內容簡介
榮格畢生致力於分析心理及性格學的研究,其博大精深的思想贏得無數人的崇拜,中國的讀者對他並不陌生。《榮格性格哲學》對榮格的哲學理論,做了較全面的評述和介紹,並著重解說了各種性格(心理)類型及其形成的過程和完善措施;力求使讀者在面對自己面對人生時,從榮格的性格哲學中獲得一個經典而科學的理性觀照。編輯推薦
《榮格性格哲學》由九州出版社出版。在人的整個一生中,他所應該做的,只是在固有人格基礎上,去最大限度地發展他的多樣性、連貫性和和諧性,小心謹慎著不讓它破裂為彼此分散、各行其是、相互衝突的系統。
目錄
一、自我的探索
1.心靈結構/2
①意識的基礎:無意識/2
②個人無意識/6
③惰結/10
④集體無意識/12
⑤原型與原始意象/16
⑥男人的女性特質/24
⑦女人的男性特質/29
2.人及其象徵/34
①永恆的象徵/35
②成年禮的原型/39
③人性中的雙重原則/46
④象徵的超驗和整合功能/53
3.心理科學觀/61
①心理學是有靈魂的科學/61
②心理學是經驗的科學/63
二、心理的類型。
1.兩種基本的性格(心理)類型/66
2.心理的四種功能/74
①感覺/74
②直覺/78
③思維/81
④情感/84
3.外向性格的功能性分類/83
①外向感覺型及特徵/89
②外向直覺型及特徵/93
③外向思維型及特徵/99
④外向情感型及特徵/114
4.內向性格的功能性分類/121
①內向感覺型及特徵/121
②內向直覺型及特徵/123
③內向思維型及特徵/129
④內向情感型及特徵/138
5.有關的定義/144
三、個性的完善
1.早期人格開發/201
①兒童心理衝突/201
②兒童前心靈意識分析/226
③心理異常的種類及對策/231
④神童人格/244
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序言
榮格(1875-1961),瑞士著名哲學家,分析心理學的創始人,他獨樹一幟的心理學理論及類型理論贏得了當時乃至今天世人的普遍認同和讚譽,從而成為了與弗洛伊德比肩而立的世界級心理學大師。他的分析心理學極大地拓展了心理學研究的領域,用他的分析心理學中的集體無意識理論可以解釋其他心理學流派所無法解釋的現象,如宗教問題、神話、象徵、超感官知覺等。他把眾多的人類活動都包含在這一理論之中,在歷史、文學、人類學、宗教以及臨床心理學領域產生了深刻和無比深遠的影響。
榮格的性格哲學即心理類型理論也得到了廣泛的驗證和認可,由此發展而來的性格類型問卷,至今仍在教育、管理、組織行為學等領域發揮著作用,深化了人們對性格差異的研究和了解。他於1913年第一次提出內向和外向兩種性格。
文摘
在一個把實利看得高於精神的社會中,個人性格的形成和完善必然受制於個人對物質利益的追求。種種物質需要雖然也可以視為精神需要的體現,但正如任何片面的追求都必然把人扭曲一樣,對“物質”的貪得無厭的追求,
往往成為對精神追求的最大限制,因而總是蘊涵著把人降低到動物水平或機器水平的危險。另一方面,只要對拚命追求物質利益的“強迫衝動”作深層心理分析,隱藏在這種衝動下面的“權力意志”、“死亡恐懼”等等便往往暴露無遺——而隨著個人的成長,最需要由更高的精神追求來予以平衡和消除的,恰恰是這些未能被人意識到,並因而極大妨礙了個性完善的“心理障礙”。
個性化作為個人生命發展的“自然需要”,並不能從社會對個人的要求中獲得保證,相反,“個性化在一定程度上幾乎總是與集體標準相衝突,因為個性化即意味著從一般性中分離和分化出來,建立起自己的特殊性——不是一種‘後來獲得’的特殊性,而是一種業已根深蒂固地存在於心理構造中的特殊性。”這種特殊性只有在“上帝”或“自然”那裡去獲得承認,卻很難從社會集體標準中獲得應有的尊重。
那么,通往“上帝”或“自然”的那條路究竟在哪裡呢?或者說人的個性的形成和完善怎樣才能獲得“上帝”或“自然”的尊重和承認呢?這就需要我們深入地探索自我,從而在靈魂的深處、在“自己”和“自我”之間搭起一座溝通的橋樑。1.心靈結構我們頭腦中的意識並不是我們艦隊惟一的艦長,甚至也不是我們思想的艦長。不管是個人還是集體,也不管是好是壞,我們的思想、情感和行為方式都要受到那些我們往往沒有意識到的力量的影響。
心靈的每一次外在顯現都同時混合著多種影響。首先是清醒的自我(theconscionseRO)的影響;其次是個人以及個人所從屬的群體身長那些很少被意識到的情結的影響;再次是來自未被意識到的集體心理的那些無論以什麼方式結合在一起原型動力機制的影響。①意識的基礎:無意識在西方,二十世紀被某些學者稱為精神分析的世紀。這一說法雖然有以偏概全之嫌,但精神分析學在二十世紀文化領域中的顯要地位卻是不可否認的。精神分析的一個重要發現,是在“理性”的專制之下發現了被壓抑受排斥的無意識。這一發現為二十世紀許多重大問題(包括後來的語言及話語問題)的研究揭開了序幕。
無意識這一概念,其最初的思想萌芽可以往前一直追溯到柏拉圖。柏拉圖關於“迷狂”的著名說法,被認為是西方無意識思想之起源。其實這一“起源”似可追溯到某些更為古老的神
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