古籍簡介
《格物粗談》·二卷(編修程晉芳家藏本)
四庫提要
舊本亦題蘇軾撰。分天時、地理等二十門,與世所傳軾《物類相感志》大略相似。後有元范梈識,斷為後人假託。他書亦罕見著錄,惟曹溶收入《學海類編》中。蓋《物類相感志》已出偽作,此更偽書之重佁也。
分天時、地理等二十門,與世所傳軾《物類相感志》大略相似。 他書亦罕見著錄,惟曹溶收入《學海類編》中。 蓋《物類相感志》已出偽作,此更偽書之重佁也。
《格物粗談》·二卷(編修程晉芳家藏本)
舊本亦題蘇軾撰。分天時、地理等二十門,與世所傳軾《物類相感志》大略相似。後有元范梈識,斷為後人假託。他書亦罕見著錄,惟曹溶收入《學海類編》中。蓋《物類相感志》已出偽作,此更偽書之重佁也。
宋元學案 第015卷 卷十五 伊川學案(上) 伊川學案(上) (黃宗羲原本 黃百家纂輯 全祖望次定) 程頤伊川學案表(...
。言慎獨而身、心、意、知、家、廁、天下一齊俱到。故在《大學》為格物下手處...,而慎獨即盡性之學。”所以,“獨”是“至善之所統會”,所謂“致知在格物,格...
生平簡介 個人經歷 學說宗旨 學術成就 後期生活時時刻刻見得習氣,則必不為習氣所奪。蓋凡可睹聞者皆習氣也,情慾意見又習氣之粗...?但今人將發字看得粗了,故以澄然無念時為未發,不知澄然無念正是發也。未發之中固...
作品原文 作者簡介五十七。先生之學,始泛濫於詞章,繼而遍讀考亭之書,循序格物,顧物理吾心終判為...也,故於致知格物之訓,不得不言“致吾心良知之天理於事事物物,則事事物物皆得其...
作品原文 作者簡介”、“止於至善”為修養的目標。 又提出實現天下大治的八個步驟,即 “格物...、親民、止於至善三條綱領,又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家...。治國平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的,不...
內容概要 《禮記》中的《大學》 《大學》原文 《大學》譯文 影響”、“止於至善”為修養的目標。 又提出實現天下大治的八個步驟,即 “格物”、“致知...、止於至善三條綱領,又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下...是談治理國家的事。怎樣治理國家呢?首先要作表率;自己討厭的,不加給別人...
內容概要 《禮記》中的《大學》 《大學》原文 《大學》譯文 影響不可離,曰“道猶道路也,出入動作由之,離之惡乎從也?”其言似粗而實切,苟謂...此理,約禮也。自媿淺薄,未見有謹信者爾。不能談禪,以應變現,奈何!奈何...
作品原文 作者簡介之言格物也。先生談文成之學,而究竟不出於朱子,恐於本體終有所未明也。不二齋...不明,而後物之表里精粗無不到也。”嘉靖戊午,舉於鄉。隆慶戊辰,太僕就逮於滇...。龍溪談本體而諱言工夫,識得本體,便是工夫。先生不信,而謂“本體本無可說...
作品原文 作者簡介不出此”,“格物之法,必由近及遠,由粗及精,由身心以及家國天下,由日用...學,清代學者說他“主幹敦守札法,不虛談誠敬之旨;主於施行實政,不空為心性...之學,原自窮理讀書中來”,“但其言朱子格物之非,謂嘗以庭門竹子試之,七日...