安裝固定電話、擁有行動電話。村委、學校、雞場均安裝了寬頻，全村電腦20餘台。移動、聯通在村至高處建設信號發射塔。
多數家庭擁有機車，農用車，工程建築車等。
草廟村基層組織建設
1947年草廟解放，成立村公所。周旺、任棟疆分別任村長；1949年5月成立農會至54年，韓興民任農會主席，期間鄉公所委派李長法、史九六兩名同志到草廟開展發展黨員工作，先後有韓興民、苗潤生、劉元、孟廣義、魏花園、魏平娃等參加黨組織。1954年轉初級社，草廟分3個社，分別有劉元、魏平娃、魏花園擔任社長。55年轉高級社，社長魏平娃，1956年成立草廟黨支部，第一任支部書記魏花園。1957年轉小鄉，鄉長周奎，1958年轉大營，營長宋富升。1958年7月轉食堂，1951年散食堂後改稱生產大隊，支部書記仍有魏花園擔任。大隊長魏平娃； 1964年“四清”開始，支部書記有孟廣義擔任，大隊長魏濤；1965年朱福濤擔任支部書記，大隊長仍有魏濤擔任；1966年支部書記劉來有，大隊長魏濤；1967年十年動亂開始，成立革委會，革委會主任牛跟法；1968-1969年革委會，主任有朱福濤擔任；1970年恢復黨支部，朱福濤任支部書記至1979年；1979年冬至1981年，支部書記魏濤，大隊長孟光仁；1982--1983年支部書記孟光仁，大隊長魏濤；1984--1985年劉生娃任支部書記，大隊改為管理委員會，主任魯有順；19 85--1986年支部書記魏社娃，主任（已更名村委會）唐明學；1986年整黨後王彬任支部書記，村主任唐明學；1989年（期間周有任主任5個月），1989--1992年朱福濤任支部書記，王彬、周金生、魏書見分別任主任至1992年；1992年冬唐明學任支部書記，周金生任村主任至1994年春；1994年春至1995年夏王彬任支部書記，魏書見任主任；1995--1997年夏，魏書卿任支部書記，周金生任主任；1997年夏--1998年夏，唐明學任支部書記，主任仍有周金生任擔任；1998年夏--1998年冬書記苗秋喜，主任魯松法；1998年夏-1999年春書記韋世傑，主任空缺；1999年春至今書記唐明學，主任（前三年）孟照雲，後魏書卿至今。現有黨員40名，其中預備黨員兩名。村幹部6人，書記唐明學，副書記王彬，支部委員魏章懷，村主任魏書卿，村委委員魏書見，常偉霞。
現村委書記為唐明學，副書記王彬，村主任魏書卿，村委委員魏書見等。
草廟村民間傳說
草廟村的傳說草廟村名，由來已久。相傳，王莽攆劉秀路經此地，劉秀單槍匹馬進入五道溝，但見兩山對峙，山清水秀，泉水叮咚，鳥語花香。尤其是看到一山形似巨龍飲水，因留戀山水，放慢馬蹄。忽聽人嘶馬鳴，便慌不擇路，沿河澗小路而行，但見兩溝並出，不知行其左右，便打馬跑上一丘形小山。山上有一廟，因年久失修，斷壁殘垣，神像裸露，雜草叢生，深可沒人。劉秀掩馬嘴，銜鈴環，藏於神像後。王莽不見劉秀蹤影，沿南路而行。後劉秀脫身，高呼“草廟救了我”。既而進東溝，翻倒回，一路東行。後劉秀登基重修此廟，重塑神像，此地便取名草廟至今。
草廟村傳說---金馬躍澗
很久以前，有一人名叫韓富貴，從伊川縣白沙鄉遷居五道溝。他一擔兩筐，攜兒帶女進入五道溝。但見兩岸山清水秀，鳥語花香。進溝約五里，見一處土地肥沃，水源充足，便割草造廬，開荒種地，繁衍後代。有一年夏，自家菜園結出一根黃瓜，長尺余，三棱，甚為奇怪。秋季發洪水，其他蔬菜概不倖存，只留黃瓜一根。有一智者見之，告訴韓富貴：“這根黃瓜，是一把打開對面石門的金鑰匙，但必須長夠100天。到時候我就來了。”韓富貴細心呵護這跟黃瓜。轉眼到了99天，他疑心智者要來，必定和他分東西，他提前摘下黃瓜，插入石孔，石門轟然有聲，列開一條縫，三尺左右。一道金光射出，定睛細看，亭台樓閣，金碧輝煌。內有一女正趕著一匹金馬，在碾金豆子。韓富貴拉人人不走，打馬馬不動。女子高喊：“鑰匙不熟，石門將閉。”韓富貴傖忙間抓了一把金豆，奪門而出，山門即合。當天夜裡，金光一閃，金馬躍出，竄之後山，眾人見之，全村圍捕，金馬飛奔，躥上章島山，沿嶺飛跑，不料前有斷岩，高數十丈，寬十丈余，金馬長嘶一聲，四踢騰空，飛過斷岩，金光四射，馬蹄踏入岩石半寸，至今尚存。此後金馬再無出現。後人將馬到過的地方取名“馬駒嶺”，金馬跑過的嶺取名“跑馬嶺”，金馬躍過之處取名“金馬躍澗“。
草廟村傳說---乾河缺鱉
相傳，當年王莽攆劉秀路經此地，行至草廟村王家村地界，人困馬乏，劉秀讓馬飲水，因馬太渴，戀水不前，劉秀牽馬不動，便自言自語道“你能把水喝乾。”話不當緊，水立馬斷流，魚蝦亂跳，蟹鱉亂爬，從此以後王家村真正成了乾河灘。與王家村相鄰的三個村：寨溝、石窯門、下溝或多或少都有水，唯獨王家村地界以內無水。村對面有一條溝有泉水，但只能流出溝，到河灘便沒了。難怪有人說：“王家村乾河缺鱉。”1965年，王家村組長帶領民眾搞了一冬一春，修了一條近 1000米的暗渠，解決了王家村的飲水問題。40年後的今天由於地殼變化，水位變低，暗渠成了乾渠，只有雨季暗渠才會有水。乾旱季節，十分缺水，雖然家家都有自來水管，但水是以“滴”來計算的。
王家村的人多么渴望劉秀能把水還會來呀。
草廟村傳說---壓虎岩與偉人像
相傳，上古時代五道溝草木繁盛，土地肥沃，丈道山下散落著幾戶人家。日出而作，日落而息，倒也平安。忽有一日，丈道山上出現一隻吊睛白額大虎，晝伏夜出傷害生靈，噘食牲畜，人們惶惶不安，攜家外逃。
卻說丈道山下有一戶人家，母子二人，母親已過古稀之年，其子名叫章環，二十有三，因家貧尚無娶妻。章環人高馬大，力大無比，單手能舉千斤石。章環看到老虎傷人，鄉親舉家外逃，便和老母親商議，要平虎患，為鄉親解憂，母親欣然應允。
第二天，章環手拿擔柴扁擔潛伏在箭穿崖頂。夜幕降臨，老虎終於出現，章環大吼一聲跳將出來撲向老虎，與老虎展開了搏鬥，一扁擔沒有打中老虎，老虎跳將起來，從天而降，章環丟下扁擔，雙手抓住老虎前爪滾到地上。從黃昏一直打到半夜，老虎漸漸失去了威風，章環翻身騎在老虎頭上，掄起鐵拳猛打，老虎七竅出血，章環也因體力過度，失去了知覺。
第二天清早，人們戰戰兢兢開門出來，抬頭看見山頂上一人騎在老虎頭上，當人們爬上山頂，發現章環和老虎已經變成了一塊巨大的山岩，人們便把這塊山岩取名壓虎岩。
在一定的角度觀看壓虎岩，虎頭上的人頭酷似偉人頭像，眼鼻口以及頭髮清楚可見，因此人們又把它叫做偉人像。在晨光中偉人像更是栩栩如生。
