記載
關於“龍淵”劍的誕生過程，《越絕書》越絕書中有“楚王見劍”的記載：
楚王命令風鬍子到越地去，尋找歐冶子，叫他製造寶劍。於是歐冶子走遍江南名山大川，尋覓能夠出鐵英、寒泉和亮石的地方，只有這三樣東西都具備了，才能鑄制出利劍來。最後他來到了龍泉的秦溪山旁，發現在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明淨如琉璃，冷澈入骨髓，實乃上等寒泉，就鑿池儲水，即成劍池。
歐冶子又在茨山下採得鐵英，拿來煉鐵鑄劍，就以這池裡的水淬水，鑄成劍坯，可是沒有好的亮石可以磨劍，歐冶子又爬山越水，千尋萬覓，終於在秦溪山附近一個山岙里，找到亮石坑。發覺坑裡有絲絲寒氣，陰森逼人，知道其中必有異物。於是焚香沐浴，素齋三日，然後跳入坑洞，取出來一塊堅利的亮石，用這兒水慢慢磨製寶劍。
經兩年之久，終於鑄劍三把：第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。這些寶劍彎轉起來，圍在腰間，簡直似腰帶一般，若乎一松，劍身即彈開，筆挺筆直。若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。斬銅剁鐵，就似削泥去土，之如此，皆因取此鐵英煉鐵鑄劍，取這池水淬火，取這山石磨劍之故。
楚王見劍大喜，乃賜此寶地為“劍池湖”，唐乾元二年此地置縣就以第一把寶劍為縣名，叫“龍淵縣”，因避唐高祖名諱“淵”字，改叫“龍泉”，一直叫到今天。為了紀念龍泉寶劍鼻祖歐冶子，後人在劍池湖建了“劍池亭”和“歐冶子將軍廟”，成了一方千年古蹟。
歐冶子春秋春秋時越人。籍貫、生卒年不詳。冶金術。
歐冶子的事跡見於《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》，書中說，越王勾踐勾踐
有五把寶劍，請善於相劍之士薛■為其看劍，當看“純鈞”(寶劍名)時，越王說，
有人想用“有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二”作交易，可否？薛■答曰：
“不可。當造此劍之時，赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅；雨師掃灑，
雷公擊橐；蛟龍捧爐，天帝裝炭；……歐冶子因天之精神，悉其伎巧，造為大刑
三、小刑二：一曰湛盧；二曰純鈞；三曰勝邪；四曰魚腸；五曰巨闕……今赤堇
之山已合，若耶之溪深而不測。群神不下，歐冶子即死。雖復傾城量金，珠玉竭
河，猶不能得此一物，有市之鄉二、駿馬千疋、千戶之都二，何足言哉！”
上述記載，雖然帶有傳說的成分，但也足見歐氏所鑄之劍之絕妙。所用原料
為銅和錫，顯然鑄的是青銅劍。據現代考古發掘報導，1965年底，在湖北江陵出
土越王勾踐劍。該劍出土時完好如新，鋒刃銳利，劍身滿布菱形花紋，用鳥篆刻
鏤的銘文為“越王鳩淺自作■”【1】。經北京鋼鐵學院等用質子 X射線螢光非真
空技術分析得知，劍是用相當純粹的高錫青銅鑄成的，黑色花紋處含有錫、銅、
鐵、鉛、硫等成分，鑄造工藝非常高超【2】。這一考古發現給上述歐氏鑄劍的記
載提供了一個實物佐證，說明歐冶子鑄寶劍並非神話。
又據《越絕書》記載，歐冶子曾應楚王之邀與干將(傳說與歐冶子同師)一起
“鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵、二曰泰阿、三曰工布
(一作工市)”。楚王曾引泰阿之劍大破晉鄭王三軍。
文獻
【1】湖北省文物局工作隊：湖北江陵三座楚墓出土大批重要文物，文物，
1966，5，第33—39頁。
【2】馬肇曾、韓汝玢：越王勾踐劍表面黑色紋飾的研究，自然科學史研究，
6(1987)，2，第170—174頁。
（科學出版社《中國古代科學家傳記》）
