食人族[拉丁美洲印第安人的一支]

食人族的一切，最早都來自於一些道聽途說。Cannibal和Caribbean，食人族和加勒比人，這兩個詞同源，是因為哥倫布在聽土著人講加勒比人如何吃掉自己的俘虜時，聽差了一個音，把r 聽成了n，所以食人族就是Cannibal，而加勒比人是Caribbean。據說加勒比人會將活著的男性俘虜全部吃掉。他們甚至會把一些小男孩養起來，等到他們長胖再吃掉。

基本信息

• 中文名：食人族
• 歷史傳說：吃人的故事在各處都聽過不少
• 歷史考證：迄今為止很多關於食人族的描述
• 由來：最早都來自於一些道聽途說
• 外文名：Cannibal

歷史傳說

食人族[拉丁美洲印第安人的一支]

吃人的故事在各處都聽過不少，很多神話和傳說里都有關於吃人的描寫。如希臘神話中的克洛諾斯，他的妻子是女神瑞亞。克洛諾斯有個毛病就是吃孩子。瑞亞生了許多子女，但都是剛一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，因為擔心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒。克洛諾斯錯吃了石頭，這才讓宙斯躲過一劫。眾神之神都險些被自己的老爸吃掉，可見英雄多難。但有時候英雄也吃人。馬王堆漢墓出土的一本古書上就記載，黃帝在打敗蚩尤之後，不但將其毛髮做成旌旗的裝飾，還把蚩尤的皮做成靶子讓人們以弓射之，多中者有賞，其餘部分的肉則剁成肉醬，與天下人分而食之。

再如真實的歷史中，古時行軍打仗因缺糧而吃人肉的記載有很多。安史之亂時，張巡據守睢陽，曾殺死自己的愛妾犒軍以激勵士氣。更有傳聞說他手下的兵士食人數達到3萬，不管是陣亡的將士或是城內的百姓，總之數量巨大。北宋時登州人范溫組織義軍抗金，兵敗後撤退到首都臨安，進城後，居然在首善之地還在吃自己攜帶的人肉干。他們還把人肉叫做兩腳羊，其中老而瘦的男子因為肉老叫做饒把火，年輕的婦女叫不羨羊，小孩叫和骨爛。

食人族

近代歷史上，1942年2月，中國十萬遠征軍入緬甸抗日。杜聿明所部由於指揮失誤以及敵情不明等原因，被 困胡康谷地一個叫布帕布姆的山谷中，糧食吃完，野獸也獵盡了，挖草根吃樹皮仍然不足以果腹的情況下，也曾上演過人吃死人，甚至人吃活人的慘劇。至於史書上記載的遭遇災荒之年， 災民間易子相食的例子則更加不勝枚舉。

歷史考證

紀錄片尋找食人族

雖然迄今為止很多關於食人族的描述， 其準確性都非常值得懷疑，甚至在相當長一段時間裡，土著人和歐洲的白人相互之間都懷疑對方是食人族—— 白人認為他們是未經教化的野蠻人，而土著人以為，白人抓他們的兄弟到歐洲去，完全是為了滿足歐洲人對人肉的食慾，但無論如何，很多已經得到證實的例子表明，吃人的事件並非偶然，食人族確實存在。考古學的證據更表明，吃人的現象曾經非常普遍。

世界著名的古史專家摩爾根曾經在他的《古代社會》中論證：從近代世界各地遺留的少數原始部落的生活狀況， 就可以了解現代文明人遠古祖先的生活狀況；原始部落多有食人習俗，可知文明人的祖先也曾有食人的習俗。

1998年夏天，美國科羅拉多大學醫學院病理學系的分子生物學家馬拉教授，曾經進行過世界上首例檢驗人吃人現象的科學實驗。檢驗的對象是一塊1150年前的人類糞便化石，教授希望在其中尋找一種特殊的人類肌紅蛋白質。如果糞便中存在這種蛋白，則證明這個人曾經吃過人肉。後來實驗的結果表明，這塊糞便的主人在排泄前的12 到36 個小時內，曾經吃過人肉。一千多年前，距離現在還並不算遙遠。而提取這塊糞便的地點，是美洲古印第安人居住的石屋。專家經過考證，給出的答案是：“ 餓！” 原來這裡所處的大峽谷地帶曾在一千多年前經歷過非常嚴重的旱災。古印第安人因為顆粒無收而易子相食。

食人族部落

這個發現從一定意義上佐證了一些專家關於周口店北京人的猜測。黃叔娉所著的《中國原始社會史話》一書曾記錄：“ 北京人化石有一個令人注意的事實，即頭骨發現得很多，而軀幹骨和四肢骨卻很少，而且大部分頭蓋骨都有傷痕。這些傷痕是帶有皮肉時受打擊所致，是用利刃器物、圓石或棍棒打擊產生的。很可能，遠古的北京人有食人之風。這種食人之風顯然是在食物十分匱乏，飢餓作為死神的使者出現時產生的。人吃人，在現代人看來是極為野蠻、可怕的行為，但在原始人的心目中卻是十分自然的事，吃掉喪失勞動能力的老弱病殘者，解除他們坐以待斃的恐怖，正是合乎道德的義舉。”

“最早歐洲人”是食人族

食人族[拉丁美洲印第安人的一支]

考古學家對西班牙發掘的“最早歐洲人”化石的研究證實，這些史前人類是食人一族，而且他們尤其喜歡吃兒童的肉。據法國媒體報導，這些被認為最早來到歐洲的“先驅人”的化石是在西班牙北部的阿塔普埃卡考古遺址圈的一個山洞裡發現的，經過研究發現，這些化石可追溯到80萬年前。聯合國教科文組織發起的“阿塔普埃卡研究項目”對這些化石進行了研究分析。該項目負責人之一卡斯楚近日說：“我們已經了解到他們嗜食同類。”卡斯楚表示。這些“先驅人”可能是經過長時間的遷徙，經過中東、義大利北部和法國來到阿塔普埃卡的這個山洞並定居下來，因為這裡非常適合人類居住，容易捕到獵物。“這意味著他們並不是因為食物缺乏而食人。我們在山洞中發現了兩層包含有食人族遺骸的化石層，這意味著食人不是一次性的行為，而是持續的，”卡斯楚說。另一個有意義的發現是，考古學家已經確認的11名“受害者”中大部分是兒童或者青少年，這表明他們殺死了其他族群的年輕一代。

墨西哥確曾有“食人族” 吃本族人祈禱豐收

墨西哥境內有這樣一個傳說，在該國北部地區曾有一些與世隔絕的古老部落，他們竟以吃掉本族人的方式來祈禱來年糧食豐收。2011年10月，考古學家在該國北部杜蘭戈州山區的確找到了“食人族”存在的證據。這些證據就是據稱追溯到1425年的30多根人骨，這些人骨被挖前埋在海平面以上9530英尺（約2600米）的一個洞穴上。經過研究，考古學家發現其中80%的骨頭都被烹煮和切割過，由此可推測當時居住在此的Xiximes族確是食人族。據傳教士留下的歷史記載，Xiximes族人認為，在一場戰鬥結束後，若食用敵人的屍體，並在祭奠儀式上供奉清洗乾淨的人骨，那就可以確保本部落來年風調雨順、五穀豐登。

食人原因

食人族[拉丁美洲印第安人的一支]

飢餓、宗教上的某種認識、精神異常都會導致人吃人事件的發生。人們過去甚至公開地食用他人或自己的肉以表達仇恨、報復、信念和忠誠。王莽在歷史上被認作是一個篡位者，大逆不道的人，於是在倒台後其肉就被人們爭相搶食，以示憤恨。

一般來說， 如果不是因為沒有其他食物，也就是非生理上的原因導致吃人的，原因有很多種。有人曾經總結過，大概有20種，也就是：報仇、報恩、雪恨、震懾對手、證實誓言、諂媚主子、偏嗜人肉、為治病強身、宗教、人祭或者為了顯示勇猛等等。

食人部落的邏輯

在為數眾多的研究文獻中，人們提到食人族吞食人肉的目的除了滋養身體之外，還帶有自我轉化、顯示權力，或者將吃與被吃者的關係儀式化等動機。換句話說，與吃其他食物一樣，食人者往往希望分享食物的功效。

巴布亞的奧洛卡瓦人說，他們會將自己的敵人當做獵物並食用，是為了“ 捕捉靈魂”，以補償失去的勇士。紐幾內亞的花族人吃本族的死人，以保留一種叫做Nu的東西，他們認為這是一種在自然界中無法再生的重要液體。甚至，即使對於熱衷於嗜食同類的部族來說，吃人也並非是可以草率決定的事。根據《食物的歷史》一書，“受難者將被食用的部分，通常要經過認真的挑選，有時候僅限於很小的局部，通常是人的心臟。這個過程都要伴隨著隆重的儀式。在阿茲特克人看來，吃下戰俘的肉，可以獲得死者的威力：作為補充，捕獲者還將披上死者的人皮，將死者的雙手垂在腰間，作為裝飾。”而且，在很多部落看來，人肉是神的食物，食人是人與神交流的形式，是進行象徵性統治的一部分。

相關案例

德國食人狂

人吃人，這個古老的話題，一種本以為只存在於傳說、神話與原始部落中的野蠻行為，其實距離人們並不遙遠。2002年12月12日，德國《圖片報》以“食人狂大嚼‘麵包圈’為題報導了這起聳人聽聞的案件。46歲阿明·梅韋斯是同性戀，1997年警察發現他吃了一個人，並在其郊外的家中找到一些冷凍的碎肉和人骨。

小鎮食人狂，這個案子當年在德國炒得很火，不只因為整個事件是在受害者於根·布蘭德斯完全同意的情況下發生的。尤其令人大跌眼鏡的是，布蘭德斯在意識清醒的情況下，甚至與梅韋斯一起煮食了自己的生殖器官，而全部過程之血腥，都通過攝像機記錄下來。警察當時在梅韋斯家中搜到了數十盤拷貝，而顯然很可能已經有更多的拷貝流散到黑市上。根據犯罪心理學家的解釋，“食人狂”通過觀看這些錄像中的情節能夠獲得最大的性滿足。如果是這樣，那么梅韋斯在被捕後向警察透露的一個數字極有可能是真實的：德國至少有800個食人者。而做出這種猜測的根據有二：一是警察在搜查中竟然發現，還有5個人曾經與梅韋斯聯繫，等著被吃；二是800這個數字或許和拷貝的實際數量有關——梅韋斯心中有數，他賣給了多少人。而這些錄像帶的買家，包括那些自願被吃的人，沒準本身就是一些食人愛好者。這樣的結論絕對夠讓輿論譁然。在科技昌明，社會進步的現代，居然在人們身邊就生活著嗜血如命的食人狂。

中非食人族

2014年1月，在中非共和國出現了人吃人的現象。中非共和國前總統米歇爾-多托賈因食人族的出現逃到了貝寧。

在對人民進行大規模的屠殺時，非洲國家中非首都班吉曾出現過這種現象，暴徒們肢解了其中一名男性居民的身體，並以肢解後的碎屍安排了午餐。這並不是第一起在班吉出現的對人肢解後的屍體進行再次攻擊的事件。

同時，米歇爾-多托賈2014年1月13日逃離了中非共和國前往貝寧共和國。

印度食人族

他們是印度教支派之一，會將漂浮在河面上的屍體撈上來，分解四肢，然後生吃。他們認為屍體不是食物，而是神的禮物。這個族群的人相信死者擁有神秘力量，除了吃屍體外，他們還會穿死人的衣服、用骨灰塗抹身體、將人頭骨作為杯子喝水、將死屍作為睡床等。這個族群被稱為Aghoricannibals。Aghori是印度教支派之一，他們崇拜濕婆神，認為濕婆創造了一切，他們毫無節制的喝酒、吸毒、吃肉，沒有禁忌。

評論分析

從食人者的角度來看，作為食物的人總是具有某種象徵性的價值和魔力，食物是有意義的，食人能夠讓他們獲得某種程度上的自我完善。換句話說，吃絕對不是單純為了活下去，在任何地方飲食都是一種文化的轉化。它將個體融入社會，將體弱者變為強健。正如《食物的歷史》一書作者阿莫斯圖所說：“ 它能使人們獲得認同。正像歷史上發生的其他革命一樣， 當飲食超越了本身的物質意義，它就變成了一種儀式。從人吃人到順勢療法， 直到健康食品，人們飲食的目的，是淨化人格，增加力量，延長壽命，這些成為人們選擇食品的準則。”

食人部落是個問題。在很多情況下，這種行為源自宗教儀式，而非處於享用美食的目的，但也並非總是這樣。在十七世紀，有一個法屬多米尼加人觀察到，加勒比人大多會吃掉他們的敵人，以顯示自己的戰績。