作品原文
嗟茲楊柳，先生後傷。蔚茂炎夏，多陰可涼。伐之原野，樹之中塘。溉浸以時，日引月長。巨本洪枝（1），條修遠揚。夭繞連枝（2），猗那其房（3）。或拳跼以逮下土（4），或擢跡而接窮蒼（5）。綠葉累疊，郁茂翳沉（6）。蒙籠交錯，應風悲吟；鳴鵠集聚，百變其音。
爾乃觀其四布，運其所臨。南垂大陽（7），北被玄陰（8）。西奄梓園（9），東覆果林。規方冒乎半頃（10），清室莫與比深。
於是朋友同好，几筵列行。論道飲燕（11），流川浮觴（12）。餚核紛雜，賦詩斷章。令陳厥志，考以先王。賞恭罰慢，事有紀綱。洗觶酌樽（13），兕觥並揚（14）。飲不至醉，樂不及荒。威儀抑抑（15），動合典常（16）。退坐分別，其樂難忘。惟萬物之自然，固神妙之不如。意此楊樹，依我以生。未丁一紀（17），我賴以寧。暑不御篋（18），淒而涼清。內蔭我宇，外及有生。物有可貴，云何不銘。乃作斯賦，以敘斯情。
作品注釋
（1）洪：大。
（2）夭繞：纖柔貌。
（3）猗那：美好貌。
（4）拳跼：曲折。
（5）擢：聳起。跡：此指柳枝。窮蒼：高遠的天空。
（6）翳沉：幽暗貌。
（7）大陽：太陽，指夏天。
（8）玄陰：指冬天。
（9）奄：同“掩”。 梓：木名。
（10）方：地。冒：覆蓋。
（11）燕：同“宴”。
（12）觴：酒杯。
（13）觶：酒器。
（14）兕觥：酒器。
（15）抑抑：威儀貌。
（16）典常：法度。
（17）一紀：即十二年。
（18）御：用。篋：竹器。
作品鑑賞
描寫楊柳，早在《詩經·小雅·採薇》中就已出現“昔我往矣，楊柳依依”的名句。不過，那是作為抒情的比附手法。而真實地再現楊柳的自然美姿，此賦是最早的作品。
愛柳詠柳，是古今文人共有的審美心理，因為楊柳既有“結草早知春”的節候特徵，又有繁茂可避烈日的作用。開篇四句直接稱讚楊柳的這種個性特徵。它“先生後傷”，繁茂在萬水之先，早春時節，草木萌生之時，它已是滿樹蔥綠，蔚茂可觀了；當涼秋來臨，它又凋謝於眾木之後。楊柳繁盛期如此之長，足以給人一種春天長駐人間的感受；柳枝茂密遮蔽夏日的炎熱，又給人以“多陰可涼”的美的享受，接下來由感覺到視覺，多面展現楊柳自然美的丰姿。遠看“巨本洪枝，條修遠揚”，楊柳主幹巨大，柳枝粗壯，柳條細長，飛揚遠處。近觀“夭繞連枝，猗那其房”，那連綿而生的枝條，柔弱細長，輕風搖盪，婀娜多姿，十分美好。這正如枚乘《柳賦》“流亂輕絲”和梁簡文帝《折楊柳詩》“楊柳亂成絲”所呈現的柔美形態一樣。俯仰所見，“或拳跼以逮下土，或擢跡而接窮蒼。”柳樹那高大、妖嬈之姿，充滿了空間，下鋪地面，上蓋蒼天，形象之博大，令人嘆為觀止。柳樹自然美的魅力，還在於它構造了優美動聽的佳境：“蒙籠交錯，應風悲吟；鳴鵠集聚，百變其音。”翠綠的柳枝，層迭交錯，微風吹來，發出和鳴的響聲；又迎來了鵠鳥群居，鳥語歡聲，百變不窮，喧鬧至極。
人們讚美柳樹，還因為它具有無所不生的廣泛適應性。賦文第二段巧用南北對舉、東西對照，突現出楊柳四布成林的特質。無論是炎熱的南方，還是寒冷的北方；不論是果園，還是屋旁，植之則成林，樹之則成行。這隨地生長的獨特個性，呈現出柳樹的頑強的生命力，由此而造就了楊柳巨大的功用。賦文以垂、奄、覆、規、清的不同動詞，排比列述，渲染了柳樹能使大地成茵、園林增色、屋宇生輝的美化環境的作用。
孔臧寫柳沒有局限於柳樹的自然美，而是與人的遊樂生活聯繫在一起，將自然美景同生活樂趣相融相映，從而揭示出利用自然美來增添和豐富生活美的審美經驗。賦文後兩段從外部和內我兩方面描寫觀柳、植柳的樂趣：從外部交往來看，柳蔭樹下正是好朋摯友結交遊樂的場所。在柳綠風涼、鳥語歡鳴的環境中，設宴飲樂，賦詩暢懷，竭盡文人“流川浮觴”的遊樂雅趣，享受著“飲不至醉，樂不及荒”的人生歡樂。由此開創了古代文人“曲水流觴”的遊樂方式，三五一群，結伴而游，環水而坐，盛酒於杯，置於曲水上流，漂浮而下，止於某處，在此處的人即取杯痛飲。五百年後的東晉王羲之集會四十一位文人於蘭亭遊樂，就是這一方式的繼承。這美景、歡宴、樂趣相融一體的佳境，是無法替代的真可謂“惟萬物之自然，固神妙之不如”了。
就自我養性而言，植柳是極有意義的。屋旁四周，遍植楊柳，炎夏可以不用竹蓆，清涼安寧，自得其樂。楊柳“依我以生”，植柳“我賴以寧”，這“以生”“以寧”的物我相融，正是生活的完美境界。這無疑啟示著人們深刻地認識自然美的價值，柳樹之美，既能娛悅耳目，更能陶冶情懷。
作者簡介
孔臧（約公元前201年~前123年），為漢蓼侯孔藂之子。公元前171年（漢文帝九年），嗣藂為御史大夫。臧願嗣家業，求為太常，與從弟安國綴集古義。武帝重違其意，遂拜太常，禮賜如三公、臧與博士等議勸學勵賢之法，請著功令，自是公、卿、大夫、吏、彬彬多文學之士，在官數年卒。臧著書十篇，（漢書藝文志諸子略）今不存；又有賦二十篇，（同書詩賦略）亦不傳。偽孔叢子末有連從二卷，舊稱臧作，中有諫虎賦、楊柳賦、號賦、蓼蟲賦四篇，未能知其真偽。
