無畏施的定義
布施的一種.在眾生身心不安、恐懼、害怕的時候，能夠幫助他，消除她的恐懼，這一類的布施叫做無畏布施。
布施的範圍
譬如：國家受到外國的侵略、陷入戰爭，人心慌亂的時候，從軍到前方去抵抗敵人、保護後方，後方人民能夠安居樂業，這是屬於無畏布施。又如：有的人一個人走夜路會害怕，你能送她回去，陪她已成，她不再用害怕了，心安了，這也是無畏布施。其他的例子就不必多舉。總之，只要令眾生身心安穩，離開一切恐懼，都可謂無畏布施。
無畏布施的果報
無畏布施的果報是健康長壽。吃素食是屬於無畏布施，一切眾生看到你都不會害怕，真正的做的圓滿，得將看長壽的果報。後言
在中國歷史上，財富、聰明、智慧、健康、長壽，最大、最圓滿的，就是乾隆皇帝。他“貴為天子，富有四海”，兼具聰明、智慧、長壽。他做了六十年的皇帝，還做了四年的太上皇。他自己說：“古稀天子自古以來希有的。”那是真的，一點都不假，也不是他誇口。這是他在過去聲中，生生世世，都修清淨圓滿的財施、法施、無畏施，才得這么大的福報！佛在大乘經上，常常教導我們，菩薩一定要修布施波羅蜜。波羅蜜是“究竟圓滿”的意思。怎樣把布施做到究竟圓滿？這是菩薩重要的一個課題。我們在日常生活中，從早到晚處世、待人、接物，只要轉一個念頭，時時處處無不是在修布施。但是這個不圓滿、不究竟。究竟圓滿的布施，是放下、是舍、是幫助他人。
我們應當怎樣放下？放下就要能“舍”。後面有一個字--“得”。小舍就小得，大舍就大得，不捨就不得。佛告訴我們究竟圓滿的舍是什麼呢？各位，你有沒有煩惱？有！那為什麼不把煩惱舍掉呢？你有沒有憂慮？你有沒有牽掛？你有沒有生死？你有沒有輪迴？把這些東西全部都布施掉了，那你就得大圓滿、得大自在了。這才是究竟的布施，也就是布施波羅蜜。我們要從身外之物，練習慢慢地舍，舍到一切都能舍，最後連發鬧、生死都能舍掉了，那才能夠恢恢復自性的光明。
回向文：
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂園
南無阿彌陀佛
