基本內容
《黃金時代》
《時代三部曲》之一是《時代三部曲》之一。 這是以文革時期為背景的系列作品構成的長篇。發生“文化大革命”的二十世紀六七十年代，正是中國民族的災難年代。那時，知識分子群體無能為力
而極“左”政治泛濫橫行。作為倍受歧視的知識分子，往往喪失了自我意志和個人尊嚴。在這組系列作品裡面，名叫“王二”的男主人公處於恐怖和荒謬的環境，遭到各種不公正待遇，但他卻擺脫了傳統文化人的悲憤心態，創造出一種反抗和超越的方式：既然不能證明自己無辜，便傾向於證明自己不無辜。於是他以性愛作為對抗外部世界的最後據點，將性愛表現得既放浪形骸又純潔。
《時代三部曲》之二《白銀時代》
是《時代三部曲》之二。主人公生活的未來世界不僅不比現在更好，反而變本加厲地發展了現代生活中的荒謬。知識分子作為個體的人，被拋入日益滑稽的境地里。作者用兩套敘述，在一套敘述中，他描寫蹲派出所、挨鞭刑的畫家、小說家，以及他們不同尋常的愛情；另一套敘述，則描寫他自己作為未來的史學家，因為處世要遵循治史原則而犯下種種“錯誤”，最後他回到原來的生活、身分，成了沒有任何欲望的“正常人”。這兩套敘述時時交叉、重合。在所謂的寫實與虛構的衝突里，作者創造出任由它穿插、反諷、調侃和遊戲性分析的情境來。
《時代三部曲》之三《青銅時代》
是“時代三部曲”之三。這是以中國古代唐朝為背景的三部作品構成的長篇。這組作品的主人公，是古代的知識分子和傳奇人物。他們作為一群追求個性、熱愛自由、想按自己的價值觀念精神信條生活的人，充滿了強烈的創造欲望和人道需求，但被當時的權力鬥爭控制和扭曲了心態與行狀、竟將智慧和愛情演變為滑稽鬧劇。作者在這部長篇中，藉助才子佳人、夜半私奔、千里尋情、開創偉業等風華絕代的唐朝秘傳故事，將今伯愛情與唐人傳奇相拼貼，使唐人傳奇現代化，在其中貫注現代情趣，並通過對似水流年的追述，讓歷史藝術相融合，最終確立了對生命終極價值的體認，引出了一種由敘事者隨心所欲地穿行於古今中外的對話體敘述方式。
編輯推薦
王小波是唯一一位兩次榮獲台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎（第十三屆和第十六屆）的中國大陸作家。他唯一的一部電影劇本《東宮，西宮》獲阿根廷國際電影節最佳編劇獎，並榮膺1997年坎城國際電影節入圍作品，使王小波成為在國際電影節為中國拿到最佳編劇獎的第一人。《時代三部曲》是由《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》三部篇小說構成。在《時代三部曲》中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。三部小說從容地跨越各種年代，展示了中國知識分子過去，現在和未來的命運。作者唾棄中國現當代文學那種軟弱、感傷和媚俗的虛飾風氣，以其尖銳的批判，深刻的思考和豐富的想像，對人世間的苦難和荒謬進行最徹底的反諷，隨心所欲地穿行於今中外的對話體敘述，變換多種視角，在虛擬時空中自由發揮。他以智慧、創造、愛情這些生命的永恆人極權、昏庸、世俗相抗衡。王小波的過人之處，在於他用汪洋恣肆的手法描寫男歡女愛，言說愛情的驚人美麗和勢不可擋的力量，展示出超拔卓絕的價值境界。作品通過描寫權力對創造欲望和人性需求的壓制和扭曲，深刻地揭示了歷史的荒誕性，寄寓了對中國人尤其是中國知識分子的思索而悲憫。
作者簡介
王小波（1952-1997），著名作家，生前鮮為人知，死後聲名廣播。自一九九七年四月十一日去世後，他的作品幾為全部出版。評論、紀念文章大量湧現，出現了“王小波熱”的文化現象。出版作品有：《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神家園》、《沉默的大多數》、《黑鐵時代》、《地久天長》；紀念、評論集有：《浪漫騎士》、《不再沉默》、《王小波畫傳》。一個嚴肅作家在死後兩年時間裡，如此地被人們閱讀、關注、討論，應該說是十分罕見的，其中所蘊涵的文化意義是非常豐富的，而它所透露出來的一個基本信息就是，王小波為許許多多的人們深深地喜愛著。
他是唯一一位兩次榮獲世界華語文學界的重要獎項——台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎（第13周和第16屆）的祖國大陸作家。他經歷、學歷複雜，先後當過知青，民辦教師，工人，工科大學生，後到美國匹茲堡大學取得文學碩士學位，再學計算機，在統計系當助教，回國後在中國人民大學和北京大學任教。他的作品在海外有相當大的影響，被海內外行家譽為“大器晚成”的、真正的“文壇外高手”。
社會評價
1997年5月13日，在萬壽寺現代文學館召開“王小波《時代三部曲》研討會”的時候，到會人員多數隻看過《黃金時代》，對《白銀時代》和《青銅時代》是陌生的。這是因為，王小波在世時，他的小說只發表了三分之一。當年，由花城出版社出版的《時代三部曲》囊括了王小波已經完成的全部小說。所以艾曉明說，《時代三部曲》的出版，成為王小波生命中至關重要的事情。可惜，他沒能等到這一天！
李銀河浪漫騎士·行吟詩人·自由思想家
在人們心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想家。
小波這個人非常的浪漫。認識他之初，他就愛自稱為“愁容騎士”，這是堂吉訶德的別號。小波生性相當抑鬱，抑鬱既是他的性格，也是他的生存方式；而同時，他又非常非常的浪漫。
1977年初與他相識的。在見到他這個人之前，先從朋友那裡看到了他手寫的小說。小說寫在一個很大的本子上。那時他的文筆還很稚嫩，但是一種掩不住的才氣已經跳動在字裡行間。當時一讀之下，就有一種心弦被撥動的感覺，這就是中國人所說的緣分吧。
艾曉明世紀之交的文學心靈
《時代三部曲》代表著王小波對文學的關懷和理解，代表了他渴求達到的藝術水準。與歷來已有的作品相比，王小波的作品是不同的一種。他無視禁忌的頑童心，他的幽默反諷才能和想像奇趣，遠遠超出這個時代的某種文學理解力。由於作品本身的這些特質，王小波生前經歷了出書的重重困難。
看著小波這些在糙紙上流傳的文字終於成書，醒目地陳列在大台上，人們不禁想到，那些將來要長大的孩子，可會成為這些書的讀者嗎？
人們無法預料未來的情形，也不能肯定，在下一個世紀的倒數第三年，會有文學系的新生，走在圖書館書架高聳的長廊；他在20世紀的中國文學著一片黑壓壓的書架前逡巡，他說：將要找一本書，他的作者是王小波。這個想像也許太原始，讀者，可能是坐在電腦前，他在這個目錄下找書，他從光碟里調出了王小波這個名字，後來，他說：有趣！是真的可樂！那個世紀還從來沒有一部作品讓我如此開心啊！
楊長征以小波的方式懷念小波
他以為，懷念一位作家的最好方式，是靜下心來讀他的作品；懷念一位朋友的最好方式，是喝酒時多預備一個酒杯。小波在他的心中，首先是一位兄長，其次才是一位天才作家。因此王小波的死首先是使他失去了一位親人。對此他看得很重。出於這個原因，對王小波其人其作品，他不會有平常心，永遠無法客觀，也無法理會小波生前是把"平常心"看得很重的。
在失去小波的日子裡，他讀著王小波的小說和隨筆，懵懂之中溶進了小波的鏇律。那是全身心的進入，作品帶著人飛翔，又時刻使人感到翅膀的沉重；帶著你賓士，又永遠達不到最終的地方。其間，人們是落不了地，也下不了車的。由此，你說話的方式要與他一樣，你只能成為他的迴響。這使人們確信，世間有魔力這回事。有必要寫"懷念小波"的文章了，當然是以小波的方式懷念小波，首先是以“小波的語言方式”懷念小波，這結果會真讓人大吃一驚！
