曹溪,禪宗南宗別號。以六祖惠能在曹溪寶林寺演法而得名。曹溪被看做“禪宗祖庭”。曹溪水常用以喻指佛法。
《壇經》云:經誦三千部,曹溪一句亡。
“曹溪”又是六祖惠能之別號。《大明一統志》七十九曰:“韶州府曹溪在府城東南三十里,源出狗耳嶺西流合湞水。”明《皇輿考》八云:“韶州府曹溪,府城東南。梁時有天竺國僧,自西來,泛舶曹溪口,聞異香,曰:‘上流必有勝地。’尋之,遂開山立石。乃云:‘百七十年後,當遇無上法師在此演法。’今六祖南華寺也。”
曹溪鎮是弋陽的北大門,江西省首任首長邵式平的家鄉,東臨德興,西接萬年,北連樂平,山川秀麗,風光嬌旋。轄區面積184平方公里,下轄十一個村委會和一個林場,全鎮人口24250人,人均耕地0.9畝,省道樂江線貫穿全境。
曹溪,禪宗南宗別號。以六祖惠能在曹溪寶林寺演法而得名。曹溪被看做“禪宗祖庭”。曹溪水常用以喻指佛法。
《壇經》云:經誦三千部,曹溪一句亡。
“曹溪”又是六祖惠能之別號。《大明一統志》七十九曰:“韶州府曹溪在府城東南三十里,源出狗耳嶺西流合湞水。”明《皇輿考》八云:“韶州府曹溪,府城東南。梁時有天竺國僧,自西來,泛舶曹溪口,聞異香,曰:‘上流必有勝地。’尋之,遂開山立石。乃云:‘百七十年後,當遇無上法師在此演法。’今六祖南華寺也。”
“北傳佛教”是經古印度向北往傳入中國,再由中國傳入朝鮮、日本、越南等地的佛教。“北傳佛教”指自北印度經中亞細亞傳入中國、朝鮮、日本、越南的佛教,及由尼泊...
佛教歷史 佛教特點 佛教分類長溪村地處婺源西北部,南接岩前、甲路胡家;北與天寶寺下村毗居;東與古坦交界相鄰;西邊是林塘沙古坦村,距鎮政府17公里。全村由上長溪、下長溪與董家、曹家、...
簡介 地理與氣候 人口與社會 經濟與政治 建村歷史長溪村地處婺源西北部,南接岩前、甲路胡家;北與天寶寺下村毗居;東與古坦交界相鄰;西邊是林塘沙古坦村,距鎮政府17公里。全村由上長溪、下長溪與董家、曹家、...
簡介 地理與氣候 人口與社會 經濟與政治 建村歷史《功夫百科全書》 序篇武俠小說縱橫天下,即使是魔幻,歷史題材的小說中也不乏功夫元素混雜其中,點穴,氣功,拳腳功夫,成就...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納也。次年坐化,塔於曹溪,今南華寺是也。又,天台宗荊溪湛然,自智者大師起,適當...也”。按佛教用語“上下”即指法名,是對法號的尊稱。在當時,盧能只是家境貧窮...,被運回韶州即今廣東韶關曹溪,其門人裹綜塗漆,保持其生前形像。其肉身像還保...
正宗記 法號 人物簡介 所收弟子 個人成就了世界上人工種植茶葉的先河,吳理真因此被敬為茶祖。公元前4年,佛教傳入中國...,“淨”者一塵不染。經常聽到佛教的朋友們說發心,一般所說的發心,不外乎出...或團體的走向與成敗,佛教最重正知正見。但隨著佛教二千五百餘年的發展,不同...
歷史溯源 文化內涵 禪茶精神 禪茶用具 茶道程式,或一言,或數字,或十數字,用語雅俗兼備,形式極為活潑生動;“評唱”則是《碧...
生平 焚書 史料 思想)。”有關資國寺的真實來歷,後人都是依據宋《周必大遊記》:“資國寺之開山祖為曹溪...(公元714年)從廣東韶關曹溪山南華寺來青原山開闢佛堂。因此,資國寺的創建...的師弟法登,由廣東韶關曹溪山南華寺到這兒開基,得到當地財主龍鬚的鼎力資助...
基本簡介 起源傳說 旅客感言