有相布施
布施又分為有相布施和無相布施兩種。
有相布施,指世間上一般人心希果報,執著人我的布施,所以又稱為世間布施;此種布施,只能得到有漏的人天福報,報盡又再墮落,所以不是究竟的布施。有相布施所得福德是有相和有限的,也就是所謂的人天小果。
有相布施,指世間上一般人心希果報,執著人我的布施,所以又稱為世間布施。有相布施又有法施、放生、財施、無畏施,忍辱等。
布施又分為有相布施和無相布施兩種。
有相布施,指世間上一般人心希果報,執著人我的布施,所以又稱為世間布施;此種布施,只能得到有漏的人天福報,報盡又再墮落,所以不是究竟的布施。有相布施所得福德是有相和有限的,也就是所謂的人天小果。
布施,即以慈悲心而施福利與人之義。蓋布施原為佛陀勸導優婆塞等之行法,其本義乃以衣、食等物施與大德及貧窮者;至大乘時代,則為六波羅蜜之一,再加上法施、無畏...
詞語簡介 檀越概念 詞語地位 八種布施 行布施布施,(1)將金錢、實物布散分享給別人。(2)指佛教用語,人的行為。布施是大乘佛法六度之中的第一項,種類有三種:法布施,財布施和無畏布施。
詞語簡介 檀越概念 詞語地位 八種布施 行布施布施經布施經也稱《佛說布施經》.1卷)宋施護譯.布施不是單純的為了求財,他的更積極的意思是讓人放棄對物質的貪戀.是講布施善緣,澤慧廣靈的福報快樂。
佛說布施經 相關條目波羅蜜,渡(至彼岸)的梵語。很多經里也音譯成檀波羅蜜或檀度。 如《菩薩本緣經》:“菩薩摩訶薩行檀波羅蜜時,不見此是福田此非福田,亦不分別多親少疑。是故菩...
分類 記載無相布施,就是布施時沒有能布施的我,受布施的人,所布施的物,當然布施後更不存求報的念頭,這種三輪體空無相而施的功德,才是最大功德。
詳細闡述 關照現實 相關故事;布施若著相是福德。20 布施有三種果報,可是我們修布施如果心裏面念念著有...。14 什麼叫無畏布施?別人有恐怖、有不安,你能夠保障他,叫他能夠遠離...,很勉強布施出去,他將來有沒有果報?有果報,那果報得來也不容易。41 有人...
《諸相非相》是一部佛教書籍。
《第十四品離相寂滅分》出自佛教重要經典《金剛經》,闡述不執著表相、名稱才能解悟佛法真諦,對佛法產生真正的信心。《第十四品離相寂滅分》還重點提到了布施和忍...
作品原文 注釋譯文 作品評析 出處簡介離相寂滅分,《金剛經》中的第十四品。對忍辱不應執著而有忍辱相,對布施不應執著而有布施相,對佛法也不能有執著相。無相才是實相。
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