作品原文
晚游六橋（1）待月記
西湖最盛，為春為月（2）。一日之盛（3）,為朝煙，為夕嵐（4）。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒（5），與杏桃相次開發，尤（6）為奇觀。
石簣(kuì)（7）數為余言：“傅金吾（8）園中梅，張功甫（9）家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀（10），竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里。歌吹為風（11），粉汗為雨（12），羅紈(wán)之盛（13），多於堤畔之草，艷冶（yě）（14）極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時（15）。其實湖光染翠之工，山嵐設色（16）之妙，皆在朝日始出，夕舂（chōng）（17）未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用（18），安（19）可為俗士道（20）哉？
注釋譯文
詞句注釋
（1）六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。
（2）為春為月：意為是春天月夜。
（3）一日之盛：一天最美的時候。
（4）夕嵐：傍晚山間的霧氣。
（5）梅花為寒所勒：為：被；勒：抑制。
（6）尤：特別。
（7）石簣(kuì)：即陶望齡，字周望，號石簣，明代會稽人。明萬曆年進士，袁宏道的朋友，公安派作 家。下文的“傅金吾”、“張功甫”都是人名。
（8）傅金吾：傅，姓。金吾，漢朝主管京城治安的官員，這裡指明朝錦衣衛的官員。
（9）張功甫：南宋將領張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四定址。
（10）戀：迷戀。
（11）歌吹為風：美妙的音樂隨風飄揚。
（12）粉汗為雨：帶粉香的汗水如雨流淌。
（13）羅紈（wán）之盛：羅紈，絲織品，這裡是指穿羅紈製作的衣服的人很多。
（14） 於：比。
（15）艷冶：艷麗妖冶。
（16）”設色：染上彩色。
（17）午、未、申三時：指午時、未時、申時三個時辰，相當於從上午十一時至下午五時的這一段時間。
（18）夕舂（chōng）：夕陽的代稱。舂，用杵臼搗去穀物的皮殼。形容日落西山的樣子。《淮南子·天文訓》：“至於淵虞，是謂高舂，至於連石，是謂下舂。”後人又以“舂”代指日落處的山名。《集韻》：“舂，山名，日所入。
（19）受用：享用。
（20）安：怎么。
（21）道：說。
白話譯文
西湖景色最美的時候是春天，是月夜。一天裡最美的是早晨的煙霧，是傍晚山間的山光。那年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。
石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。”我當時迷戀著桃花，竟捨不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，瀰漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕的遊客很多，比堤畔的草還多，真是艷麗極了。
然而杭州人遊覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時，才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種快樂只留給山僧和遊客享受，怎么能夠對那些凡夫俗子所述說呢！
作品鑑賞
作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖“別是一種趣味”的風致。
為此，作者採取了總分的結構。首先述本篇要旨，指出春時，月景、朝煙、夕嵐為西湖最美之景（第一段）。分寫時，在前詳細勾勒了西子湖畔的春遊圖，由物及人，先從側面寫西湖桃花之盛，再寫沿途觀花的遊人之盛。花事正盛才有遊人之盛，運用了烘雲托月的寫法（第二段）；在後生動地描寫日出日落時朝煙夕嵐的濃媚姿色，尤其是月下西湖的花態柳情，山容水意，妙不可言（第三段）。
作者始先詳寫春日之景，並沒有著力去刻畫、描繪那種盛景，而只是用一個詞語“竟不忍去”，由此就足見那種景色的迷人。最後作者提出了自己與眾不同的見解，即認為西湖的美景最適宜在“朝日始出，夕舂未下”時欣賞，這與一般人游湖選擇在“午、未、申”三時不一樣，表現作者與一般俗士迥異其趣，流露出作者寄情于山水的愉悅心境。不僅如此，在別人都急欲賞傲雪梅花時，作者卻為貶作輕薄之物的桃花所戀，也表現了他與傳統士大夫情趣相悖，而且作者在行文時並沒有正面去寫月景，只是說“月景尤不可言”，“別是一種趣味”，至於具體的月景，就只有留給人們去馳騁想像了。寫西湖春天的美景時，先寫石簣多次對我說“急往觀之”，“余（我）時為桃花所戀”，“由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里”是直接寫景，寫出了春天的西湖美不勝收；接下來說“歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣”，極言遊人如織的盛況。遊人為什麼如此多？皆因西湖春景太美了。這是有力的側面烘托。
文章以審美感受為線索，按照游西湖的先後順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚誇飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。〔左上圖是用一塊大小為3.5×3.0×2.0cm的高山凍石，微畫雕的《晚游六橋待月記》詞意圖，圖片取四方畫面剪輯後合在一起，圖片來源：徐林（心若冰清）-雕刻作品〕
作者簡介
袁宏道（1568年—1610年），明代文學家。字中郎，號石公，公安（今湖北公安縣）人。他在文學上反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈說，作品語言清新明快，有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花齋集》等。與其兄袁宗道、弟袁中道並有才名，都是晚明反覆古主義運動的代表人物，由於三人是荊州公安縣人，故其文學流派被稱為“公安派”或“公安體”，三人合稱“公安三袁”。
