現象
校園社交此前，關於大學學生會選舉、社團爭奪資源亂象的報導，也讓人心驚。大學階段，本來是一個做什麼都快樂、說什麼都真誠的階段。大學校園“聚餐社交”風行，令人不寒而慄。某高校社團聯合會負責人，在換屆當口的一個多月內，竟然奔波了大大小小20多個飯局。這樣的學生能否順利完成大學學業，不得不打上一個大大的問號。
客觀上，大學生已經成熟，大學也是一個小社會。但在思想還未成熟、價值還未定型之時，他們也容易被社會風氣所影響，認為“世俗化”“庸俗化”就是“靈光”，就是“能混社會”，視之為“主流”、以之為“上進”，反倒讓青春沾染上沉沉暮氣。
原因
在一個開放的時代，大學已不是象牙塔。大學校園的飯桌交際，在很大程度上也是社會上應酬文化的折射。而這樣的飯局交往、酒桌社交，也只是大學校園風尚的一個折射。現代大學固然培養了很多優秀人才，但同時也不乏如老舍小說《趙子曰》中所描寫的，愛慕虛榮、不務正業的趙子曰之類。究其實，大學生來自社會，不能不接受社會風氣的塑造。他們的普遍狀況，更像“顯微鏡”，具體而微地映射出時代的整體風尚。
調查顯示，近六成的學生雖然心裡不情願，但接到聚餐邀請還是會去，一是想多認識人，二是擔心被人說另類。流風所及，確實容易風行草偃。而對低收入家庭的孩子而言，聚餐社交本身就是負擔。偶然、適度的應酬與交際，在所難免；了解一些基本禮儀，避免畢業後進入職場鬧笑話，也無可厚非。但如果深陷其中、難以自拔，成為現象、文化，則就該警惕、須改變了。
影響
校園社交1、對於大學生來說，以“聚餐社交”來培植“圈子文化”，其負面影響不可小覷。
“圈子文化”具有封閉性、排他性的特徵，容易產生拉關係、走後門等不良現象。作為大學生，其在讀書階段的最重要任務和責任，就是汲取知識素養，培養正確的人生觀和價值觀。那么，如果將心思用於“圈子文化”中，必然會讓他們的思想陷入歧途。
2、校園“聚餐社交”，也不利於大學生的健康成長。
大學校園“聚餐社交”，不過是社會上形形色色聚餐的翻版，無非是借題發揮，無病呻吟。大學生聚在一起吃吃喝喝，抽抽菸，聊聊天，吞雲吐霧，學弟學妹拜拜學兄學姐，難免市儈習氣。熱衷於“聚餐社交”的學生，必然會在不知不覺中養成錯誤的社會認知，將來走上社會，輕則大手大腳花錢，重則以聚餐之名，行“團團伙伙”之實。他們無論從事何種職業，都不會把主要精力用在正道上。他們不再相信“天道酬勤”，不再相信實力才是職場“敲門磚”，不再信奉只有腳踏實地的努力，才能贏得人生、贏得未來。他們所信奉的是積攢“人脈”可以走捷徑，關係決定一切，朝中有人好辦事。當高校培養的學生成為精緻的利己主義分子，這無疑是高等教育的失敗。
3、校園“聚餐社交”，推杯換盞、觥籌交錯的背後，折射出某些大學生“三觀”的嚴重扭曲，折射出高校核心價值觀教育軟弱無力。
向校園“聚餐社交”說不，必須從“三觀”教育入手，不斷加強大學生理想信念教育。當今社會，各種思想互相激盪，人們的思想解放，價值多元，社會更開放，更包容。但這並不代表我們的社會沒有主流價值觀、核心價值觀。高校思想政治工作應當旗幟鮮明，教育引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
觀點
校園社交不管是學校、教師還是社團，其實都可以有更好的方式來構建學生的社交生活。在大學裡，有趣、有營養的交際其實很多：周末學術沙龍、咖啡館創業交流會、線下讀書會、校園外語角、各種社團活動，甚至操場草坪上的吉他歌會、腳踏車騎行、團隊戶外爬山……這些才應該成為大學社交生活的美好回憶，而不是一個個夜晚的沉醉不起。
青春，有更值得期待的東西。年輕人終究是要走出校園、走向社會的。正如毛澤東同志所說，他們是早晨八九點鐘的太陽。“新來的年輕人”可以給一個單位注入活力，帶來新的文化、新的風氣。這樣的年輕人多了，健康向上的文化就能不斷引入社會，社會才會為之一新。如果還沒入社會就被飯桌捆得死死的、被酒精泡得透透的，變成“小酒鬼”“交際花”，端起酒杯一套一套的、做起事來一愣一愣的，我們又如何寄希望於青春令社會更加昂揚。
改變風氣，而不被風氣肆意地改變。其實，“無聚餐、不社交”，並不只是一些大學生的習氣。馬克思有句名言：友誼需要用忠誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養，用諒解去護理。這才是“人、關係與連線”的社交本質——以真誠、理解、健康、信任與熱情作為核心理念，塑造並輸出更健康、更向上的社交文化，讓這個社會更好地形成人與人之間的聯結，這同樣關乎當代大學生的責任與使命。
