簡介
賦商舉例
不妨列舉三例：
（1）著名辭賦家魏明倫撰《中華世紀壇賦》，潤筆費30萬元；撰城市碑賦《宜賓賦》，潤筆費12萬元。《宜賓賦》石刻長碑日前在宜賓合江門長江地標廣場落成，該碑長33.3米，堪稱中國最長的辭賦碑刻。為撰《宜賓賦》，魏深入蜀南竹海、興文石林、宜賓李莊和五糧液十里酒城等，對宜賓進行了全方位的了解。初稿達數萬字，幾易其稿，歷時近一個月。該賦全方位記錄了宜賓的人文歷史和社會發展。此賦還間接產生了商業效應。如：家住地標廣場附近的黃某捕捉到《宜賓賦》潛在商機後，把列印的《宜賓賦》以每份一塊錢的價格出售，前兩天一天就能賣出好幾百份。魏一篇宜賓賦拿12萬,確是夜郎怪談耳。《宜賓賦》摘錄一部分:“天下遊人，品評萬水千山，問何處適宜賓客？/長江重鎮，吸引五湖四海，到此城際會風雲。水火核三電同輝，山川林萬物添彩。灌區浩瀚，再造一座都江堰；電力雄厚，照亮半個大中華。偉哉！書生醉寫賦文，吟浪漫之理想；宜賓腳踏實地，奔錦繡之前程。/二零零六年六月撰文七月立碑”。辭賦大師潘承祥云：“文墨斐然”！
（2）中國著名書法家、詩人陳恩田先生創作的《大中華賦》炒賣到80萬元，引起轟動，《大中華賦》從而被譽為中華第一賦，此事在網際網路上引起極大的爭議，並逐步蔓延到文壇辭賦之爭，徐康，余秋雨，魏明倫，朱相遠等文壇大師紛紛被牽扯，有舉手贊同，有破口大罵，海內外文學界人士紛紛發表評論，褒貶不一，陳恩田先生被稱之為2005年中國文壇最具爭議的人物。為此，陳恩田先生近期通過西部發展網舉行網友視頻會，聲稱自己是人大國學院最合適人選。辭賦大師潘承祥云：“文氣氤氳”！
（3）著名作家、書法家、世界藝術家聯合會主席賀興桐先生撰寫了《雲青岩賦》,並書法，潤筆費高達300萬港元。為了紀念賀龍元帥，表達對賀龍元帥的敬仰和熱愛。賀龍元帥誕辰110周年，是賀龍元帥兩把菜刀鬧革命90周年，也是紅二、六軍團勝利長征70周年。根據家屬的請求，中央決定將賀龍元帥的骨灰從八寶山遷往湖南天子山“賀龍公園”安葬。辭賦大師潘承祥云：“辭藻優美”！
當代是多元文體時代，辭賦就象大躍進和文革時代的“紅旗歌謠”、“小靳莊詩歌”那樣重現江湖。而竊取財富的契機往往被那些掌握著文化要害“機關”的人所捷足先登。不但如此，而且這些人還大力炒做，在網路、在現實中，可謂無孔不入也。恰恰有些人，便步其後塵。例如：一家名曰“中華辭賦網”的站點，就有這樣的介紹：“本站辭賦網路學院常年對外招生。招生對象為有志於辭賦創作的愛好者，條件須為高中畢業以上文化，古文基礎較好，並對中國歷史和文化史有一定的了解。學期為一年，每周二天，每天二小時，一次為網路文字輔導、一次為語音講學。學費三千/年，並提供辭賦習作等相關的學習輔導資料和書籍。【本站業務】本站承接辭賦、駢體文、韻文寫作，包括各類辭、賦、序、銘、書、對、論、檄、志、記、列傳、祭文等文體。題材廣泛，體裁各異，可以為城市人文、名勝景區、校園學府、企業文化、酒樓飯店、產品品牌、書集撰序、官商揚名、個人書信等，具體事宜請電議。”。出口開價3000塊，數字與前幾位大亨比拼，乃牛毛耳！
因此，完全可以得出結論：賦商，完全是儒商文化的反映，是當代國學走入畸形的徵兆，是當代辭賦文化被網路虛擬化而形成的誤區，是經濟繁榮文學貶值的佐證，是一種時代衝擊下帶來的必然思潮。高低分明，瑕疵互見，當代人因為攫取了物質財富而文化素質大為低劣，然而清貧的文人同時找到了賴以謀生的手段。如此而往，辭賦復興，國學復興，何從談起，國學將不國學矣，辭賦將不辭賦矣。假設，當代人的智商---整數部分為為0，認知輸出部分為1% ==>餘數把0給n---1除以0的商...就真的相當於n=n/0嗎？這就是“賦商”的數字邏輯。
