古籍簡介
《檀弓原》·二卷(浙江吳玉墀家藏本),明姚應仁撰。
四庫提要
應仁字安之,徽州人。是編取《檀弓》上、下二篇,刪節陳氏《集說》,益以諸家評註,而參以已意,亦往往失之臆斷。如“何居”之居,謂不應音姬,當作何處講,則並不知古義。又“君子有終身之憂,故忌日不樂”,蓋以喪期有限,而思慕無窮,故於此日戒之終身。而應仁謂一日不足以概終身,唯曾子不忍食羊棗,謂之日日忌,尤曲說矣。
如“何居”之居,謂不應音姬,當作何處講,則並不知古義。 又“君子有終身之憂,故忌日不樂”,蓋以喪期有限,而思慕無窮,故於此日戒之終身。 而應仁謂一日不足以概終身,唯曾子不忍食羊棗,謂之日日忌,尤曲說矣。
《檀弓原》·二卷(浙江吳玉墀家藏本),明姚應仁撰。
應仁字安之,徽州人。是編取《檀弓》上、下二篇,刪節陳氏《集說》,益以諸家評註,而參以已意,亦往往失之臆斷。如“何居”之居,謂不應音姬,當作何處講,則並不知古義。又“君子有終身之憂,故忌日不樂”,蓋以喪期有限,而思慕無窮,故於此日戒之終身。而應仁謂一日不足以概終身,唯曾子不忍食羊棗,謂之日日忌,尤曲說矣。
《禮記》是一部儒家經典,它在經學中的地位早有定論。《禮記》是西漢武宣時代禮學家戴聖編定的四十九篇本,是先秦儒家學術論文彙編,非一人一時所著。
相關資料 內容摘要 原文內容《檀弓》是《禮記》中的一篇。《禮記》一書,據徐堅《初學記》說,為戴聖根據其叔父戴德的《大戴禮記》八十五篇所刪定的,而《大戴禮記》又是根據東海后蒼所撰《後...
《檀弓》簡介 《檀弓》內容齊伋《序》稱得謝高泉所校舊本,亦不言謝本出誰氏。 疑因枋得有《文章軌範》,依託為之。 則齊伋之所加,非慎原注也。
古籍簡介 四庫提要此本前有慎《自序》,後有永昌張含《跋》。 然如胡寅以檀弓為曾子門人,與子思同纂修《論語》。 又言思為子游之子,《注》復遺之。
古籍簡介 四庫提要《禮記》,是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴聖。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》,在後來的流傳過程中若斷若續,到唐...
作品內容 作品賞析 字詞翻譯 相關介紹原壤,姓原,名壤,春秋時期魯國人,是孔子的老相識。
原壤簡介 相關典故 示例微子 微子 微子
百科名片 內容提要 圖書目錄 編輯推薦與評論《思王逢原三首》是宋代詩人王安石的組詩作品。這組詩是悼念故友王令之作,其中以第二首最為著名。此詩通篇以第二人稱的口氣來表達,如對故友傾訴衷腸,因而悽惻感...
作品原文 作品注釋 創作背景 作品鑑賞 作者簡介作者:姚電胡毓智編著, 北京理工大學出版社2009年12月出版發行的圖書。
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