內容介紹
本書是在我於2000年出版的《曾國藩成大事的九九方略》基礎上，進行全面修訂完成的。“方略”一書出版後，受到各界知名人士的極大推崇，連續幾年成為北京西單圖書大廈銷售排行榜的第一名，並在美國等多個國家銷售。這對於多年研究曾國藩的我而言，是最大的肯定和鞭策，也激勵我繼續追尋曾國藩身上所特有的品格，挖掘他成大事的正能量。與他同時代並成為他成大事的左膀右臂的胡林翼、李鴻章等人所具有的“官二代”的光環不同，曾國藩出身普通的農家子弟，早年社會關係簡單，基礎極為單薄，這就使得他所積蓄的正能量的時間似乎要更長一些。但他秉持“一入官場，即待罪之身”，對每一項任職都兢兢業業，日慎一日，故歷任各部侍郎，九年十遷，37歲成為清朝為數甚少的副部級領導。《年譜》記載他每日以八事自課，“職務繁委，值班奏事，入署辦公，蓋無虛日。退食之暇，手不釋卷，於經世之務及在朝掌故，分匯記錄，凡十有八門。”堪稱是荀子所說的“仕者必為學”的典範。他的一生都在踐行孔子所倡導的“仕而優則學”，即便他後來手挽四省兵符，戎馬倥傯；以協辦大學士、大學士職任兩江總督，仍然“舟次不廢學”，對此，身邊的幕僚方宗誠頗為不解，他回答說：世間之事，為我們所不知、不深知者太多了。不讀書，理不能明，心不能養，何以能知人、何以能應事，古往今來，大人物而走向顛蹶的，都是不學之過啊！他所說的“學習”，不是本本主義，而是實踐中學，他說：向古人學習，多看書籍，向今人學習，多找榜樣；做事情，問當局者，知道委曲，問旁觀者，知道效驗。勤習不已，才能免於咎戾。這些都可以說是他不斷累積正能量的法寶。
在中國歷史上，秀才帶兵而成功的機率極低。以文弱書生而走向戰場，是曾國藩所面臨的人生的重大挑戰。由於他所創辦的湘軍，與國家的正規軍八旗兵、綠營兵有別，更多帶有私屬色彩，因而“體制的碰撞”使他飽受屈辱和挫折。甚至連胡林翼、李鴻章等私下通信中，最初都不看好曾國藩。但他憑藉“打脫牙和血吞，有苦從不說出”的一種堅韌，本著“極困極難之境，打得通的才是好漢”的一種精神，特別是在最艱難的時候，善於檢討自己，這使得他能夠把持正能量，掌控正能量。他說：登山耐側路，踏雪耐危橋。一耐字極有意味。又說：耐字乃人生進境之必由之路。除了“耐”，還要忍，而忍字是成大事者不可或缺的基本素養。他在日記中寫道：有容德乃大，有忍事乃濟。蓋容則恕人，忍則耐事。一毫之拂，即勃然而怒；一事之違，即憤然而發；一善之長，即為炫暴；一言之譽，即為動容。皆無涵養之力，薄福之人也。昔人謂量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當大事。在與九弟曾國荃的信中說：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。堅忍於一時，則保全必多；一漸之不忍，而終身漸乎！遇不如意事，見不如意人，斯可以驗平素之道力。不錯，有才能的人並不一定能成功，世上不缺有才者，缺少的是超凡的意志品格。
如果說曾國藩在京城為官的十餘年，是他積蓄正能量的時間，他在地方辦湘軍的最初七八年，是他把持正能量的過程，那么，他被任命為欽差大臣、兩江總督後，則是他釋放正能量的過程。在此期間，他把“八字秘訣”作為成大事並可大可久的不二法門。這“八字秘訣”有四字是要求自己做到的，即“勤、儉、剛、明四字，皆求諸己之事”，而忠、信、謙、渾四字，皆施諸人之事。這四個字，都是處理與他人關係的秘訣，並各有側重：忠以施於上，信以施於同列，謙以施於下，渾則無往不宜。後來他又把“八字秘訣”濃縮為二個字，即勤、謙二字。指出：勤謙二字，尤為徹始徹終，須臾不可離之道。勤所以儆惰也，謙所以儆傲也，能勤且謙，則大字在其中矣。天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
曾國藩的“內聖”功夫，都要求自己落到實處。他按照孔子所說的“五十而學易，可以無大過”的路徑，晚年通過對《易經》的鑽研，體悟到六十四卦中，只有踐行“謙”卦，才能渡過人生的任何險灘，即“勞謙君子有終吉”，所以他提出：思勞謙二字之道，精力雖只八分，卻要用到十分；權勢雖有十分，只可使出五分。為此他給自己定下的人生信條是：捨命報國，側身修行。他把完善自我、領導他人進而成大事概括為二句話：立身之道，以禹、墨之勤、儉，兼老、莊之靜、虛，庶於修己、治人之術兩得之矣。這可以說是曾國藩成功之道最經典的概括和總結，是他一生閱歷和歷練的濃縮和結晶。
