唐詩《早行》
基本信息
【作品 名稱】《早行》【創作 年代】晚唐
【作者 姓名】劉駕
【文學體裁】五言古詩
作品原文
早行
馬上續殘夢，馬嘶時復驚。
心孤多所虞，僮僕近我行。
棲禽未分散，落月照孤城。
莫羨居者閒，溪邊人已耕。
鑑賞
這首詩題為《早行》，是詩人就切身所感、親目所見之事，寫出旅人行早路的感受。
前四句寫早行所感。起早趕路，詩人沒明說早到什麼時候，他只訴諸感覺。說自己上馬啟程以後，殘夢若斷若續；不知走了多么一會，被馬嘶聲驚醒，才發現自己原來在趕路。“馬上續殘夢”，使人意會到詩人是由夢鄉中被喚起來上路的。以致出發以後，依然夢思縷縷，睡意綿綿，足見其趕路之早。“馬嘶時復驚”，是對上一句詩的承接和申述，進一步強調出“早行”來。從馬上續夢到馬嘶驚夢，暗示出時光的流逝、地點的變遷，而詩人卻仍是恍恍惚惚，悠悠哉哉，確因“早行”之故。同時，以馬嘶聲反襯出夜色未退時的寂靜無聲，以“馬嘶”驚動了續著殘夢的詩人，這就把行旅者早行時的情景，十分真切地描摹了出來。
如果說，第一、二句是詩人通過自己的情態來寫早行的話；那么，第三、四句則是詩人通過自己的心理來寫早行。“心孤多所虞”，正反映出晚唐時期動亂的社會現實中，詩人早行時的心理狀態。此刻天時尚早，天宇大地還籠罩於一片迷濛的夜色之中。這種情景，對於一個野旅行役者來說，是會產生一種孤獨寂寞之感的。前路漫漫，思緒紛亂，各種各樣的操心也就油然而生。甚至連一聲馬嘶，也會使人感到空氣頓時凝重起來，不知將要發生什麼事情。詩人的心緒不寧、心神不定，不言而喻。從“僮僕近我行”中，即可感覺出詩人內心的趨向：他在尋找一種心理上的平衡，使自己獲得一種安全感。或者說，他在尋找一種精神上的慰藉。因此，這兩句詩明顯地表達出詩人早行時的那種特有的悲愴、孤寂的心理感受。
後四句寫早行所見。“棲禽未分散，落月照孤城”，這是旅途早行時的特定景象。因為夜色迷漫，萬物俱寂。所以，詩人也只能依稀可見一些景物：近處的樹木寂靜地站立著，想來那些棲息的鳥兒還在依枝戀巢；遠處的天邊上懸掛著殘月，微茫月色下隱約矗立著孤孑的城池。這裡，詩人展現的是一幅蕭瑟寂靜的清晨行旅圖。同時，詩人寓情於景，通過這些景物的描寫，寄託了自己的羈旅情懷。由棲禽未散的情景，自然會勾起行旅者的“疲馬戀舊秣，羈禽思故棲（孟郊《鴉路溪行呈陸中丞》）的鄉思；以孤城映襯著早行者的孤獨心境，自然也會牽動行旅者的“客行悲故鄉”（溫庭筠《商山早行》）的客愁。至此，早行時的淒清氣氛、早行者的孤苦情緒，情景交融地表現了出來。
最後，詩人宕開一筆，勸慰自己道：“莫羨居者閒，溪邊人已耕。”這是由早行時見到的另一種景象引起的感嘆。即通過早行時所見“人已耕”的眼前之景，抒寫了“莫羨居者閒”的情懷。詩句寫得蘊藉自然而又耐人尋味：其一，它蘊含著一種自責。是詩人對因早行而自感寂苦的內疚；其二，它又蘊含著一種自勉。詩人觸景生情，“莫道君行早，更有早行人”。深感必須振奮精神，催馬前行。然而，更為主要的，是全詩通過層層渲染已把早行者的寂苦心情寫得十分充分的基礎上，點出“溪邊人已耕”來，突出農人的辛勤，表達出詩人對農夫辛勤耕作的讚美和對農夫備受辛勞的同情。
作為晚唐的一位現實主義詩人，劉駕對農民艱辛的生活有著較為深切的了解，他的許多詩歌反映了這方面的內容。如《反賈客樂》，說賈客四處奔波辛勤已極，而農民卻羨慕他們，因為“農夫更勞辛”。《桑婦》寫農婦因春蠶未老，桑葉已盡，只好起早，趕往遠處採摘。等等。這首詩雖然寫“早行”，但是，在著力渲染出早行時的蒼茫氣氛以及早行者悲苦情懷之後，突然筆鋒一轉，開闢出新的意境，以早行者的苦襯托出農人更苦。從而使詩的意蘊更為深厚。這既顯示出詩人謀篇布局的匠心，也顯示出此詩與閒適的田園詩異趣。
作者簡介
劉駕
（822—？）唐代詩人。字司南，江東人。與曹鄴為詩友，俱以工於五古著稱，時稱“曹劉”。初舉進士不第，屏居長安。公元849年（大中三年），唐王朝收復河、湟失地，劉駕獻《樂府》十首表示祝賀。公元852年（大中六年）登進士第，官終國子博士。其詩敢於抨擊統治階級的腐化昏庸，能夠反映民間疾苦。辛文房稱其“詩多比興含蓄，體無定規，興盡即止，為時所宗”（《唐才子傳》卷七）。《全唐詩》錄存其詩六十八首，編為一卷。
作品鑑賞
錢鍾書《宋詩選注》：“《南宋群賢小集》第十冊張良臣《雪窗小集》里有首《曉行》詩，也選入《詩家鼎臠》卷上，跟這首詩大同小異：‘千山萬山星斗落，一聲兩聲鍾磐清。路入小橋和夢過，豆花深處草蟲鳴。’韋居安《梅磵詩話》卷上引了李元膺的一首詩，跟這首隻差兩個字：‘露’作‘霧’，‘分’作‘野’。”
《梅磵詩話》卷下：“早行詩，前輩多佳作。近世如楊萬里詩：‘霧外江山看不真，只憑雞犬認前村。渡關蒲板霜如雪，印我青鞋第一痕。’……劉應時詩云：‘登輿睡思尚昏昏，斗柄銜山月在門。雞犬未鳴潮半落，草蟲聲在豆花村。’三詩意皆高遠。”所引劉詩與這裡所選的《早行》詩意境也有相仿之處。
第一句，不說“雞唱”，不說“晨起”，不說“開門”，不說“整車”或“動征鐸”，而說主人公已在旅途行進。“行”得特別“早”，既不是用“未五更”之類的語言說出，又不是用“流螢”、“棲禽”、“漁燈”、“戍火”、“殘月”之類來烘托，而是通過詩人的感覺準確地表現出來。“駝褐”，是一種用獸毛（不一定是駝毛）製成的上衣，露水不易濕透；詩人穿上此衣，其上路之早可見。而“露侵駝褐”，以至於感到“曉寒”，其行之久，也不言而喻。
第二句，詩人不寫“月”而寫“星斗”。“星斗闌乾分外明”，這是頗有特徵性的景象。“闌乾”，縱橫貌。古人往往用“闌乾”形容星斗，如“月沒參橫，北斗闌乾”之類。月明則星稀，“星斗闌乾”，而且“分外明”，說明這是陰曆月終（即所謂“晦日”）的夜晚。此其一。露，那是在下半夜晴朗無風的情況下才有的。晴朗無風而沒有月，“星斗”自然就“闌乾”、就“明”，寫景頗為確切、細緻。此其二。更重要的還在於寫“明”是為了寫“暗”。黎明之前，由於地面的景物比以前“分外”暗，所以天上的星斗也就被反襯得“分外”明。
第三句“寂寞小橋和夢過”，可以說“立片言以居要，乃一篇之警策”。以夢與“寂寞小橋”結合，意象豐滿，令人玩索不盡。趕路而作夢，一般不可能是“徒步”。獨自騎馬，一般也不敢放心地作夢。明乎此，則“寂寞小橋”竟敢“和夢過”，其人在馬上，而且有人為他牽馬，不言可知。
第一句不訴諸視覺，寫早行之景；卻訴諸感覺，寫寒意襲人，這是耐人尋味的。聯繫第三句，這“味”也不難尋。過“小橋”還在做夢，說明主人公起得太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷糊過去了。及至感到有點兒“寒”，才聳聳肩，醒了過來，原來身上濕漉漉的；一摸，露水已侵透了“駝褐”。睜眼一看，“星斗闌乾分外明”，離天亮還遠。於是又合上惺忪睡眼，進入夢鄉。既進入夢鄉，竟知道在過橋，那是因為他騎著馬。馬蹄踏在橋板上發出的響聲驚動了他，意識到在過橋，於是略開睡跟，看見橋是個“小”橋，橋外是“稻”田，又朦朦朧朧，進入半睡眠狀態。
第一句寫感覺，第二句寫視覺；三四兩句，則視覺、感覺、聽覺並寫。先聽見蹄聲響亮，才略開睡眼；“小”橋和“稻”田，當然是看見的。而“稻田深處草蟲鳴”，則是“和夢”過“小橋”時聽見的。正像從響亮的馬蹄聲意識到過“橋”一樣，“草蟲”的鳴聲不在橋邊、而在“稻田深處”，也是從聽覺判斷出來的。詩人在這裡也用了反襯手法。“寂寞小橋和夢過”，靜中有動；“稻田深處草蟲鳴”，寂中有聲。四野無人，一切都在沉睡，只有孤寂的旅人“和夢”過橋，這靜中之動更反襯出深夜的沉靜，只有夢魂伴隨著自己孤零零地過橋，才會感到“寂寞”。“寂寞”所包含的一層意思，就是因身外“無人”而引起的孤獨感。而“無人”，在這裡又表現天色尚“早”。“寂寞”所包含的又一層意思，就是因四周“無聲”而引起的寂寥感。而“無聲”，在這裡也表現天色尚“早”，比齊己《江行曉發》所寫的“鳥亂村林迥，人喧水柵橫”要“早”得多。
這首詩的最突出的藝術特色，就表現在詩人通過感覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪了一幅獨特的“早行”（甚至可以說是“夜行”）圖。讀者通過“通感”與想像，主人公在馬上搖晃，時醒時睡，時而睜眼看地，時而仰首看天，以及涼露濕衣、蟲聲入夢等一系列微妙的神態變化，都宛然在目；天上地下或明或暗、或喧或寂、或動或靜的一切景物特徵，也一一展現眼前。
作者簡介
陳與義
（1090—1138）宋代詩人。字去非，號簡齋，洛陽（今屬河南）人，公元1113年（政和三年）進士及第，累遷太常博士。紹興（1131—1162）年間，歷任兵部員外郎、遷中書舍人，出知湖州，擢翰林學士、知制誥。公元1137年（紹興七年），拜參知政事，次年以疾卒，年四十九。《宋史》有傳。長於詩，創簡齋體。方回認為陳與義繼黃庭堅、陳師道之後，並為“江西詩派”之三宗。有《簡齋集》十卷，《無住詞》一卷。
