- 目錄
- 【簡介】
- 【記載】 【結構】 【神秘性】 【習俗】 【意義】 【同名電影】 【未解之謎】
法櫃ArkOfCovenant，又叫約櫃。
約櫃一個用木頭造的柜子，裡面放著刻了十誡的兩塊石頭板子、一根摩西的哥哥亞倫曾經用過的手杖、一個用金子作成的罐子，裡面裝著以色列人在曠野漂流時期所吃的嗎那。在柜子的上面有兩尊用黃金打造的天使，這兩尊天使面對面的用翅膀圍出一個空間，這個空間就是代表上帝所在的地方。約櫃放在哪裡，那個地方就代表有神的同在。約櫃在舊約時代以色列人的心目中，就是神同在的象徵。
聖經記載，只有祭司可以靠近約櫃、一般人因為犯罪、不能靠近約櫃、若是靠近、馬上死掉、上帝為了給世人作見證、失蹤多年的約櫃從地底下挖到、公諸於世了!
失落的約櫃是聖經史上最大的謎團之一。對於信徒們來說，約櫃裡裝有上帝親手書寫的“十誡”，隱藏著上帝與人類的終極連結。《聖經》里也多處記載了它的巨大威力：諸如夷平高山，摧毀軍隊，滅絕城市等等。然而，3000年前的某一天，約櫃從所羅門聖殿里神秘地消失了，從此成為考古史最大的懸疑。
根據公元1世紀的猶太歷史學家約瑟夫(Josephus)記載，約櫃在羅馬帝國毀滅耶路撒冷時，連同聖殿一同被毀。不過，亦有傳說指有人把約櫃偷運出耶路撒冷，據說現存放於衣索比亞。
探索頻道曾派攝製隊前往衣索比亞，追尋消失了的約櫃，不過當地的教士一直都不肯讓攝製人員觀看。因此，約櫃是否仍然存在，到今日仍然是一個謎。
相傳第二次世界大戰期間，德軍認為約櫃是可以匹敵千軍萬馬的神兵利器，因此到處探求找尋，期望能借其神力來左右戰局。
【記載】
舊約中的敘述：出埃及記
出25:8又當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
出25:9製造帳幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的樣式。
出25:10“要用皂莢木作一櫃，長二肘半，寬一肘半，高一肘半。
出25:11要里外包上精金，四圍鑲上金牙邊。
出25:12也要鑄四個金環，安在櫃的四腳上，這邊兩環，那邊兩環。
出25:13要用皂莢木作兩根槓，用金包裹。
出25:14要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。
出25:15這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。
出25:16必將我所要賜給你的法版，放在櫃裡。
出25:17“要用精金作施恩座(“施恩”或作“蔽罪”。下同。)，長二肘半，寬一肘半。
出25:18要用金子錘出兩個基路伯來，安在施恩座的兩頭。
出25:19這頭作一個基路伯，那頭作一個基路伯，二基路伯要接連一塊，在施恩座的兩頭。
出25:20二基路伯要高張翅膀，遮掩施恩座。基路伯要臉對臉，朝著施恩座。
出25:21要將施恩座安在櫃的上邊，又將我所要賜給你的法版放在櫃裡。
出25:22我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。
新約中的敘述：希伯來書
來9:1原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
來9:2因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈台、桌子和陳設餅。
來9:3第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
來9:4有金香爐(“爐”或作“壇”)，有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
來9:5柜上面有榮耀基路伯的影罩著施恩座(“施恩”原文作“蔽罪”)。這幾件我現在不能一一細說。
【結構】
約櫃長113厘米(3.7英尺),寬68厘米(2.2英尺),高68厘米(2.2英尺),是用皂莢木製成的，並鋪設了純金。在約櫃裡,放著刻有十誡的石板和一金罐嗎哪，在金罐上放著亞倫發芽的杖。
安放在約柜上的恩座僅用純金做成。在兩端,安放著兩個基路伯在上面展開雙翼，遮蓋著約櫃的蓋子-那就是恩座-基路伯面朝恩座。恩座是神賜予恩典給那些因信來到他身邊的人的地方。
四個金環安在約櫃的每個角上。每一邊掛下兩個金環，桿子穿過這些金環，這樣便於約櫃的搬運。這些乾子用皂莢木製成並鋪上了金子。用一根桿子伸進一邊的二個環里，另一根桿子伸進另一邊的二個環里，神確保兩個人就能抬起和搬動。我們的主說,“我要在恩座上會見你們。”
根據《聖經》的記載，約櫃的選料、建造都有非常嚴格的規定，這些規定都記載在《聖經‧出埃及記》里。約櫃用皂莢木做，長二肘(約32吋)，寬一肘半，高一肘半。里外包上精金，四圍鑲上金牙邊，櫃頂更飾有兩隻相對的基路伯。櫃的四角有四個金環，前後各兩個，用兩根被金包裹的皂莢木的槓穿過，以便擡櫃。當以色列人在曠野里流浪時，約櫃一直都放在流動聖殿的至聖所內，直到大衛王於耶路撒冷興建聖
【神秘性】
約櫃是以色列人的聖物，任何人都不得擅自觸摸約櫃。根據《聖經》記載，有人因為擅自觸摸約櫃而被雷擊致死。而且，有外人從至聖所的帳門窺望過，發現約櫃的上方經常都有雲霧積聚。
後世的科學家根據這些紀錄，推斷可能在約櫃內放置了一種簡單的生物電池，就像在古埃及陵墓發現的那一種。電的積聚使水汽積聚，並使觸摸的人觸電，但直流電是無法令人致死的，是故約櫃一直是有極大神秘性的聖殿器具。
【習俗】
神讓以色列民用兩根桿子伸進約櫃就能搬動約櫃連同恩座了。這意味著神要我們向全世界傳播福音。香壇也是這樣的道理，即金環安置在兩邊，桿子穿過這些金環，兩個人就能抬動香壇。
大祭司一年一次帶著獻祭動物的血進入到至聖。然後他將獻祭動物的血灑在恩座上剛好七次。神說那時他將在恩座上會見那些與大祭司具有同樣信仰的人，也就是獻祭制度所提示出來贖罪的信仰。
利16:11“亞倫要把贖罪祭的公牛牽來宰了，為自己和本家贖罪。
利16:12拿香爐，從耶和華面前的壇上，盛滿火炭，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內。
利16:13在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
利16:14也要取些公牛的血，用指頭彈在施恩座的東面，又在施恩座的前面彈血七次。
利16:15“隨後他要宰那為百姓作贖罪祭的公山羊，把羊的血帶入幔子內，彈在施恩座的上面和前面，好象彈公牛的血一樣。
利16:16他因以色列人諸般的污穢、過犯，就是他們一切的罪愆，當這樣在聖所行贖罪之禮，並因會幕在他們污穢之中，也要照樣而行。
神通過這樣被灑的血會見以色列民，並將贖罪的福氣賜給他們。神建立獻祭制度是對以色列民的恩典。通過在獻祭動物上的按手及其血，神公正地清洗了他們的罪孽，並賜他們仁慈和靠神的恩典的贖罪。
女人是不允許靠近約櫃的。
【意義】
約櫃放在至聖所，指律法不是刻在石版上，乃是刻在心版上，行律法不是叫人看，乃是叫神看的。
約櫃裡面放有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版共三樣，盛嗎哪的金罐指貴重的金器皿，嗎哪預表現在屬靈的真道，當時他們所吃的不知道是什麼，現在我們所吃（或所學的）我們知道，嗎哪盛在金罐里留到世世代代，預表我們所見證的道存到永永遠遠。
亞倫的杖指亞倫的子孫，發過芽的杖不是指眾子孫，乃指一個子孫即基督一夜發芽、開花、結果，即基督一夜復活。
兩塊約版指兩次立約，即新、舊約。約版上刻的誡命，指我們不但要有知識，並要有誡命刻在我們裡面，我們所領受的誡命是叫監督自己，而不是叫強加在別人身上，我們是傳福音，報告神悅納人的喜年，開瞎子的眼睛，不是傳律法捆綁人、逼迫人。
約柜上面放有施恩座及二個基路伯在施恩座上兩頭翅膀相連。
施恩座在約柜上面指神的救贖、憐憫、恩典在律法之上，施恩座是神向到他們之人施恩之處，二基路伯翅膀彼此相連，指新、舊約相連，或亞當與基督一個在這頭、一個在那頭，又相互連線。
不論約櫃裡面之物或外面之物都是在至聖所內，至聖所是神所在之地。
約櫃在舊約里代表的是天主的臨在.約櫃到那裡天主也到那裡.
在舊約里,約櫃是當時存放十戒板的地方.當初梅瑟被帶往山上,耶和華上帝給他頒布了十戒,於是將之保持在約櫃裡.這約櫃成了以色列人神聖的上帝降臨的地方.他們從來不敢太過靠近它,就如不敢靠近上帝一樣.
【同名電影】
基本信息
約櫃（福克斯經典版）
DeskSet
中文片名約櫃
英文片名DeskSet
導 演沃爾特.朗WalterLang
片 長103分鐘
電影分級NR
出品公司二十世紀福克斯
·DVD配置
區 碼一區
版 本寬屏版,福克斯經典版
介 質D9
正片長度103分鐘
視頻格式可變寬銀幕2.35:1
音頻格式英語DD2.0/英語DD1.0/西班牙語DD1.0
字 幕英文/西班牙文
定 級NR
出品公司二十世紀福克斯
發行日期2004年5月4日
·劇情簡介
福克斯公司的經典影片，導演沃爾特.朗具有預見性的引入電腦作為影片的媒介，犀利而精彩的對白與強有力的劇本，再加上凱薩琳.赫本與斯賓塞.屈塞的化學反應，這部影片一上映，就獲得媒體的一致讚譽。福克斯首次發行的這部影片的DVD版本，屬於福克斯經典系列DVD中的一部。福克斯對此片進行了修復，畫質與音質均有所提高，收錄的花絮內容也是重新製作的，具有一定的收藏價值。
編輯本段【未解之謎】
【失蹤的約櫃】
“約櫃”是聖經中提到的最神聖的物件，它裝載著上帝在世間留下的唯一的文字十戒法版，傳說是上帝用指頭在瑪瑙石版上寫成的。
然而，“約櫃”同時也是聖經歷史學中最令人恐懼的史前古器物。這個神聖的柜子能置人於死地，對於古希伯來人，它既是神聖的印記，也是有力的護身符，帶著它征戰就如同手持上帝的武器。而在希伯來的敵人眼中，約櫃無疑是令人垂涎的寶物但唯一的一次落入敵手，貪婪的敵人卻因此招徠可怕的災禍。所羅門將約櫃被供奉在耶路撒冷最神聖的地方聖殿內殿，然而，在公元前6世紀，它卻神秘地失蹤了。
關於約櫃的下落，千百年來，眾說紛紜。的確，無論對於猶太教還是基督教，約櫃的意義不可估量。直到今天，人們仍在尋找這個神聖地柜子：從古老的文字中追尋線索；探究傳聞中藏櫃的黑暗洞穴；尋訪民間傳說中收藏約櫃的埃塞額比亞小教堂...。更有人為約櫃不可思議的力量尋求科學的解釋：這神奇的力量莫非源自於某些失傳了的科學知識，被摩西重獲，利用它護佑在沙漠中流離的希伯來人？
【約櫃的力量】
大約公元前1400年，摩西在西奈山接受十戒法版，在上帝的指示下製造了約櫃。聖經.出埃及記25:1至25:22中，描述了造櫃之法則。其中，從所用材料皂莢木、黃金、白銀和黃銅，瑪瑙石、亞麻、公羊皮和山羊毛到精確的尺寸：長兩肘半，寬一肘半(按照現在的計量單位，一肘約為18英寸)，都一一詳解。造櫃法則中還提到兩個金制的小天使(基路伯)，點綴在櫃頂的施恩座兩頭，上帝將在此處會見摩西，而據說，十戒法版就在天使翅膀間那一股熾熱的雲霧和火花里寫成。
希伯來人深信約櫃是上帝全能的力量的象徵，他們從它那裡獲得指導和智慧。同時，上帝的力量會通過約櫃來顯聖。聖經中諸多關於約櫃的記載，幾乎都將它描繪成戰爭的武器。在征服傑瑞庫一戰中，希伯來人抬著約櫃，吹響羊角，城牆即刻被吹倒，輕易地奪取了傑瑞庫。
然而，約櫃神秘莫測。在聖經出埃及記40:30中暗示：出40:34當時雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。
出40:35摩西不能進會幕，因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
在聖經的記載中，這個神聖的約櫃有時似乎以對待敵人的粗暴力量對待自己的守護人。不過我們可以明白，神的聖潔不容一絲一毫的染指。亞倫的兒子摩西的親侄子在約櫃前被上帝的火焰擊斃，因為他們帶來了錯誤的祭品。另外在聖經撒母耳記(下)6:7中記述：撒下6:6到了拿艮的禾場，因為牛失前蹄(或作“驚跳”)，烏撒就伸手扶住 神的約櫃。
撒下6:7神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他；他就死在 神的約櫃旁。
約櫃並不總是給他的運載者帶來好運。在公元前1050年，腓力斯人擊敗希伯來人，占有了約櫃，並將它帶回自己的城市艾科隆。但是，很快，這件寶物令腓力斯人痛苦不堪。他們將約櫃放進聖廟，第二天卻發現，腓力斯的偶像“龍”的頭顱和雙手都不見了！而艾科隆的百姓們遭受了可怕的麻風病襲擊。痛苦的災難直到他們將約櫃歸還希伯來人，才告停息。
【所羅門聖殿】
大約公元前1000年左右，大衛王將約櫃帶到耶路撒冷。約櫃的存在令這座城池成為以色列國家政治、宗教的中心，幫助大衛統一了猶太各部落。公元前957年，大衛的兒子，所羅門，在此修建了第一座聖殿。約櫃就被敬奉在聖殿內殿整個寺廟最神聖、隱秘的場所，只有最高級別的神父在贖罪日期間能夠進入。
聖經中最後一次提到約櫃是在耶利米書3:16一段，“耶和華說：‘你們在國中生養眾多。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追思、不紀念，不覺缺少，也不用再製造。’”。公元前586年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世，大舉進攻耶路撒冷，摧毀了聖殿，繼而奴役希伯來人。不過，在聖經中列舉的被巴比倫人帶回本土的所有戰利品中，並沒有提到約櫃，這個暗示表明，那時，約櫃已經失蹤了。
【聖石清真寺】
一些學者認為如果約櫃仍然存在，最可能可以找到它的地方就是聖殿內殿的原址地下。如今，位於這個遺址之上的，是聖石清真寺。
聖石清真寺的選址，是根據伊斯蘭教中，“先知穆哈默德從這裡升入天”。而該地點在猶太人的傳統中同樣至關重要，此處正是亞伯拉罕將以撒獻給上帝的地方。這片共屬兩個宗教的聖地，是世界上政局最不穩定的城市之一，考古學家在此動土，無異於製造爭端，因此挖掘約櫃幾乎是不可能的。
也有人對此觀點不以為然，因為據記載，公元前1世紀，約律王在翻修後建於此的第二座聖殿時，曾經大動土木，掘地散尺，一直挖到了岩床，並未發現約櫃的蹤跡。所以，無論是約櫃，還是任何所羅門舊聖殿中遺留下來的物件，都不可能完好埋在遺址之下，保存至今。
【衣索比亞的約櫃】
有關約櫃流傳到耶路撒冷之外的傳說也不計其數。1936年，一則新聞透露，法國一家保險公司接到中東一個神秘組織的投保，聲稱那個神秘失蹤的約櫃就藏在戰火綿延的埃塞額比亞，因為擔心其在戰爭中意外受損，特意投保。
這個故事從來沒有被證實過，但是勾起人們對13世紀一個民間傳說的回憶。據說，巴比倫入侵、掠奪聖殿時，約櫃被事先偷運出耶路撒冷，由所羅門的兒子麥勒尼科冒著生命危險安全轉移。麥勒尼科帶著約櫃來到埃塞額比亞他的母親示巴女王的故鄉，並留在那裡，成了是埃塞額比亞王朝的奠基人。如今，埃塞額比亞正統的基督徒都相信約櫃就保存在阿旭目的聖瑪利亞教堂。不過，傳說中保存約櫃的聖地，由一個神父守候，外來人不能進入，因此，約櫃是否存在無法證實。
啟示錄的基督徒並不用擔心約櫃的下落，因為他們知道，按照新約的記述，它總有一天會重現人間。聖經啟示錄11:19中寫道：啟11:19當時， 神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃；隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。
【技術之謎】
當一些人沉迷於追尋約櫃的下落，另一些人則試圖尋找約櫃神奇力量的科學解釋。
1990年代後期，阿瑟.倫納德.安德魯，一個年輕時曾當過家具製造工的人，按照聖經里的詳述，原原本本製造了一個說櫃複製品。他和其他一些人得出來一個結論：約櫃的設計，實質上將它造成了一個巨大的電容器，能夠存儲電能。“金子是最好的電導體之一，而木頭又是最好的絕緣體，”1999年，安德魯在英國《每周郵報》上發表了自己的見解。
“如果以色列人已經開始製造原始的蓄電池，那他們不可能會有比約櫃更好的設計方案。”接下來的一系列測試，證明安德魯複製的約櫃能夠積聚和釋放電荷。
約櫃真的是某種形式的原始電容器么？
約櫃是攜帶型的，在被放入聖殿內殿之前，它一直處於以色列乾燥炎熱的沙漠環境中。安德魯認為約櫃與炎熱空氣的摩擦令它不斷積聚靜電，就像汽車在熱天會產生靜電一樣。“電荷的力量取決於各種變數例如濕度、溫度、還有旅程長短、行進速度以及路途顛簸程度，”他寫道，“沒有理由在這種情況下，電荷強度會不致命。”
按照這樣的解釋，我們不難理解為什麼亞倫的兒子只碰了一下約櫃就被擊斃了。
如果約櫃真的是一種古老而功率強大的電力裝置，那么設計製造的知識又從哪裡來呢？或許，是神的靈感？
古希臘人曾用琥珀和毛皮摩擦進行電荷實驗，但他們並沒有真正理解自己所操縱這種的力量。根據史書的記載，歐洲人直到16、17世紀才逐步發現電的意義和原理。然而，1930年代，在伊拉克首府巴格達附近，考古學家挖掘出一個粘土罐，它的內部結構竟然類似電池！當人科學家在“巴格達電池”的複製品中添入酸性電解液時，驚奇地發現它居然能產生將近1.5伏特的電壓。
約櫃的力量莫非就來自於這一被時間迷失的技術？
對約櫃的種種探究，無論其實質是追尋神的印跡，還是對古老智慧的探索，在真相未被揭開之前，都僅僅是人們的思索和推測。
因為人類認識上帝的奧妙是很困難的。因為關乎上帝的一切都是讓人無法參透的，希望從上帝的話語---聖經中能夠使整個人類有所啟示。
