作品原文
泛潁
我性喜臨水，得潁意甚奇。
到官十日來 ，九日河之湄 。
吏民相笑語，使君老而痴。
使君實不痴，流水有令姿 。
繞郡十餘里，不駛亦不遲 。
上流直而清，下流曲而漪 。
畫船俯明鏡，笑問汝為誰？
忽然生鱗甲 ，亂我須與眉。
散為百東坡，頃刻復在茲。
此豈水薄相 ，與我相娛嬉。
聲色與臭味 ，顛倒眩小兒 。
等是兒戲物 ，水中少磷緇 。
趙陳兩歐陽 ，同參天人師 。
觀妙各有得 ，共賦泛潁詩。
注釋譯文
詞句注釋
⑴潁（yǐng）：指潁州西湖，《清一統志》：“西湖在阜陽縣西北三里，長十里，廣二里。潁河合諸水匯流處也。”
⑵十日：非實數，言其時間短。
⑶湄（méi）：水草相接處，即指水濱。
⑷令姿：美好的姿態。令，美好。
⑸不駛：指水流不急。駛，馬行迅疾，泛指迅速。不遲：指水流亦不過緩。
⑹漪（yī）：微波。
⑺鱗甲：形容波浪。
⑻薄相：輕薄之相，指捉弄、開玩笑之意
⑼臭（）味：氣味。
⑽眩（xuàn）：使人眩惑迷亂。
⑾等：同。兒戲：一作“兒嬉”。
⑿磷緇（lín zī）：《論語·陽貨》：“不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇。”磷，謂因磨而致薄損。緇，謂因染而變黑。後以磷緇比喻受環境影響而起不良變化。
⒀趙：指趙令疇。陳：指陳師道。兩歐陽：指歐陽修之子歐陽發、歐陽棐。
⒁參：參悟。天人：指物我之間、客觀與主觀之間。
⒂觀妙：謂觀物之妙，即由客觀景物悟出自然與人生哲理。
白話譯文
我的生性喜愛流水，得到潁州西湖實在是意外。到達任所才不過十天，卻有九天到潁河之濱來。小吏和百姓互相說笑：這個太守真是老邁而痴呆。其實並不是太守痴呆，要知道流水自有美好的姿態。環繞郡城十多里，水流不急也不慢。上流的水筆直而澄靜，下流的水曲折多波瀾。我從畫船上俯視明鏡般的水面，笑問水中身影你到底是哪位？忽然間風過處水面生出麟甲，吹亂了我的鬍鬚和雙眉。水中波底分散成一百個東坡，一會兒風平浪靜我的身影又在此地，這哪裡是水存心將人捉弄，它不過是和我做片刻遊戲。我想到聲色氣味等東西，使世間小兒七顛八倒頭昏目眩，跟水同樣都是兒戲之物，水卻不會讓人本性磨損和改變。趙景觀、陳履常和兩位歐陽子，都是參悟天與人的尊師，由客觀事物找到真諦各有所得，共同賦寫泛舟潁河的歌詩。
創作背景
蘇軾於元祐六年（1091）八月來知州事。元佑（1086—1094）初期，司馬光一派上台，盡廢王安石新法。蘇軾經過多年閱歷，看到“新法”實效，認為“不可盡改”，不肯“唯溫（司馬光封溫國公）是隨”，因而又為司馬光一派所排擠，由翰林學士承旨兼侍讀出知潁州。當時便有人說：“內翰（翰林學士承旨的雅稱）只消游湖中，便可以了郡事。”（《王直方詩話》）秦觀也給蘇軾寄詩說：“十里荷花菡萏初，我公所至有西湖。欲將公事湖中了，見說官閒事亦無。”這首題為《泛潁》的詩，也就是寫游湖的事。一方面，政簡刑輕（即不去壓榨百姓，不去掠奪民財），在封建社會中已算循吏；另一方面，當時，王安石變法已經失敗，原來兩派的政見之爭，變成爭權奪利，互相傾軋，使蘇軾無可作為，但求潔身自好，因而以泛潁自娛。
作品鑑賞
文學賞析
題為“泛潁”，故不僅寫“潁”，更著重寫“泛”。
首兩句，十字中包括三層意思：一是性本愛水；二是潁水之“奇”；三是言外之意，對潁愛得更甚了。接著寫出“到官十來日，九日河之湄”，這是一個極不尋常的行動，因為從來未見過這樣的“使君”，正是通過這一極不尋常的行動，寫出了泛潁之勤，從而反映愛潁之深。他像拉家常似的，由潁到泛潁，由愛好到行動，作了初步介紹。至於潁之“奇”處與泛之可樂，留待下文再寫。
到了下文，他妙想天開，用“吏民”的“笑相語”把詩境展開。吏民笑他“老而痴”，好像是貶語，其實卻是親昵的表現。蘇軾在另一首詩中，代別人說：“吏民莫作官長看，我是識字耕田夫。”“吏民笑相語”正是沒有把他當作長官看待，說他“老而痴”，就不是貶抑而是憐憫。更妙的是他否認為痴，這又與那些附庸風雅的文人不同。否認為痴，又是為了轉入“流水”、“令姿”的描寫。從詩的結構說，這四句是承上啟下的過渡段。由於他插進“吏民”的笑語與自己的辯解，使得波瀾起伏，妙趣橫生。
水的姿態是很難寫的，尤其是旁無山林，中無激湍，就更難寫。他抓緊“流”字，先從流速寫，“不駛”，“不遲”，恰到好處。再就波瀾寫，或“直而清”，或“曲而漪”，把潁水上、下流的姿態作了細緻刻畫。前面說過：他寫的是“泛潁”（與梅堯臣的“看水”不同），所以不是從一點寫，而是要寫泛潁的全過程（十餘里、上流、下流），寫直處、曲處的不同姿態。觀察細緻，刻畫精密。
水的姿態還常因風而變化。但如直寫“風乍起，吹皺一河河水”，就沒有多少意思了。蘇軾想得很妙：先寫“畫船俯明鏡，笑問汝為誰？”風平浪靜，波平如鏡，他的影子倒在水中，自己和自己開起玩笑。“汝”正是蘇軾自己。忽然，微風乍起，風搖影亂，便“散為百東坡”了；然而風一停，波又靜，影子“又在茲”了。他不僅寫出真相，還寫出變相，不僅是畫工之筆，更是戲劇之筆了。對此，他說想為水的“薄相”，覺得是水在和自己開玩笑。方東樹說，蘇軾“隨意吐屬，自然高妙······情景湧現，如在目前”（《昭昧詹言》），用指此等，是很適合的。他之所以這樣寫，還有更深刻的用意。
“聲色與臭味，顛倒炫小兒”，意謂世人為富貴榮華、聲色貨利所炫惑，弄得七顛八倒。在蘇軾看來，其中得失，只是頃刻間的變化，也是兒戲之物，與水的玩笑沒有二樣。但水雖也是“兒戲物”，卻“磨而不磷、涅而不緇”（《論語》），即不會使人喪失廉隅，不會使人同流合污。蘇軾在《前赤壁賦》中指出“苟非吾生之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之不盡，用之不竭，是造物者與我之無盡藏也，而吾與子之所共適”，水與明月、清風一樣，是“不用一錢買”的，是取不傷廉的。他的愛水、泛潁，用以自適，原因在此。這裡也就寫出了他磨而不磷、涅而不緇與淡泊明志的個性。
最後補出泛潁同游之人，有趙德麟、陳師道及歐陽修的兩個兒子，這是例有之筆。妙在用“同參天人師”與“觀妙各有得”，對前文作了概括。所謂“天人”，即人與自然界之間、客觀與主觀之間；而“觀妙”則是由客觀景物悟出人生哲理。陳師道詩中有“信有千丈清，不如一尺渾”，意在和光同塵；蘇軾則側重“等是兒戲物，水中不磷緇”，是各有所得的。
方東樹說：“坡公之詩，每於終篇之外，恆有遠景，匪人所測；於篇中又各有不測之境，其一段忽從天外插來，為尋常胸臆中所無有。”（《昭昧詹言》）用以欣賞此詩的結構，也是頗為適合的。
名家評價
愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》：楞嚴圓覺之理，栗里香山之筆。昔沈敦謨引《傳燈錄》：“良價禪師過水觀影，倡曰：‘我今獨自往!處處得逢渠，渠今正是我，我今不是渠。’“以釋此詩“散為百東坡，頃刻復在茲”二語最為得之。篇末“趙陳兩歐陽”句，時趙令畤在軾幕府，陳師道教授潁州，歐陽棐歐陽發則修之二子，皆適在穎也。
紀昀《紀評蘇詩》：此為自在神通。
作者簡介
蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法之弊，後因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博，喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。
