永慈法師

永慈法師

1958年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持,弘揚禪、淨、密法。 慈公老法師除傳承能海老上師法脈外,兼弘一心禪法、戒法、彌陀淨土教法等顯宗法門。 肉身舍利2011年2月20日,天台山慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。

簡介

永慈法師,法師俗姓余,字華愍,1914年9月25日出生於四川省什邡縣,是一位當今佛教界公認的
得道高僧。
永慈法師的全稱是: 不動明王時輪成就威德自在慈公老上師!

個人履歷

17歲即於峨眉山佛牙殿勝遠老和尚前剃度出家。
20歲在成都寶光寺受具足戒,隨後在成都近慈寺金剛道場依止能老海公老上師學法、修法。
1955年到西山雲悟寺住金剛茅蓬三年余,得法喜禪樂等諸多成就。
1958年到雲華祖師成道的老雲華寺任住持,弘揚禪、淨、密法。
1962年任五台山任棲賢寺住持。
1967年因文革法師被遣回什邡縣林場勞動,期間堅持梵行衲衣。
70年代初五台山落實宗教政策時回五台山並任廣宗寺住持,顯密並弘,五台山開山傳戒六期,均任尊證師。
文革後受邀先後到杭州、揚州、福州、重慶、寧波、普陀山、九華山、天台山等地講經弘法,為落實宗教政策、恢復叢林規約和佛教正信正見起到了帶頭作用,曾先後出任福建南山禪寺、烏龍山玉泉寺方丈,期間為四川東林寺等諸多寺宇修復不辭辛勞做了大量工作。

研習佛法

永慈老法師兼通顯宗與密宗,為能海老上師(曾在解放初期多次出任中國佛教協會副會長,為宗喀巴大師(被譽為釋迦牟尼佛之後的第二法王,格魯巴法系祖師)二十八代傳人、被譽為西藏之月輪康薩仁波卿嫡傳法子,得其全部密教傳承和宗大師清淨法流之全部寶藏,康薩仁波卿平生弘法之衣服、法器全部傳予能海老上師)金剛法嗣之一,並被授記為其心子。 文革期間五台山受到衝擊後,能海老上師的著作也難免浩劫,慈公上師不愧為“能海的忠實信徒”,以其忠誠和智慧將海公老上師的手稿、原稿和譯著運到四川託付隆蓮法師代為保護整理。慈公老法師除傳承能海老上師法脈外,兼弘一心禪法、戒法、彌陀淨土教法等顯宗法門。

肉身舍利

2011年2月20日,天台山慈恩寺舉辦了慈公老上師圓寂三周年的紀念法會和啟缸儀式。當念誦慈公老
上師名號時,坐化缸出現金光。2月24日開啟頂蓋,26日肉身出缸,堅固的法體明明白白地告訴我們:慈公老上師成就了肉身舍利。
肉身舍利系“戒定慧”熏修而成,是修行成就的一種瑞相和標誌,自古以來僧人坐缸者多,但成就肉身菩薩者十分稀有。慈公老法師以肉身舍利示現人間,是老法師修行成就的表現,更是老法師慈悲眾生、廣渡有情、弘揚佛法、接引眾生步入正信正見的善巧方便。肉身舍利亦是眾生的最勝福田,甚難值遇,供養肉身舍利及所在道場的功德和福德必將無量無邊,因果不虛,發心者將獲得不可思議的世間利益(財運通暢、事業順利、家庭和美、身體健康等)和出世間利益(離苦得樂,究竟解脫)。

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