基本介紹
春申君祠春申君祠
在今天的錫山北麓，映山湖以東，原有祭祀戰國春申君的春申君祠，是惠山最古老的祠堂，由於春申君功高卓著，在治理太湖、古芙蓉湖水患、築塘圍墾、擴大農田、發展經濟、利民富國方面有功，因此春申君的祠堂就成為無錫人公祭的廟祠，又稱大王廟。
文獻資料
惠山第一古祠的---------------春申君祠惠山黃公澗，是戰國時楚春申君治吳期間留下“春申君飲馬處”遺蹟的地方。《無錫金匱縣誌》載：“歷山下春申君祠，去城三里。”邵寶《惠山記》載：“春申君廟，舊在惠山，下臨黃公澗。”唐陸羽《惠山寺記》載：“黃公澗，昔楚考烈王之時，封春申君黃歇於吳之故墟，則此地也。其祠宇享以醪酒，樂以鼓舞，禪流道伴，不勝滓噪，遷於山東南林墅之中。”
黃歇(?——前238)，戰國時楚國貴族。頃襄王時任左徒，曾遊說秦昭王改變攻楚計畫，保護並用計謀使質於秦國的楚太子安全返國，以後即位為楚考烈王。他曾率兵救趙攻秦，後又滅魯。平原君趙勝派使者至楚，佩帶了名貴飾物以示炫耀。可春申君的三千食客，連鞋子上都綴以珍珠。“珠履三千”，傳為美談。有個趙國人李園，先把他的妹妹女環(史記稱李園女弟)送給春申君，懷孕後又說服春申君將此女獻給考烈王(因考烈王無子嗣)，便生下一個兒子被立為楚太子。春申君徙封於吳，治吳三年，《史記》載：“考烈王元年以黃歇為相，封為春申君，賜淮北地十二縣。後十五歲，獻淮北地，請封於江東，春申君因城故吳墟，以自為都邑。”考烈王在位二十五年，於公元前238年卒，太子繼立為幽王；《史記》載：“李園恐事泄，乃伏死士刺殺春申君，盡滅春申君之家。”《越絕書》的記載與《史記》不同；說黃歇治吳三年，先被“徵為楚令尹，春申君使其子假君又治吳十一年。後幽王再徵假君，與春申君一起殺之。”《史記·索隱述贊》：“黃歇辯智，權略秦楚。太子獲歸，身作宰輔。珠炫趙客，邑開吳土。烈王寡胤，李園獻女。無妄成災，朱英徒語(指春申君未聽朱英之言，致遭李園無妄之禍)。”元《無錫志》載：“吳人遂立祠於惠山黃公澗以祀之”。
唐 張繼有《過歷山春申祠》詩：
春申祠宇空山里，古柏陰陰石泉水。
日暮江南無主人，彌令過客思公子。
蕭條寒景傍山村，寂寞誰知楚相尊。
當時珠履三千客，趙使懷慚不敢言。
明 王達《黃歇廟》詩：
昔年封邑來江東，意氣傾奪何其雄。
今朝送客過祠下，感慨令人愁萬重。
頹垣敗壁鳴寒鼠，千載寥落竟無主。
片言曾見服強秦，一計那知失於楚。
古來辯士多殺身，用智得愚良苦辛。
三千珠履今安在，門外青山解笑人。
明 高啟有《惠山春申君廟》詩云：
封君開巨壤，相楚服強鄰。
名重三公子，謀疏一婦人。
畫幛留古泉，珠履絕遺塵。
簫鼓時迎祭，還憐舊邑民。
最早記載無錫歷山和春申君的是《漢書》和《越絕書》。《漢書·地理志》載：“會稽郡無錫歷山有春申君歲祠(祠與祀同)以牛。”《越絕書·吳地傳》載：“無錫歷山，春申君時盛祠以牛。”二種歷史文獻，二種寫法，形成二種見解。前者可以解釋為“秦漢時在歷山以牛祀春申君”；後者可以解釋為“春申君時以牛祀歷山”。清鹹豐年間成書、邑人周佩安的《錫金考乘》卷一載：惠山，古名歷山。前見坊本《漢書·地理志》，“會稽郡無錫(條目下)注云：歷山有春申君歲祠以牛。”邑志以此載之春申君廟。周佩安又查得汲古閣《校正漢書評本》載：“會稽郡無錫(條目下)注云：有歷山，春申君歲祠以牛。”二個版本的《漢書》，一是“歷山有”；一是“有歷山”，“有”字調了個位置，前者可以解釋是“無錫歷山有春申君(祠)，在漢時每年以牛祭祀之”：後者卻說成“無錫有歷山，春申君時盛祀以牛”了，後者與《越絕書》記載相同，也是說春申君以牛祠歷山。周佩安認為春申君時以牛祀歷山是符合史實的。當年春申君封於江東，城故吳墟以為都邑，山為故吳墟城屏障。治吳時，把無錫的歷山當作主山，用隆重的儀式來祭祀歷山，還動用了整隻牛作犧牲(色純為犧，體全為牲)祭品。用如此隆重的儀式祭山川社稷之神，是符合秦漢的禮儀的；如果說成每年用牛祭春申君，似乎就不合當時的禮儀了。上述記載，證實了黃公澗是春申君時以隆重儀式祭祀歷山的地方；也可以說在秦漢時無錫歷山(惠山)己經有祠廟了。
元王仁輔《無錫志》載：“春申君祠，在惠山下，即楚公子黃歇也。楚考烈王常以歇為相，歇後為李園所殺，吳人遂立祠於其地以祀之。春申君黃歇被李園殺害是楚考烈王二十五年(前237)即秦始皇九年。元《無錫志》載“吳人遂立祠於其地(惠山)以祀之”，由此可知，惠山春申君祠是李園殺掉黃歇以後，“吳人遂立祠於其地”，無疑是始建於秦漢了。《錫金考乘》的作者周佩安還考查了《晉書》，問題便更清楚了。《晉書·地理志》載；“歷山有春申君祠”。《晉書》摒棄了《漢書》和《越絕書》的寫法，不寫“歲祠以牛”等等。只記“歷山有春申君祠”。歷山有春申君祠載於《晉書》，可見春申君祠始建於晉以前的秦漢是確切的，堪稱惠山第一古祠了!
《元志》載：“唐垂拱間，狄仁傑毀江東淫祀，祠亦見廢。今惠山下有土神祠，即春申君也。蓋為毀祠置，故易其名耳。”這個記載說明，春申君祠在惠山黃公澗。無錫惠山，古稱歷山，唐時叫華山。由於春申君黃歇在惠山留下了飲馬處遺蹟，吳人建春申君祠(社廟)於此。春申君祠歷秦漢至唐，江南一帶(祠)廟逐漸興盛起來，可能此時(祠)廟建的太多太濫，唐垂拱年間，狄仁傑巡撫江南時，便到處拆毀淫祠(不在祀典的祠)，只允許正規的夏禹、泰伯、季札、伍子胥等寺廟和社廟存在。春申君祠列入被毀之列，鄉民便把春申君祠遷至錫山腳下，改作社廟保存，元《無錫志》稱“土神祠”，俗稱“大王廟”。此廟舊時一直存在於錫山繡嶂街廟巷，廟額“忠安大王”，累封忠安順應威顯英濟王，朱門堊壁，香火甚盛，現遺址尚存古銀杏樹等。廟所在地名叫“廟巷”。
人物介紹
春申君