一.姓氏淵源
第一個淵源源於姬姓，出自春秋時期晉靖侯後世孫架枝，屬於以封邑名稱為氏。
唐叔姬虞封在唐地，其子姬燮父雖改國號為晉，並無遷都之事，直到晉靖侯姬宜，其地均在唐地。今晉武侯至晉文侯前後相承的八位晉侯墓地均在天馬——曲村遺址內，則此地為唐叔虞始封的夏墟，亦即《詩·唐風》最初地望所在。晉靖侯十七年(公元前842年)，西周第十位君王周厲王姬胡殘暴不仁，周人將他趕出鎬京，讓周公和召公共同當國，史稱“共和”。晉靖侯於次年去世(公元前841年)，其子厘侯司徒立。
晉靖侯的後代子孫，有受封在架邑(亦稱欒邑，今河北欒城)者。
在古漢字中，“架”與“欒”通假，都是指王公貴族宮殿建築上的一種結構，即建築幾何學上的三角結構。“架”是三角框架的等腰兩邊，而“欒”是三角框架的底邊，合起來稱之為“欒架”，用於兩柱之間的上位固定和撐托結構，兩個欒架上撐托一個“梁”，這樣一個結構組合，稱之為“棟”。
按古代禮制，在建築結構上，梁、柱的數量是有限制的：帝之宮寢，不低於三十二梁一百二十八柱(滿一個卦)，王之宮寢，不低於十六梁六十四柱(滿一個卜)，公、侯不高於八梁三十二柱，百姓不得高於四梁八柱。因此，在古代禮制上，“架”與“欒”都是維護王權的組成部分和表征，被衍伸為王權的維護者。
在晉國歷史上，“架”、“欒”、“栗”、“枷”等多被用來命名王畿周邊的地邑，然後由王族貴胄子孫分駐，以護衛王畿。晉靖侯姬宜的後世孫公子枝以封邑名稱為姓氏，稱架氏，亦有裔孫稱為欒氏，就屬於這種文化背景。
根據《春秋左傳》、《國語》、《史記·三家注》等古籍記載，周朝時期晉、齊兩國往來密切，主要是親緣往來和屏周的戰爭往來，由此帶動經濟文化交流，這在當時是重要的治政往來需要萬方數據和治政往來的基礎。
公子枝的孫子架書，亦稱欒書，在晉國執政十四年之久，顯赫一代。他曾為晉國的下軍佐，率晉國下軍隨同晉主帥郤克於魯成公姬黑肱二年(公元前590年)為援救魯國而同齊軍作戰，奉之戰後，從欒中邱輿(今河北欒縣)出擊馬隆(今山東淄博臨淄)。
春秋時期諸侯進軍，左路軍團稱為下軍，屬於支援保障軍團。當時晉軍進入今天的博山秋谷地，根據地形看，必用下軍，即左路支援保障軍團駐守齊、魯間的主要通道古萊蕪谷，即今天博山到萊蕪的主要通道，是博山城區一帶及神頭南出青石關到萊蕪的交通要道，當時由架叔的親族領兵駐守，晉軍沿秋谷到淄川城駐兵扎守，依勢與齊國談判。這樣，沿線留下了架氏後代。這支架氏屬於西周姬姓貴族的親族後裔。
晉平公姬彪六年(齊莊公姜購三年，公元前547年)，晉國貴族架盈(欒逞)得罪了君主，便逃到了齊國。晉平公八年(公元前550年)，齊莊公姜購準備要攻擊晉國，暗派架盈潛回曲沃(今山西曲沃)，齊國隨後兵壓太行，準備攻晉，但是架盈在晉國一露頭，就行跡敗露，齊軍只得撤回，因此架(欒)氏因架盈通敵，全族在晉國遭到了滅族之災。
晉平公，就是晉國歷史上那位七十讀書尚不遲，炳燭而學，學問通天下的開明君主。
架(欒)氏一族有多人逃到齊國，所以到齊景公姜杵臼三年(公元前542年)，齊國的田、架(欒)、鮑、高四大族氏共同平滅崔杼氏與慶氏的亂政，原本晉國周宗室架(欒)氏家族變成為姜姓齊國的公卿貴族。此後，齊國立政不再單純是以姜姓血親為基礎，而是擴展到五姓旺族聯政。實際上，這比單純以姬姓宗親為根基立政的晉國、周、魯等宗主國要進步得多。
架(欒)氏家族遷入齊國，成為貴族宗支後，齊國就變成了晉國公卿貴族的避難求生地。晉定公二十二年(公元前485年)，晉公卿范中行遭到四公卿(晉知伯與趙、韓、魏四卿貴族)攻滅、並被分割土地的災難，其兩個兒子就跑到齊國避難求生。後來，就連晉國君主晉出公姬鑿也在內亂中無法維持統治，在第十七年(公元前453年)，也跑到齊國避難求活，可憐死在路上。史實證明，晉國姬姓宗室的分裂敗落，難承唐叔虞開業的輝煌。
遷到齊國來的姬宗大族(周宗親族)，如架(欒)氏、親氏、范氏這些重要宗族，必定要在齊國立宗祀祭祖親。但宗族分支不能再立唐叔虞的廟祀，只得立母系先族神祀廟祭以保持宗親關係，因此立了姜氏女母神廟祭，成為架(欒)氏、范氏等晉宗親必行的祖祭方式。
齊國政權在後來更迭與權力爭鬥日愈嚴重，使得架(欒)氏、范氏難以在政權紛爭中立足，遂遷徙國都之外，或南遷古萊蕪谷，即今博山到萊蕪、沂源等地帶魯國地域。
因為架(欒)叔一族有散布於斯，有架(欒)氏族群居，范氏也有族群居落，所以沿古“賓中”出峽谷到今山東博山神頭地域的開闊地，晉宗族(欒)氏、范氏二族群居地建有母祖祭廟“顏(賓)文姜”祠，亦有(欒)氏、范氏的祖瑩之地。這有待國家級考古工作者去進行發掘、考證。
後來架(欒)氏滿族被誅，面臨滅頂之災，有族人因避難改為字型相近之“栗”為姓氏者，稱栗氏，由此誕生了栗氏一族。該架、欒、栗三氏同宗同源，是古老的姓氏之一。
源於滿族，出自古女真族郭爾本氏族，屬於以部族名稱為氏。
據史籍《八旗通志》記載：滿族郭爾本氏，滿語為Golbon Hala，意為“支架、架子、衣架”，世居郭洛果多(今黑龍江上、中游流域)，後多改為漢字單姓郭氏，但也有取原意為漢字單姓架氏者。
二.郡望堂號
1.郡望千乘郡：春秋時齊國有封邑名為千乘，因齊景公狩獵於境內的青田而得名。西漢時期改置為郡，治所在千乘縣，故城在今山東省高青縣高苑鎮北部，其時轄地在今山東省北部博興、高青、濱縣等一帶地區。東漢時期曾一度改為樂安國。
泰山郡：西漢高祖七年(辛丑，公元前200年)設泰山郡，其時轄地在今山東省泰安縣一帶。東漢朝時期有個博縣，在西晉朝時期移郡後，轄地在今山東省費縣西南部一帶。唐朝時期為乾封縣。宋朝時期改乾封為奉符，即今山東泰安。大金國天會十四年(丙辰，公元1136年)改置泰安軍，後改為州。清朝雍正時期(公元1723～1735年)有泰安府，東平、肥城等縣均屬此府。民國時期廢府為縣。“泰安”，是從“泰山安則四海皆安”一語中來，取意國泰民安。泰安是一座歷史文化名城。五千多年前便形成了繁榮的大汶口文化。
清河郡：西周至春秋中期以前先為衛國之邑，後為齊國所占，成為齊國邑地，位於山東菏澤汲堂河一帶，因水草清茂，古代齊國人稱其為清河。西漢高祖劉邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，後屢改為國，漢元帝永光年間(公元前43～前39年)後期為郡，治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國，移治甘陵(今山東臨清)，其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。到了明朝時期，清河縣改歸京師廣平府(今河北大名)管轄。此後直至清朝時期，清河縣隸屬於直隸省廣平府。民國初期，清河縣初屬直隸省冀南道，民國三年(癸丑，公元1913年)改為大名道，民國十七年(戊辰，公元1928年)直隸於河北省，民國二十五年(丙子，公元1936年)初劃屬河北省十四督察區。抗日戰爭爆發後的民國二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中國共產黨創立了冀南區抗日根據地，清河縣為其轄地。民國三十年(辛巳，公元1941年)8月晉冀魯豫邊區成立，轄冀南區，清河縣為冀南區十三專區。抗日戰爭勝利後，於民國三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河縣改屬冀南區二專區。民國三十七年(戊子，公元1948年)9月華北人民政府成立，晉冀魯豫邊區即行撤銷，清河縣隨冀南區二專區歸屬華北行政區。1949年8月1日河北省人民政府成立，清河縣劃歸河北省衡水專區。1949年10月1日，中華人民共和國成立後，清河縣人民政府由城關遷駐葛仙莊。於1952年11月7日撤銷了衡水專區，清河縣改隸邢台專區。1958年4月28日撤銷邢台專區，清河縣歸屬邯鄲專區；同年12月20日，撤銷清河縣併入南宮縣。1960年5月3日又撤銷邯鄲專區，清河縣境隨南宮縣歸邯鄲市轄。1961年5月23日，復設邢台專區，南宮縣還屬。同年7月9日，恢復清河縣建制，仍隸邢台專區。1970年邢台專區改為邢台地區，繼轄清河縣。1993年7月，邢台地區與邢台市合併，改由邢台市管轄。
齊 郡：西漢時期先為臨淄郡，後改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年(壬午，公元742年)，改為青州北海郡，屬河南道，縣為屬。唐肅宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改為青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改為軍，齊郡屬平盧軍節度使領轄，治所在益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區。
高陽郡：歷史上的高陽郡有三：①戰國時期為高陽邑，亦稱高陽鄉，在今河南杞縣西北部，秦朝末期酈食其自稱“高陽酒徒”，其“高陽”即指該地區。②東漢桓帝時期(公元147～167年)又置高陽郡，治所在高陽(今河北高陽)，其時轄地在今河北省高陽縣一帶。晉朝泰始初期置高陽國，治所在博陸(今河北蠡縣)，時轄四縣，轄境包括今保定、清苑、高陽、博野、蠡縣等地。③北魏時期另置青州高陽郡，轄地在今山東省淄博市臨淄縣西北部一帶。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜。
唐 縣：境內明伏、西下素、鉤魚台等沿唐河兩岸出土的石刀、石斧、陶片及兩米以上文化層分析認定，這裡早在六七千年以前就有人類聚居活動，屬仰韶文化遺址。公元前2377年農曆2月2日，堯帝放勛誕生於今唐縣堯山(今河北順平伊祈山)，以伊祁為姓。公元前2360年，帝堯放勛被封為唐侯，治所陽邑(今固城，一說在長古城)，亦稱唐，即在唐縣境內，稱古唐侯國。公元前2353年其兄帝摯將帝位讓給堯，也是在唐縣舉辦的"禪讓"儀式，並在伏城建都城，後因水患，由此地赴平陽(今山西臨汾)執帝位。虞舜執政後，將堯子丹朱封為唐侯，治所鴻郎城(今湖北洪城)。據《中國歷史地圖集》記載：春秋時期，境內已有左人邑(今周雹水、北雹水)、中人邑(今都亭)、孤邑(今河北保定唐縣高昌，亦稱慶都邑)，陽邑(亦稱唐邑，今河北固城)，屬燕地、中山地。戰國時期，屬趙國，中山國，西北邊界置鴟之塞(亦稱鴻上塞，今倒馬關之上冠頂)，東北界置慶都邑，趙武靈王時，中山國武公於境內築起西起西大洋，經蔡莊，南唐梅，東北達順平、滿城的古中山國長城，唐縣境內長達二十公里，至今長城走向、殘存石砌牆體、望台、戰台等依然清晰可辯。秦朝時期屬上谷郡。
曲沃縣：名約出現於西周時期。周平王二十五年乙未(公元前746年)，晉昭侯封他的叔父成師於曲沃，人稱“曲沃桓叔”。由於桓叔政治經驗豐富，所在地曲沃又是晉國大邑，地理環境優越，在他的經營下，曲沃很快成為晉國的又一政治、經濟中心，且規模超過了晉都翼，加之桓叔又有“好德”的美譽，所以晉國民眾鹹來歸附他。桓叔死後，其子繼位，人稱“曲沃莊伯”，他以曲沃雄厚的實力與晉君展開宗族間的權力爭奪。莊伯死後，其子稱繼為曲沃伯，人稱“曲沃武公”。周釐王四年(癸卯，公元前678年)，武公滅晉，盡取晉國重器又重賄周天子，被周天子冊封為伯爵，正式成為晉國國君，即歷史上的晉武公。從此長達六十七年的曲沃與翼兩個政權的爭奪戰爭方告結束，晉國復歸統一。這段歷史使“曲沃”在先秦文獻中成為耀眼的地名之一。西漢時期，曲沃屬降縣。北魏朝太和十一年(丁卯，公元487年)始置曲沃縣，縣治在今縣城南十里的降山北麓。北周明帝時期移治樂昌堡。隋朝開皇十年(庚戌，公元590年)才移治於今縣城。至於“曲沃”的含義，清朝時期的《曲沃縣誌》講得很明白：“沃水瀠回盤旋，是為曲沃。”沃水古稱沃、沃泉、降水、佛佛水、天河等等。它發源於降縣的降山沸泉，故稱降水、沸水，當流經曲沃景明瀑布時，水流洶湧下注，如從天落，故又名沃泉、天河。“沃”字的含義，在中國最早的解釋詞義的專著《爾雅》在“釋水”中說：“沃泉懸出”。東漢劉熙的《釋名》也解釋為“懸出曰沃”。原來“沃”的含義就是指流水自上而下，後引伸出“澆灌的義項，水沃則土肥，故又有“肥沃”之義。古代的沃水即指今景明瀑布，它位於曲沃縣城東南十公里處的景明村。其水由懸崖上瀉下，飛珠濺玉，蔚為壯觀。瀑布旁的白石山盛產白石，其石皓如霜雪，清奇古怪。這些景觀早在《詩經·唐風》中就有過詳細的描述，其中《揚之水》一篇寫道：“揚之水，白石鑿鑿。素衣朱噗，從子於沃。既見君子，云何不樂。揚之水，白石皓皓。素衣朱繡從子於鵠。既見君子，云何其憂。揚之水，白石粼粼。我聞有命，不敢以告人。”有學者解釋這首詩說：公元前738年，晉大夫潘父和曲沃桓叔密謀裡應外合殺晉昭侯，然後迎桓叔入晉都，結果桓叔舉兵失敗，潘父被晉人誅殺。這首詩就是他們密謀政變時寫的。也有人認為，詩作者既叛從曲沃桓叔，但又想把他密謀攻晉的訊息告知晉昭侯，所以有此“首鼠兩端”之詞。更有人說這首詩完全是對曲沃桓叔的讚美，反映了曲沃已為眾望所歸的景象。國人都背叛了晉君，儘管桓叔的密謀都為路人皆知，但卻無人去報告晉君。無論如何解釋，詩中所描寫的沃水、白石山及地名沃、鵠都是真實的。沃，即指曲沃；鵠，是曲沃的一個城邑，即今山西省曲沃縣安鵠村。
千乘堂：以望立堂，亦稱樂安堂。
泰山堂：以望立堂。
清河堂：以望立堂。
齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、青州堂。
高陽堂：以望立堂。
唐堯堂：以望立堂。
曲沃堂：以望立堂。
三.歷史名人
架共叔：(公元前？～前709年待考)，又稱欒共叔、欒共子、共叔成；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國上卿、將領。
架 枝：(公元前？～前662年)，又稱欒枝、欒貞子，架共叔(欒共叔)之子；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國大夫、將領。
架 盾：(公元前？～前601年)，又稱欒盾，架枝(欒枝)之子；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國上卿、將領。
架 黶：(公元前？～前556年待考)，又稱欒黶、欒桓子，架書(欒書)之子；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國上卿、將領。
架 針：(公元前？～前556年待考)，又稱欒針，架書(欒書)之子，架黶之弟；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國車右、將領。
公元前578年晉國伐秦，架針為晉厲公車右。
公元前575年晉楚鄢陵之戰，架針仍為晉厲公車右，表現優異。
公元前559年夏，架針在伐秦之戰中戰死。
架針與其兄不同，這是位具有忠君愛國精神，作戰勇敢而且頗有詞令風度的人物，可惜輕易赴死。
架 糾：(生卒年待考)，又稱欒糾、弁糾、卞糾；晉國人。著名春秋時期晉國御戎、將領。
公元前573年晉悼公即位，任命架糾擔任御戎，領導主管馬匹的校正(官職)，並負責專管戰車駕駛人員的教育培訓。《國語》稱其擅長駕車並能處理軍中政務。
架 盈：(公元前？～前550年待考)，又稱欒逞、欒懷子，架黶之子；晉國人。著名春秋時期晉國大夫、將領。被外祖父范宣子所逐，先奔楚，後奔齊，後來潛入曲沃襲擊晉國，事敗，被殺。
架 魴：(生卒年待考)，又稱欒魴；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國將領。
公元前554年春，荀偃去世後，架魴跟隨衛國執政孫文子再次伐齊。這次出兵應是架(欒)氏為了完成對剛剛去世的主將荀偃的承諾，可見欒魴應為架盈的得力助手，關係應該也很親近。
後來隨架盈入曲沃，失敗後逃到宋國，幸免於難。
架 樂：(公元前？～550年待考)，又稱欒樂；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國將領。
架盈族人，公元前550年戰死於曲沃。
架 豹：(公元前？～535年待考)，又稱欒豹；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國將領。
架盈族人，其封地為“州縣”(今河北清河)。
架(欒)氏亡後，士匄、趙武、韓起皆欲得之，因欒豹勢力雄厚，均未果，但最後於公元前535年被韓起所取。
架 書：(公元前？～前573年待考)，又稱欒書、欒武子，架盾(欒盾)之子；晉國曲沃人(今山西曲沃)。著名春秋時期晉國上卿、將領。
架福雲：(公元1947～今)，河北清河人。著名中共基層黨務工作者。
1964年參加工作，任國小教員。現任呼和浩特鐵路第三中學黨總支書記。
1968年入伍，在部隊工作二十年，轉業到呼和浩特鐵路局工作後，歷任宣傳助理、黨支部書記、黨總支書記。
從事思想政治工作二十六年。所在單位先後被評為鐵路分局、鐵路局思想政治工作先進單位和精神文明單位，領導班子被首批命名為基層單位好班子稱號，本人也多次被評為優秀黨務工作者。
