解釋
服從和進貢。《左傳·昭公二十六年》:“諸侯服享,二世共職。”孔穎達疏:“服享,言諸侯服從,獻國之所有。”明胡應麟《少室山房筆叢·史書佔畢三》:“蘇子瞻論周之失計,莫甚東遷,而以靈王神聖,諸侯服享為證。”
語出:《左傳·昭公二十六年》:“諸侯服享,二世共職。” 孔穎達 疏:“服享,言諸侯服從,獻國之所有。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢三》:“ 蘇子瞻 論 周 之失計,莫甚東遷,而以 靈王 神聖,諸侯服享為証。”
服從和進貢。《左傳·昭公二十六年》:“諸侯服享,二世共職。”孔穎達疏:“服享,言諸侯服從,獻國之所有。”明胡應麟《少室山房筆叢·史書佔畢三》:“蘇子瞻論周之失計,莫甚東遷,而以靈王神聖,諸侯服享為證。”
弁服是中國古代華夏服飾之一,僅次于冕服的一種服飾。是天子視朝、接受諸侯朝見時穿用的服飾。
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網站介紹 聯運遊戲皮弁服,以白繒為之,也稱"縞衣"。 古天子的朝服,冠以皮弁,故名,在古代君王凡朔望視朝、降詔、降香進表、四夷朝貢朝覲,則服皮弁服。嘉靖間令祭太歲山川等神皆服。
服飾構成 製作方法 穿戴方法 史料記載