簡介
河北省境內分布著多處泥人之鄉,較著名的有泊鎮泥人、新城縣白溝泥人、玉田泥人、保定泥人等。原來的泊鎮現叫泊頭市，因為以前的泊鎮泥人是籠統的稱呼所以泊頭泥人的覆蓋面積要比想像的大的多。泊頭鎮的傳統民間一直流傳著這樣的傳說：明末清初，新橋驛水域鬧蛟，百姓深受其害，而又束手無策。有一雲遊僧人至此言：“必須把天罡地煞齊聚於此，蛟亂自除”百姓群策群力，挖泥塑人。時間不長凝聚泊頭百姓集體智慧的水滸108將栩栩如生的站在水邊，猶似神兵天將。果然，不久蛟害即除，百姓又回復了平靜安寧的生活。於是泊頭泥塑之風大盛。
品種
作為一種傳統民間藝術，泊鎮泥人品種繁多製品主要有手捏戲文、刀馬人物、傳統人物、泥哨、泥模、泥壺和泥簸箕等，主要產地為文廟鎮軍西的三痴齋和黃屯村、窪里王鄉郭屯村、五龍堂村、、齊橋鎮范莊村等。因此本地流傳有“寺門村的娃娃，黃屯的鼻(哨)兒，范莊的小簸箕兒,拿手要數三痴齋的小泥人”的順口溜。產品以紅泥(膠泥)為原料，用手捏成人物、動物等泥坯，涼乾後或燒制、或塗彩，製作成品。也有製成模具者一次成型，以便提高工藝質量及產量。民國時期著名藝人宋炳然、楊慶龍曾多次受邀給大帥張作霖捏戲曲人物。現三痴齋宋長峰和宋長海的傳統人物，師造化巧奪天工為現代泊頭泥人的代表．劉秀剛所創作的歷史人物、戲劇人物及各種動物活靈活現，栩栩如生，在傳統工藝上有所創新，參加省級展覽。張之貴的作品也骨多次參加省履。李玉發的手工獅子，造型獨特，古樸典雅，誇張適度深受廣大民眾喜愛．真正的藝術源於民間，根植土民間，所以泊頭的泥塑高手雲集。
現狀
傳統民間手工技藝的傳承不像其它東西一樣有章可循，它是必須以人為載體、以言傳身教的獨特方式傳承的。可情況是職業手藝人的生存都自身難保，徒弟又如何維持基本生活呢？” 這樣的結果是由於身處社會轉型時期、生活節奏加快、審美情趣多樣化等各種因素互動作用的結果現如今的泊鎮泥人已經找不到夕日的規模，藝術瑰寶的傳承只能聽天由命了。
