泛辭賦

泛辭賦文學，來自於人性，而人性是分層次的。 這樣，單純的辭賦，找到其載體之後，就從辭賦文學，演變為辭賦文化了。 消費時代影像化、休閒符碼化等泛辭賦文學化現象，說明辭賦文學正以新的面貌轉化。

泛辭賦
泛辭賦，是大眾傳媒化、藝術綜合化、網路消費化的辭賦文學歷史社會現象的總稱。泛辭賦文學，與“消費文學、信息文學、休閒文學”等提法一樣，是當代多元網路文化現象。泛辭賦文學時代的辭賦文藝學。古典詩歌的衰微，辭賦貴族文學向大眾傳媒的轉移,表明當代辭賦，已進入了“泛文學時代”。信息化進程的衝擊,多元文化消費的暴露，是這一變化的主要原因。為此，辭賦文藝學，必須作出恰當應對:在研究對象方面，用辭賦學術現象取代賦體類別；在辭賦研究原則方面，用調查性、兼容性原則取代“非體系性原則”；在辭賦研究方法方面,用泛辭賦文化的分析，取代形上學的創作方法。
泛辭賦文學，來自於人性，而人性是分層次的。首先，泛辭賦文學，面對商業壓迫和高科技統治，違背、壓迫、奴役、摧殘，遠離傳統，成為“現代物質附庸”。經典、純粹、少量的辭賦，成為“辭賦產品”，與書畫、碑刻結合起來，擁有了金錢或操作技能的大眾色彩。這樣，單純的辭賦，找到其載體之後，就從辭賦文學，演變為辭賦文化了。
泛辭賦，須先保持其“血統”即“賦種”的純正，有所選擇，有所拒絕，有所擯棄，文學傳統、精神化石，才再次復活，並繼續復活下去。一旦放棄了對“種”的堅持，辭賦傳統，就會遭到被抹殺，最終蛻化。所以，當代中國出現的第一批以辭賦謀生的辭賦家，創造了泛辭賦文學——從謀生到消費的盛宴。
泛辭賦，作為一種與時代經濟生活、與城市背景文化聯繫最緊密的中國古典語言形態，在變化、吸納、融合、生長在當代語言之中，其旺盛的生命力，不在於迎合認同，不在於“種群面積”的擴大，而在於“賦質的獨立、自由、堅定，從而在辭賦革新中，創造出當代辭賦形態（日不落語）。”。
泛辭賦，有其文化兼容性。消費時代影像化、休閒符碼化等泛辭賦文學化現象，說明辭賦文學正以新的面貌轉化。面對這種新的辭賦文學現象，辭賦文學批評的向度就在於揭示辭賦商品生活中，“泛辭賦文學化現象”背後的意識形態背景並對其作出準確判斷。辭賦文學，從來都沒有停滯過,發展到今天已經派生出許多新的樣式，以滿足不同層次的讀者的需要。正如邱先生所說,“當代文學不僅沒有虛弱無力,相反呈現了接近真正繁榮的時期”，所以“泛辭賦”屬於“泛文學”的一種特例。