第一,西方美學的傳入及西方模式的中國美學學科的建立。第二,馬克思主義美學傳入及馬克思主義美學主體地位的建立。第三種思潮是對中國古典美學的梳理與具中國特色的美學體系的創建。
美學本體論的多元化,對美學的發展是件大好事。美學這門學科需要最大的寬容,最大的自由,因為它研究的是人的最高最玄的精神領域,它不可能定於一尊。各種美學本體論,看問題的角度不一樣,得出的結論自然不同。不過,如果細細地研究各種美學本體論,可發現,它們有相通之處,它們都承認人類的審美活動存在,都承認美的情感性,感性。對於各種美學本體論,既要看到它們的差異處,也要看到它們的統一處。大處存同,小處存異。
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20世紀中國美學本體論問題
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