簡介
“查庫爾”，錫伯語，錫伯族薩滿的領神儀式——上刀梯。在錫伯族，一個前輩薩滿神靈選定的新薩滿，經過跟老薩滿學通神術、祭神歌舞、禮儀禱祝等各種艱苦訓練後，要真正成為一個公開的、被神認定、被族眾認可和信服的“依勒吐薩滿”，必須經過查庫爾儀式——上刀梯。儀式圍繞薩滿主神伊散珠媽媽進行，目的是得到這位薩滿女祖的認可，否則就是一個隱蔽的薩滿——布土薩滿，亦稱“扎里”，俗稱二神，依勒吐薩滿的助手。
儀式準備
布置刀梯場院新薩滿上刀梯以前，要做許多準備工作。舉行儀式20多天前，新薩滿在場院中用榆樹圍成刀梯場院，榆樁之間約20餘米，上系麻繩，繩上拴彩色布條及彩紙的弓箭等，以防惡魔邪靈浸染。在供桌前掛薩滿師傅祟神影像、薩滿上刀梯圖及祖先圖像。薩滿上刀梯圖中間畫一刀梯，上站立一人，刀梯頂上畫伊散珠媽媽，兩側有日、月，上方及兩旁依次畫3位神祖，布爾堪巴克西（薩滿神靈之一），仁慈的男、女祖先神，虎、狼、狐狸、鷹、蛇、龍諸神以及牛、羊等。伊散珠媽媽位於中心，新薩滿對其晝夜焚香祝禱。
立刀梯在舉行儀式前一周，薩滿師傅在刀梯場院正中立兩根高十餘米的松木，上扎鍘刀或馬刀，刀刃朝天，刀柄左右交叉。刀刃要鋒利，由老薩滿親自試刃，如不利，要當眾磨利，因為上刀梯是新薩滿對伊散珠媽媽表示忠誠，是對薩滿膽識與勇氣的真正考驗。刀梯少者18級，至多不超過49級——錫伯族薩滿教認為天有49層。刀梯方向呈南北向，略北傾。頂部立一木桿，梯桿頂端系紅、綠布條，刀刃上包黃裱紙。梯北挖一穴坑，裡面依次鋪麥草、氈子、被子。坑上離地面半米高處拉一麻繩網。刀梯立完，新薩滿家屬日夜守衛，以防狗貓入院、惡人暗算。夜晚，四周點燭，以防邪侵。
祭儀祭日傍晚，本部落及鄰近部落的薩滿與族人圍聚在刀梯四周。夜幕降臨，星光閃爍，祭儀開始。老薩滿領新薩滿出屋，向在座的眾薩滿道謝，求他們為自己鼓氣、助威，並向各部落鄉親謝恩。鄰部落的薩滿與族眾都會踴躍趕來，因為出現了一個新的依勒吐薩滿，是族眾的幸事。
禮畢，在薩滿的鼓聲中，家人牽來一頭白公牛和一隻山羊，拴在神梯西南側。老薩滿擊鼓起舞，3位扎里隨之合舞，薩滿師傅跳幾圈後，拿起“激達槍”——薩滿神矛，橫殺豎刺，吶喊“哈！哈！……”以此驅趕闖入聖壇的邪魔惡鬼。只有經過了這個儀式，伊散珠媽媽的祭壇才是聖潔的。
老薩滿一陣廝殺後，放下神矛，唱《禱告神歌》：
將此那拉一族的，
屬龍的後裔，
因為血緣清潔，
骨本又潔好之故，
若蒙上蒼愛憐，
可以提拔，
祈望眾神靈，
賜授神術，
在下告本源，
留下姓和名。
老薩滿唱完禱告歌，突然喊聲“哈！”並拿起神矛，刺向山羊脖頸。羊血如泉噴出，新薩滿疾步上前，跪下喝羊血——血能壯魂，然後走向刀梯。薩滿師傅給他兩張黃裱紙，他接過紙貼在手掌上，面朝南，背朝北，開始赤足登梯。老薩滿唱《祈請金刀梯神歌》：
請在鮮血中驗明啊，
請在白湯中淬堅。
請騎在沙爾旦駝之背呀，
請穩坐在雪白的白牛之背，
將去那天涯海角呀，
將在那日月之間呀，
豎立起登攀連梯，
將那拉氏族的，
屬龍的後裔，
扶上金梯吧，
抬上銀梯。
讓其安穩地跳下吧，
讓其在陽間傳譽。
登刀梯
尋訪通天金梯鍘刀、馬刀搭成的木梯，是通向日月之間的薩滿女神的通道，故被稱為“金梯”、“銀梯”。為了能覲見伊散珠媽媽，新薩滿就得騎著“沙爾旦駝”、“雪白的白牛”去尋訪這通天金梯。
新薩滿費勁地一級一級攀登刀梯，族眾鴉雀無聲，其師傅與3位扎里擊鼓狂舞，一會兒揮神矛刺殺，一會兒拿起酒杯，急促吶喊，為徒弟助威。如果新薩滿半途膽怯，其師傅向上潑酒，吶喊祈禱，求神靈助他。新薩滿踩到最上一級刀梯，稍事休息，老薩滿問他：“往西看見了什麼？”徒弟答：“看見了伊散珠媽媽的場院。”這就意味著新薩滿成為伊散珠媽媽神定的依勒吐薩滿了。老薩滿還要問他在西方與東方看見了什麼，新薩滿據實回答。但老薩滿不問北方，新薩滿也絕對不回頭看北方，因為北方即是陰間，看了會陰魂纏身，導致上刀梯失敗，甚至遭殺身之禍。
覲見了伊散珠媽媽，新薩滿就有了真正的神術。他從刀梯頂部仰面騰空而下，落在大網上，被族人抬進屋。稍休息後，師傅領他到刀梯前，赤手從沸油中撈出油餅子給族人分食。老薩滿大聲宣布：他已被神靈接受，成為依勒吐薩滿了，並當眾從懷裡取出了一副“托里”（ 錫伯族語：銅鏡），往盆里的羊血中浸一下，鄭重地交給新薩滿，佩戴在他胸前。
老薩滿唱《祈請託里歌》：
請從音登古林山，
放開額格爾金和青格爾金（鷹神名）呀，
雄托里早已引吭高唱，
雌托里也應聲低鳴，
去阿爾坦諾爾（湖名）之水呀，
從那個臣魚（錫伯族語：鰉魚）的嘴裡，
把那金托里，
找尋求覓呀！
從阿爾占神魚的嘴裡，
升起銀托里呀，
去依附伊散珠媽媽。
因何故去依附呀，
去求告伊散珠媽媽，
給予那拉氏族，
那屬龍的後裔賞賜，
祈告三位薩滿呀，
讓其得成正果，
賜予屬龍的男兒吧，
使得眾人信服。
求告諸位高強的神祇們啊，
速速將其驅趕向前，
讓他溫良又恭順，
驗血附其身。
掛在脖子上吧，
讓他佩在胸前。
銅鏡是區別依勒吐薩滿與布土薩滿的標記，只有上刀梯成功的薩滿才有資格佩戴做為護心鏡的托里。祭儀中，老薩滿要將銅鏡浸山羊血，意味著托里有了神魂。錫伯族諺語：“一隻山羊能帶一萬隻綿羊。”山羊鮮血是最富神力的。在神歌中，新薩滿跋涉山水，甚至到神魚嘴裡去尋覓那金托里、銀托里，是為了依附伊散珠媽媽及女神屬下的3位男薩滿祖神，以求正果——成為眾人信服的依勒吐薩滿，托里成了依附伊散珠媽媽的信物。托里是重要的神器與佩飾，能照射邪魔惡靈，將之驅除，是護身靈。薩滿前心窩佩大銅鏡即象徵太陽，背後佩較小的銅鏡，象徵月亮，意味“懷日背月”，兩肩又有“左日右月”兩面神鏡；腰間環佩小銅鏡，象徵日、月相追、相輝；胯間鏡表示生育神，象徵女性生育的功能。
儀式結束
新薩滿佩戴上托里後，就成了名副其實的公認薩滿，取得了獨立舉行薩滿儀式的資格。當晚深夜，家人收起繩子、布條等用品，用牛將它們馱到野地燒化，將牛送給薩滿師傅，整個上刀梯儀式到此結束。
