簡介
株洲觀音岩株洲觀音岩由南側山門拾級而上，有一牌坊上書空靈岸三字。過牌坊，為沿江石壁棧道，長約100米，曲折有致，直通寺內。寺後有石洞，縱深14米，高2．7米，寬9米，洞口與寺相通。洞中石台突起，高0.5米，形似床，稱“仙人床”，中奉觀音大士像。佛像後，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人們稱為 “仙泉”。岩洞左下石階百餘步一巨石懷抱，上建杜公亭、梅花閣，岩壁上刻有唱和詩。明代地理學家徐霞客曾於崇禎十年(1637年)春,到此洞作地質考察,並撰有記述詳實的"楚游日記一則",後被輯入《徐霞客遊記》中。...
空靈寺香火鼎盛，名聲遠播，遠近香客齊聚。曾有不少達官貴人，到此即興題詠。歷史上空靈寺幾次被毀，1966年文化革命在“破四舊”時空靈寺被徹底毀壞僅僅留下了一個光裸裸的石窟，1987年10月，湘籍台胞唐應濤先生回響縣政協委員肖伯良建議，在海外組織個人捐資，重修空靈寺，由縣人民政府具體負責組織修葺。依岩修築山門、棧道、三聖殿、藏經樓、大雄寶殿、地藏閣、鐘鼓亭、僧舍等，建築面積960平方米，紅牆金瓦，蔚為壯觀。國務院副總理方毅題寫空靈岸匾額，全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初題寫三聖殿匾額，金石書畫家李立題寫佛光普照匾額，全國著名書法家李鋒題有大雄寶殿金匾。1990 年，繼續修葺房屋、旅遊等基礎設施，擴大規模，形成人們旅遊、觀光、拜佛的理想場所。
鬼見愁
空靈岸山水秀麗，風光迷人。岩頂蒼松覆蓋，岩下紫竹滴翠。在赤岩右側的峭壁之上， 有一株無名古樹，枝葉繁茂，四季常青，仰伸天漢，俯瞰江潭，其景如畫，引人入勝。
那無名古樹有一段神話。不知什麼年間，百靈鳥從“蓬萊”仙境銜來神樹之根，飛到空靈岸赤岩，見風光旖旎，竟高興得唱起歌來。剛一張口，神樹根即刻掉落岩隙石縫之間，落土生根。 日後，雨露滋潤，長成參天大樹。由於遊人無法接近攀登，那裡便成為百靈鳥跳躍歡樂之天堂。不想，引起江中水鬼的羨慕，它也想攀上古樹去一覽絕頂風光。水鬼剛剛觸及樹幹，即刻電閃雷鳴，狂風鼓浪，將水鬼驚落深潭，因這一段典故，後人便稱大樹為“鬼見愁”。
神箭鎮九獅
相傳很久以前，從莽莽崑崙跑出九條兇猛懍悍的獅子，在雷打石、三門間的湘江西岸一帶為害。塗炭生靈，蹋毀莊稼。所到之處、，良田頓成荒漠， 鬧市瞬化廢墟。一日，那九條孽畜奔向霞石江邊，意欲涉江而東。 河東鄉人聞訊，惶恐不安，嚎啕之聲震天動地。家家戶戶秉燭焚香，求上界神明庇佑。適逢南海觀世音菩薩路過此處，即令天神待命。那九畜不知菩薩降臨， 仍然昂首擺尾，得意嚎吼，張牙舞爪，欲涉江而渡。就在那一霎那間， “嗖， 嗖……”九支神箭自天而降， 支支中的。但見九頭凶獅， 瞬間化為九堆頑石， 或臥或立，依次列於江濱。其中為首的凶獅，被神箭射斷頭顱懸於江流，血染山岩， 故稱“赤崖”。 因其斷頭形似懸鐘， 故又名“空靈岸”、 “懸鐘岩”， “石鐘山”。神箭射斷首獅頭顱之後，飄落江心，成了後來的空洲。
鄉人感念觀音大士鎮獅救難之德，便在那首獅化成的赤崖之上，依勢鑿石建造了奇俏非凡的空靈寺， 內奉觀音諸神。後人習稱“觀音岩”。
金線吊金鐘
空靈岸地氣甚旺，很有些神奇之處，如岩頂之油茶，結果比別地多，地下無螞蟻蚊蠅。寺中僧人還見過一奇異景象：春夏之夜，山頂有兩團白光滾動，不時顯現。過了好些日子，僧人才發現白光是兩個赤身裸體的男女娃娃，知是何首烏， 為長生不老之仙品，但捕而不得。
後來，一風水先生到空靈岸細細觀看，認定是一寶地，謂之“金線吊金鐘”，並云：若葬中此地，後人必大富大貴。此事被一富翁得知，便倚勢在空靈岸擇一葬地。不久，富翁故，家人遵囑將翁歸葬神地。那想，靈柩剛剛下土， 家中便著人高呼而來：“葬不得，葬不得”。原來，這裡下葬炮聲剛響， 富翁家中頃刻有兩人歸天，許是觸犯了神地之故。幫工之人聽後都驚嚇得呆了，趕緊將靈樞抬出。 自後，再沒人敢擇空靈葬地，鄉人便云：神地只有神靈歸其位，凡夫俗子占不得。
神珠
空靈洞中歷奉觀音像，觀音大士頭頂岩壁縫中，不知何年生出一根奇藤，那藤粗如拇指，枝枝蔓蔓，剛好將大士頭頂布滿。更奇的是，那藤迎春花開，呈金黃結果，大如拳，橢圓而扁，色黃褐，殼硬如不開。歷代住僧視為菩薩所賜之神珠，待結於腰，下懸岩登屋頂拾取。也怪，每年不多十數枚。然後供於神台，遇有身份的香客進的人得此神珠，裹銀外殼，嵌“阿彌陀佛”繫於身，能避邪消災。
空靈岸的空靈寺，始建於南北朝梁武天監七年（公元508年），相傳觀音菩薩取出柳枝震住九頭雄師危害民間變成九座山堡，又稱觀音岩。觀音岩建有空靈寺，供奉觀音菩薩。
昔日空靈寺，怪石嵯峨，蒼松翠柏，紫竹芳草。寺後的天成石洞，清泉涓滴，洞中仙入床坐臥久之能行道升天，清泉飲水能延年祛病，寺內香火藥味鼎盛。後毀於日軍戰火。
1987年由湘籍台胞組織海外個人捐資重修空靈寺，建三聖殿，藏經樓，大雄寶殿，地藏閣，鐘鼓亭設施，成為旅遊，觀光、拜佛的理想場所，是湘江沿岸的八大景觀之一。
