【釋義】
博弈中的一種各自向相反方向像拔河一樣的拉扯的狀態就稱為河斥門。【闡述】
【出處】：《博弈聖經》創新是生物的內在歸類本性，所有生物類型都可以排列成許多大小不同的生物群。為什麼會出現這種大小不同的類群？用機率解釋，一定要承認是尋找博弈真理造成失敗這一事實的。我們從行為沼澤的模型上看出了生物不斷地碰壁滅絕。這種非連續性的種群現象，用小尺度的狹隘觀點認為，這是一個個排他性。任何一個基本粒子構造並不是通過許多層級達到現在的狀態，而是基本粒子內部在進行著一種鬥爭。沒鬥爭就沒決策，鬥爭會造成大部分被淘汰，無效的看似很多，真正存活的很少，這是條畸形的道路，這是一個局限在博弈里的專項理念。越是主動鬥爭越輸，越是被動隨機越贏。生物特性與其他特性互斥對局，雙方的河斥門現象，顯示出生物明顯的目的性，所以說生存與決策相伴，利益與陰謀共存。生物的侵犯促使與其它特性結合，唯獨在博弈中的結果是先決策者必輸，特別難以理解的生物行為與無機的混合體，由於受到隨機的限制，在自然界中又不能連續成線性，就產生了穩定的多樣性，正因為連續，才成為一個有活力繁盛的博弈系統。從行為沼澤模型圖上可以看出，除一個隨機特性之外，其他的每次決策行為特性都不是獨立的，只見到一個獨立的隨機，這是大自然的主要特性。賭場獨立占有這種特性，兩人對局占優方占有這種特性，雙方都占有隨機特性會出現極小極大，行為沼澤模型上揭示了百家樂中這一壯觀圖景，如果不懂這是真理，任何人的結果都輸。
在二人對局中，人們感覺到先後出牌或先後決策有一定的差別，先後之間並不對等。若干年以來，人們研究優先者與優劣勢本質之間的關係，並沒有發現有實質性的差別。對一個讓人百思不得其解的事實，進行精確地計算，其結構都是平等對半，所有的人想占優，避免糾纏，結果誰都難免失望和麻煩。直覺和願望作出最優決策之後，好像進入了矛盾和糟糕的發源地，進入了一個陌生的領域，我把這領域定義為國，合乎法則為正，我稱這種現象為國正。平常用的正反、輸贏都是蜉蝣概念。用正反定義博弈的意義，對人會造成錯誤的教唆。本質的價值和行為的價值，還有潛能和原因都包含在自身中。優先性和後在性的明顯順序上的超越，自選特性的超越，多層的內在原因的超越，我在前面文章中論述過。過多的超越和連續是大自然的特性，自然界會給定一個平衡，誰先決策誰占劣勢，這是博弈的事實。第一位優先者有著複雜而重要的意義，它處於博弈的核心和起源。這個萬事萬物糾纏在一起的矛盾集中營，就是一個人的國，一個神秘的基地，這個國里包含了各種規則和多種形式的和諧。人們並不知道這種和諧是何時何地以何種方式開始，也不知道相互對立和不對立之間的和諧，國的裡面最終會表現出實在的大自然的真情真相，在時空中的一切事件，都會被人類無限的精神智慧所戰勝。從國里提出的正，相當於一個國家培養出的某些冠軍或一些科學家、企業家、名人或政府高級官員，這呈現出一個博弈成長的漫長過程，我把這個全程按大自然的順序寫成比特─—因特─—國正，這個過程稱為門，稱為河斥門事件、河斥門現象或河斥門過程。
