簡介
水母宮水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來為中原與北方少數民族貿易互市的重要場所。特別是清雍正年間以後，張家口成為張庫大道的貿易集散地。張庫大道是指張家口通往蒙古高原庫倫城(今蒙古國首都烏蘭巴托)的貿易運銷路線，是繼我國古代絲綢之路的另一重要商道。張庫大道的繁榮，使張家口成為我國最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣製，必須有充足的優質水，於是人們發現了臥雲山下的這股泉水。經這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財源茂盛，於是紛紛集資，於清乾隆四十七年(1782年)，跨泉修建了這座水母宮。
清代統治者擴大張庫大道貿易，使張家口成為當時全國最大的毛皮集散地。所謂張庫大道，即張家口通往蒙古高原庫倫城（今烏蘭巴托）的貿易通道。相傳水母娘娘路經臥雲山，乾渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山岩遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥雲山這一優質泉水，毛皮商用來鞣製皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質高一等，為商人們帶來了滾滾財源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們在乾隆年間便集資修起了這座水母宮。
特色建築
水母宮水母宮建築古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內還建有愛國將領馮玉祥的別墅與塑像，並開闢了吉鴻昌烈士紀念館。人們在這裡可以緬懷發生於1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。
水母宮臥雲山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部曾設於此。水母宮林木從中有一館舍，館內有東西兩個大廳，造型古樸，又廊環繞，這兒是馮玉祥將軍時常居住和辦公的地方，據此不遠處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅毅,直識前方，令人肅然起敬。 宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個金色大字，兩側“有求”“必應”，鏤空的花牆，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風 雨順”、“有求必應”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢如虹。宮內，除水母娘娘和 侍女塑像外，兩側大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨後回宮的人疲馬乏，描畫得 淋漓盡致。其創作內容從開天闢地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達了當時蒙漢友好、貿易往來的熱鬧景象。
著名景點
水母宮水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經 臥雲山，乾渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山岩遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏矽 酸的優質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜於浸泡、洗鞣 毛皮，效果極佳。
水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕樑畫棟。
張家口市是具有光榮革命傳統的歷史名城。在臥雲山還留下了著名愛國將領馮玉祥的足跡。臥雲山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設於此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個大廳，造形古樸，遊廊環繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物，以激勵後人永遠繼承和發揚民族精神。
水母宮東北毗鄰依山而築的龍泉寺，寺內彩繪神龍，爪踏行雲，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內游魚戲水，白雲山影倒映其間，別有一番情趣。
為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色遊廊壯若臥龍。遊廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國文聯參觀來此遊覽，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。
