基本信息
名稱：沁園春·墾田東城體裁：詞年代：元作者：許衡
作品原文
沁園春墾田東城月下檐西，日出籬東，曉枕睡餘。喚老妻忙起，早餐供具：新炊藜糝，舊醃鹽蔬。飽後安排，城邊墾劚，要占蒼煙十畝居。閒談里，把從前荒穢，一旦驅除。為農換卻為儒，任人笑、謀身拙更迂。念老來生業，無他長技；欲期安穩，敢避崎嶇。達士聲名，貴家驕蹇，此好胸中一點無。歡然處，有膝前兒女，几上詩書。
作品賞析
以本色語寫出歸耕田裡的樸實生活和不慕名利的淡泊情懷，使這首紀事感懷詞飄溢出一股鄉村特有的泥土清香，而處世的坦然也顯示出一種返樸歸真的人生境界。詞的上片寫歸居鄉里的躬耕生活，順著時序推進一一道來，就像在對人敘說家常。其先用“檐西”和“籬東”的方位轉換，表示由暗至明一天的開始；然後睡醒的第一件事，便是叫起老伴準備早餐，由此順便帶出野菜煮粥、陳醃果蔬的農家風味；接著飯後立即著手安排墾荒事宜，打算要在城邊的荒野中辟出十畝田地來修建家園；最後記敘一家人在說說笑笑的閒談中，已清除了以前的荒草雜物，辟出了一塊可供耕作的農田。整個過程循序漸進，交待明白，讓人在自然真實的記敘中倍感親切。而這種田居歸耕生活的忙碌和充實，是非親歷者所無法措手的。詞的下片以抒懷的形式自明心跡，與上片記事有內在的因果關係。過片一句點露身份，為農與為儒是生活角色的轉換，也是人生境界的一種升華。“任人笑”句用了《三國志·魏志·陳登傳》載許汜在多事之秋曾“求田問舍”而被名流陳登輕慢恥笑的典故，意在表明對自己的選擇無怨無悔。作為元朝命官，作者曾位居中書左丞、集賢大學士兼國子監祭酒等職，後遇阿合馬專擅朝政，才不得已稱病告歸，退居鄉里。因此為了堅守自己的立身原則，對於別人用拙劣和迂腐來嘲笑他毫不在乎。以下四句，“無他長技”是虛，史載其熟諳經史，又知兵制刑法、食貨水利，如不是阿合馬擅權，憑他的才智完全可以繼續為國效力；“欲期安穩”是實，對他來說，要不違背本意趨時取巧，唯一可行的便是歸居務農，不問世事。所以在這一虛一實的前後挾帶下，作者進一步和盤托出了內心對虛名和權勢的不屑，朗朗胸懷，自有晉代陶淵明以十餘畝田歸居的高風亮節。結拍三句，又用膝前有兒女相伴的天倫之樂和案前几上的詩書相慰，足見其平淡實在中的磊落不凡、笨拙迂腐中的脫俗高明。總的來說，這首詞的內容和風格都以平實取勝，以自然見長，它的紀事和抒懷無不浸透著一個久經官場風波、人生變故的長者的沉穩和睿智，這在或豪放或婉約的詞作中是很少見的。
作者介紹
被稱為“元代第一通儒”的許衡（1209～1281），字仲平，號魯齋，元朝河內李封村（今焦作市中站區許衡街道李封村）人，是元代著名的政治家、思想家、教育家和天文學家。他是我國歷史記載的一位百科全書式人物。他提出“行漢法”的政治主張，幫助元世祖建立治道，推進國家統一；倡導程朱理學，是程朱理學在元代的主要傳承者、光大者；創立國子學，形成教育體系，培養大批人才；領導編制《授時曆》，是我國歷史上使用時間最長的一部曆法，在當時具有國際先進水平。
