原文
有東郊祖朝者，上書於晉獻公，曰：“願聞國家之計。”獻公使人告之曰：“肉食者已慮之矣，藿食者尚何預焉？”祖朝曰：“肉食者一旦失之於廟堂之上，若臣等藿食者寧得無肝腦塗地於中原之野，其禍亦及臣之身，安得無預國家之計乎？”
注釋
1．東郊祖朝：複姓東郊，名祖朝。
2．者：（的）人。
3．於：向。
4．晉獻公：晉國國君。
5．肉食者：吃肉的人。此指統治者。
6．藿（huò）：豆葉。
7．臣等：我們。
8．寧得：難道能夠。
9．及：達到。
10．安得：怎能。
11.願：想要
12.聞：聽聞
13.計：方法
譯文
在東郊有個叫祖朝的人，給晉獻公上書說：“我想聽聽治理國家的方法。”獻公叫人告
訴他說：“當政者已經考慮這些事了，老百姓為什麼還干預呢？”祖朝說：“當政者
一旦丟失政權，像我們這些老百姓難道不死在中原大地上了嗎？這種災禍也會降臨
到我身上，怎么能不考慮國家大事呢？”
人物簡介
晉獻公（？-前651年）：姬姓，晉氏，名詭諸。春秋時代的晉國君主。在位26年。曲沃武公之子。因其父活捉戎狄首領詭諸而得名。即位後用士蒍之計，盡滅曲沃桓公、莊伯子孫，鞏固君位。奉行尊王政策，提高聲望。攻滅驪戎、耿、霍、魏等國，擊敗狄戎，復採納荀息假道伐虢之計，消滅強敵虞、虢，史稱其“並國十七，服國三十八”。
出自何處
《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時經學家，文學家，目錄學家，曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，並夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性
