普韋布洛印第安人

普韋布洛印第安人 Pueblo Indians 史前阿納薩齊人(參閱阿納薩齊文化〔Anasazi culture〕條)的有史時期的後裔。住在亞利桑那東北和新墨西哥西北的若干地點，密集定居，名為「普韋布洛」(西班牙語意為「村」或「鎮」)。史前的阿納薩齊人有很多的地區性歧異，普韋布洛印第安人同樣彼此差異很大，不管是在文化上或是在語言上，都是如此。當代普韋布洛人分為東西兩支。東普韋布洛人包括新墨西哥州格蘭德河沿岸的全部普韋布洛人，西普韋布洛人包括亞利桑那州北部霍皮人(Hopi)諸村落和新墨西哥州西部的祖尼人(Zuni)、阿科馬人(Acoma)及拉古納人(Laguna)諸村落的人們。普韋布洛人在語言方面歧異很大，分成4個語系，還有若干亞語系。東普韋布洛人分為操特瓦語(Tewa)者與操克雷桑(Keresan)語者兩部分。特瓦語與猶他-阿茲特克語相距雖遙但有親屬關係，而克雷桑語則無任何親屬語言。在西普韋布洛人中，阿科馬人和拉古納人操克雷桑語；祖尼人操祖尼語，祖尼語與佩紐蒂語(Penutian)有關；霍皮普韋布洛人大多數操霍皮語，霍皮語屬於猶他-阿茲特克語言；只有哈諾人(Hano)的村落因是由來自格蘭德河的特瓦難民組成的，操特瓦語，是個例外。 東西普韋布洛人主要均從事農業，但其耕作方式和產權彼此不盡相同。在格蘭德河地區，玉蜀黍、棉花都種植在河床的水澆田裡。現在，男子從事耕作，以前狩獵也是重要生活來源時，婦女多分擔農事勞動。格蘭德河普韋布洛人很多有特殊的狩獵社團，進入山區，獵捕鹿及羚羊，其中如陶斯人(Taos)和皮庫里斯人(Picuris)的獵手，有時到大草原獵捕野牛。全體普韋布洛人都集體獵捕野兔，婦女採集野生植物。西部的普韋布洛人因氣候乾旱，農作物較少，霍皮人的情況更是如此。現代普韋布洛人的社會生活以村落為中心(村落亦為政治單位)，不過他們基本上仍是神權政治。西普韋布洛人組成氏族和家系；氏族設有秘密會社，會社定期舉行儀式以祈雨或求福。有一種全部落性的卡奇納(Kachina)崇拜儀式是為追念遠祖舉行的，而全部男子會社都負責保衛工作和參加豐產儀式。在格蘭德河地區，每村一分為二，號稱「夏民」及「冬民」，分別負責村內各項活動；該地的秘密會社主要負責醫療儀式，卡奇納崇拜儀式則較他處為少。地方性藝術品及手工藝品的生產，在霍皮人中間尤為活躍，紡織和編筐迄今仍很盛行，1890年代中，霍皮-特瓦人恢復了陶器製造。大多數村莊普遍製作銀器及綠松石飾物，但銀器製造工藝並非原住民技術。