ISBN：10位［7534748445］13位［9787534748448］
出版社：河南教育出版社
出版日期：2007-9-1
定價：￥68.00元
內容提要
在法學史上，如同對“真”和“善”的追問一樣，對“美”的追問一直困擾著無數思想者。在中國古代思想史上，人們總是致力於“天人合一”、“情景合一”、“知行合一”的闡述。在西方社會，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德到康德、黑格爾，從海德格爾到伽達默爾，從德希達到福柯，從盧卡契到羅蒂，從馬克思到恩格斯無不對“美”表現出極大的關注。柏拉圖提出，“美”是對“美的理念”的“分有”，康德提出“美”是“善”的象徵，黑格爾提出“美”是“具體化的理念”，叔本華認5為“美”是“意志”的客體化，弗洛伊德提出“美”是性慾的升華，克羅齊提出美是“直覺”的“表現”……然而，在法學領域，我們卻只有現代主義法學和後現代主義法學的對峙，只有中華法系和大陸法系、英美法系的“和而不同”，只有法律科學和法律倫理學的探索維度，法律的生命性、情感性、內在性和精神性則被棄置一旁。那么，我們能夠在法律中建構一種審美維度嗎？法美學能夠同法律科學和法律倫理學在法哲學中“三足鼎立”實現相對獨立嗎？我們能夠在人性和生產方式的兩極上完成對法美學本體論的證成嗎？以人文理性為理論基石的“法之美”能夠展示正義的形象嗎？真正意義上的“法之美”存在嗎？中國構建和諧社會存在法美學依據嗎？對這些問題的解答顯然還需要從中西美學的歷史回顧開始。
編輯推薦
法美學，到底是“從美學的角度看法學”，還是“從法學的角度看美學”?法之美是法美學的研究對象。同法哲學一樣，法美學也是一門交叉或邊緣的學科。法美學的理想或重大使命就是嘗試運用新的法律手段來改變社會，為人類尋找意義，傳播意義，營造幸福生活……本書關於法美學探索，關於“法之關”的研究就是從這裡“上路”的。
作者簡介
李庚香，男，1966年出生，中共黨員，文學碩士，吉林大學博士。2003年參加河南省公選，任河南省文化廳黨組成員、副廳長；2007年調任河南省委宣傳部副部長。曾先後在吉林省委辦公廳，河南省文化廳，河南省委宣傳部工作。著述有《中原文化精神》、《文化河南與中原崛起》《文化產業學》、《燦爛的美學》、《當代的精神處境》等。
目錄
緒論 關於法美學的初步思考
一、中西美學的歷史回顧
二、“生存本體論轉向”與“生命美學”的崛起
三、中西法學界對“法美學”的初步探討
第一章 法美學生成的時代背景及理論基礎
一、傳統理論範式的局限性
二、存在的焦慮與現代法規的“總體性危機”
三、法美學與法律的可能生活
第二章 法美學的本體論構成
一、法美學是人學
二、法美是正義之學
三、法美學是和諧之學
第三章 法美學的學科建構及法學呈現
一、“法之美”抑或“法之醜”，法美學的學科對象
二、法美學的性質及學科特徵
三、“法之美”美在何處
結語
後記 人與法的一次美學對話
