基本概況
沐塵畲族鄉位於浙江省衢州市龍游縣南部，東北與大街鄉、溪口鎮接壤，西與廟下鄉相鄰，南與遂昌縣交界，總面積82.83平方公里。全鄉有耕地面積10593畝，林地面積86271畝，其中竹山面積59000畝。轄10個行政村，據當地官方資料顯示，總人口12000人，其中畲族人口3810人。沐塵是衢州市唯一的少數民族鄉，2008年3月行政村調整後轄10個行政村(沐塵村、雙溪村、社裡村、賢江村、康源村、慶豐村、梧村村、雙戴村、馬戍口村、坑頭村)總人口11746人，其中畲族人口3810人。交通便利，鄉人民政府駐地木城村距縣城27公里，“龍麗高速”、50省道穿境而過。區位交通
該鄉交通便利，鄉人民政府駐地木城村距縣城27公里，“龍麗高速”、50省道穿境而過。產業建設
集供水、發電、防洪、灌溉、休閒、旅遊於一體的省級重點基礎設施工程——沐塵水庫已經在建。域內筍竹資源豐富，全鄉毛竹立竹量在1500萬株以上，可年產各類竹筍16000噸，伐原竹180餘萬株。工業經濟以筍竹製品加工為主導，農業以水稻播種為主，輔以茶葉、板栗等。所獲榮譽
2003年被國家民委授予“民族團結進步先進單位”，2005年5月獲“全國民族團結進步模範集體”稱號。旅遊資源
沐塵畲族想環境優美，地處縣旅遊產業發展總體規劃中的“浙西大竹海”生態休閒旅遊區內，有5萬多畝呈原始生態狀的天然毛竹林地。名勝古蹟頗多，有凝和閣、沐塵塔、畲家山寨、金雞石、凹嶺千年古道、沐塵泉等。隨著沐塵水庫和民俗風情村的建成，隨著經濟和社會事業的不斷發展，沐塵這個浙西最具民族特色的民族之鄉必將發出更為璀璨的光芒。民族風情
沐塵是浙西地區唯一的少數民族鄉，是龍游縣畲族人口主要居住地，畲族人口大多與清康熙年間從福建、廣東、麗水一帶遷居沐塵，生息繁衍至今，其生產、歲時、信仰等風俗雖與漢族相近，但仍保留著許多本民族獨特的民風民俗，畲族婚慶、山歌、貔貅舞等民俗文化是畲族優秀傳統文化之瑰寶。畲族風情：衢州龍游境內畲民在多生活在南部山區，沐塵畲族自治鄉是他們聚居之地。“樵唱還”道出畲民愛唱冊歌的風俗特點，在婚姻嫁娶的喜慶揚合，更是徹夜歡唱，進行對歌。所唱有考赤郎、勸酒歌、嫁女歌、姻緣歌等，由主人和來客中不同性別者對唱，用歌聲互相盤詰、調笑、歡快幽默，有依郁的生活氣息。畲族民俗
男不肩水，女不扶犁 畲族大多居住山區，種植水稻、番薯為主，兼林業、茶葉、狩獵。畲族女子無纏足的習俗，和男子一樣下田上山。但俗例男子不挑水，不種菜；女子不扶犁不踩耙。現已無此講究。牛三旦 小牛生下第三天，牛主要辦酒宴請本家、村鄰，分麻核給全村小孩。這天母牛要吃紅糖拌米飯，喝混有雞蛋、紅糖的黃酒。比俗今已消失。
花邊衣 女子服裝領、袖、右襟、褲管鑲花邊，衣袖、褲管大而短。新娘用手鐲、項圈、耳環等銀飾品，戴形似犬頭帽子。男子穿對襟衣、大管直筒褲。婚禮上腰系新娘親手織彩帶。不論男女，都用藍布綁腿。現穿民族服裝的已不多。
嘗新米 新谷上場，要請長輩嘗新。由年紀最大者吃第一口新米飯，用筷子把碗裡米飯挑一點桌上，以示年年有餘，然後大家入席共餐。在此前，不準將新收稻穀置口中，甚至不得用嘴唇接觸。開鐮時，要割幾株稻頭、稻稈飼牛，讓牛嘗新。此俗今尚有。
草 案 過去大多住茅鋪，築泥為牆，蓋稻草、茅草，稱“草案”。分三間，中堂屋，靠牆處擺祖宗香案；右廚房；左臥室。臥室上部用竹為筋，抹泥巴成泥樓，稱有泥樓臥室為“土庫”。現已無住草案者。
火爐塘 灶門前挖一長坑，叫火爐塘，供烤火用，大家庭人口和社交需要定。天寒時待客、吃飯、對歌都圍坐火爐塘，故對來客要待其進廚房才致禮。除夕，要將一塊燒著的大柴根埋火爐塘熱灰中過夜，叫“煮過年豬”，柴根余火不能熄。此俗今廢。
祖 擔 系兩隻竹箱，1隻裝本支始祖香爐、神器，另1隻裝布質彩繪“祖圖”1套；圖長20餘米，寬0．5米，繪畲族歷史連環回20多幅。祖擔為族中公有，不得私占。舉行祭祀儀式時必掛祖圖。
同姓通婚 貪族舊時不與異族通婚，內部凡同姓不同支者即可通婚；現在同支者在五代後也可結婚。男子入贅在意族不受歧視．舊時除童養媳外，還有“童養子”。民國時當地漢人偶有娶畲女為妻的，以女嫁畲民則無，現時通婚已不存禁忌。
對 歌 節日、喜慶場合徹夜歡唱，對歌系禮儀活動組成部分。嫁女，聘請女歌手與男方派來“赤郎”對唱，有勸酒歌、嫁女歌、姻緣歌等。若來善歌客人，襯裡和來客性別不同之青年要來對歌。對歌前，大家要湊點錢給客人中的歌手，主人以夜點心招待大家。對歌內容有固定的歷史歌、故事歌等，也有用於互相詰難的傳統對答歌曲，更多即興編唱的。勞動、外出途中青年男女也對歌，隨編隨唱，稱‘唱山歌。，有因此相愛的。祭祖、做功德要唱歌，內形有定例，但只唱不對。現在畲族人仍喜唱歌，但對歌在青年中已不流行。
秘 語 對來作客的同民族陌生人，要用秘語考察；如問”一行毛竹打幾來(一根毛竹剖幾片)?”來客姓藍，就應答“六來“．如姓雷、姓鍾．就回答“五來”。來客能對答，就待為上賓。外出者要學會秘語，並嚴守秘密：現在有些老者尚懂一些秘語。
問口餅 媒人去女方做媒，帶去糕點兩包叫“問口餅”。女方收下一包，表示願意考慮這門親事；女方到男方相親後退回問口餅，就表示不同意這門親事；未將問口拼退回，就基本定局了。此俗今存。
喝紅糖茶：花轎抬進夫家，剛到門邊，新娘滾進兩紅雞蛋(表示新娘從娘家嫁到夫家)，然後，由男方理事端上紅糖茶給新娘喝，便唱山歌，“新娘扮好上轎來，扛轎郎子扛過來，扛轎郎子扛到了，花轎小心息下來。花轎小心息下來，紅糖泡茶就端來，糖茶端來新娘食，食了糖茶下轎來。食了糖茶到廳堂，新郎扮好等拜堂，堂若拜好等傳代，蔴布袋子攤下來。蔴布袋子攤下來，代代傳到郎房內，代代傳到新郎房，新娘結子千萬歲”。
理事請新娘下轎，扶著新娘站在中廳，另一個理事陪新郎到中廳，舉行拜堂儀式。 (現在形式是新娘到夫家，未進門由理事扶著新娘坐在板凳上換上夫家的新鞋，再進門舉行拜堂。拜堂時，男方父母親及女方大舅均迴避)
傳代：童男童女端上蠟燭火，照新郎新娘傳代，兩個理事把蔴袋鋪在地上，讓新娘新郎踩上進房，幾隻蔴袋輪換使用，一直慢行到床邊。新娘新郎雙雙站立床邊，理事端上煮好的兩個雞蛋，給新娘新郎各人吃一口(表示同吃同住)。
敬酒：當宴請到一定時候，新娘新郎雙雙向客人敬酒二蠱。(意思一是向客人見面，二是表示謝意)
同房：宴請下席後，一般待客人稍退，碗盞收好，再由兩個理事請男方父母、祖父母站在中廳，新娘、新郎站在下邊，向長輩微笑鞠躬作輯(表示孝敬長輩)，然後由理事將新娘新郎送入洞房，關上房門，從房邊放小鞭炮到門外。
送鞋：第二天早晨新娘給在場的客人泡上一杯白糖茶，對夫家的父母各敬上一雙新鞋(以示新媳婦精明手巧)，同時，父母親各以紅包還禮。
送大舅：新郎與新娘一同到娘家回門，先由新郎送大舅先走一步，直送到待大舅給紅包後，新郎才回家與新娘一同到娘家回門。
