國學簡介
華夏五千載，歷經無數滄桑與輝煌。歷史和文化給予我們的不僅是美麗的詩篇和動人的故事，更多的是取之不盡，用之不竭的思想和方法寶庫。我們在借鑑西方管理理論及工具方法的同時，作為中華文化的繼承者，也必須重新審視國學，從豐富的思想寶庫中認識事物運行的規律、汲取深邃的文化管理內涵，以古籍今，結合西方管理思想，探索中國政企發展的獨有路徑。學習宗旨
領導的視野、思維模式和人文底蘊決定了政企發展所能達到的高度，它不僅需要西方管理學、經濟學這樣的理性支持，更需要澄明大道，需要一種大智慧,尋求一種巨觀上超越戰略的思考和微觀里直指人心的力量，以達修心開智之境界。師資陣容
課程將由十多位資深教授、專家授課。以東方古文明積澱的哲學思維為指引，通過與學員的座談和交流，讓學員在平靜、從容、正念的薰陶下進行深層的內觀與重塑!張其成著名易學家，國學管理創建人。北京大學哲學博士，北京易和書院院長。
許文勝中國國學管理專家，太極管理理論創建人，清華大學中國管理研究中心副主任。
於長濱清華大學EMBA課程教授，《孫子兵法》主講人，著名行銷實戰派專家。
王曉毅清華大學歷史系教授、博士生導師，獲國務院頒發的“政府特殊津貼”。
方爾加政法大學管理哲學教授，中國人民大學哲學博士、中國社會科學院歷史學碩士。
明海法師河北省佛學院院長、河北省佛教協會副會長，河北省趙縣柏林禪寺方丈。
彭林現任清華大學歷史系教授，博士生導師，清華大學經學研究中心主任。
史林歷史學博士，中國政法大學教授，清史及曾國藩研究專家。
孔令謙四大名醫孔伯華嫡孫，著名中醫孔少華之子，現任孔伯華養生醫館館長。
姚淦銘江南大學文學院教授，古代文獻研究所所長，《百家講壇》主講嘉賓。
郎立君中國人民大學博士、清華大學企業戰略與政策系副教。
毛佩琦中國人民大學歷史系教授、博士生導師，《百家講壇》主講嘉賓。
張國剛清華大學教授，清華思想文化研究所所長,教育部歷史教學指導委員會委員。
薛國安國防大學教授，長年給中外高級軍官、企業總裁及高管講授《孫子兵法》課程。
成中英美國夏威夷大學教授，研究方向：中國哲學、管理哲學。
趙仕林中央民族大學哲學教授、博士生導師、美國波士頓中美文化研究所研究員、美國哈佛大學高級訪問學者。
課程設定
《周易》智慧解讀“一陰一陽之謂道”，天、地、人三才之道等周易的基本要義，以及對乾、坤卦象及其它八卦等周易原理、周易思維等周易智慧型的理解，實現邏輯思辨、悟懂、悟通思維過程。
《黃帝內經》與養生智慧
“法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”。全面了解生命與自然的關係及中國的生命哲學思想。
儒家文化
重點闡釋儒家智慧的基本精神，即以人為本、以德為本、以義為重、以和為先，以及中國人的太和思維方式。
《道德經》與老子智慧
老子的自然無為之道，是一種高度的人生智慧，是一種高明的管理方式，反覆體味這一思想，領悟流傳千年的《道德經》之思想真諦，打破了傳統的權威管理和嚴格管理，體會有無為而無所不為的至高管理境界。
禪宗智慧與人生境界
禪宗是佛教中國化的重大思想成果，在儒、佛、道三教合一的融合中有著舉足輕重的地位，對中國哲學的集成及文學、美學的風格形成有著特殊的意義。禪宗所蘊含的對本性的關懷，以及由此出發而展開的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神，凸現著人類精神澄明高遠的境界，從而體現了一種聖潔靈魂的魅力。
禮與中國文化精神
解讀儒家經典《周禮》、《儀禮》、《禮記》，加深對中國傳統禮儀的了解，讓禮樂人生成就你的君子風範。
識人用人經典 《人物誌》解讀
誕生於距今一千七百多年前人才鑑識之風熾烈的三國時期，該書借鑑了先秦兩漢以來關於知人善任的理論與實踐，尤其是立足於當代的用人政治經驗，建立了完整的理論體系，堪稱人才研究的巔峰之作。
《心經》解讀 （選修）
《心經》是六百卷大般若經的心要。《心經》雖短短二百六十個字，卻收攝了佛法的精要，是全部佛法的心髓。讀懂了它，就讀懂了全部佛法。了解、體悟《心經》，就是返璞歸真，恢復真心的本來面目。另一個就是放下執著的妙明真心。
國學與商道
系統掌握國學思想要義，拓展歷史視野，啟發縱深思維，融匯中西文化，提高人文素養，為今所用。
孫子兵法與商戰智慧
汲取中國古代兵家戰略思想精華，論述用兵作戰之規律，結合現代商戰及未來戰爭，實現謀略競爭，智慧經營，締造企業常勝不衰。
帝王將相管理韜略
每期講解一位歷史偉人，重點解讀曾國藩的為官從政方略、朱元璋從乞丐到皇帝的領袖智慧、唐太宗李世民的由亂到治、劉邦項羽成敗論，以及漢武帝的豐功偉績等主題人物。思考歷代帝王將相成敗得失，以古論今，啟示自我。
易經與風水
中國風水文化可謂中華文化之瑰寶。古時之造建國都、城市選址、園林建宅、皆以風水學理為其規範，所以風水學亦可稱中國古代建築學。風水學是一門以易經哲理思想為本體，統計學為副本的學問。它代表中國祖先洞測先機的智慧，也象徵與天地和諧共存的一種睿智。
茶文化
中國是茶的故鄉,中國人飲茶,講的是一個"品"字,品的是茶的餘味甘甜,品的是茶的清香幽遠.在遠離了塵世喧囂後,通過品茶你會領悟到:為什麼茶能映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質?為什麼茶可以用來修身養性、品味人生?為什麼茶能在清雅的園林中、在靈秀的山水間讓你的精神世界升華到高尚的藝術境界?在裊裊的茶香中沉澱吧,你會發現一個真實的自己。
酒文化
在傳統的中國文化中，酒文化作為一種特殊的文化形式有著其獨特的地位。無論東南西北，無論漢滿蒙回，無論男女老少，飲酒之風均歷千年而不衰，這其中的奧秘如何解讀呢？為什麼酒能叫人超脫曠達、才華橫溢，又能叫人肆行無忌、原形畢露？為什麼酒能叫人忘卻人世痛苦自由翱翔，又能叫人丟掉面具口吐真言？看看酒究竟為我們帶來一種什麼樣的氣氛與情趣呢？它又代表著一種什麼樣的精神象徵？
音樂鑑賞
“窈窕淑女，琴瑟友之”琴文化以其悠久的歷史以及各種美妙的傳說讓人嚮往，作為我國的傳統音樂，琴為什麼被稱為“發揚先賢道德精神”的工具呢？他與儒家仁德與中正和平的思想又有怎樣的關係？為什麼有“君子無故不撤琴瑟”的說法？靜心聽聽琴音，撫撫琴弦，讓我們一起在圓潤幽遠的琴音中探索答案吧。
書畫鑑賞
中國人有中國人的審美趣味，有中國人的美麗方程式。告訴你一些基本經驗和識別的訣竅，你會在生活中忽然發現很多中國之美。在中國的山水畫中，為什麼總是崇山峻岭和孤零零的草屋以及小小的人？在中國的書法藝術中，為什麼所有的線條都成了審美對象？騰躍、游龍和古拙，為什麼都被讚揚？那些千人一面的佛像，總是如此莊嚴肅穆，他們是否也有區分？中國人的審美，中國人的情感，中國人的世界觀，在這裡一覽無餘。你會忽然心有所動，忽然萌生一念。知道嗎？你已經被中國之美打動。
遊學
禪宗體悟---參訪佛教聖地
儒學探源---游孔府、曲阜、孟廟
道家聖地---游嶗山道教聖地
