施蟄存全集

施蟄存全集

《施蟄存全集》是2011年2月1日華東師範大學出版社出版的圖書,作者是施蜇存。

基本信息

作者簡介

施蟄存先生(1905——2003年)是我國“五日”以來蜚聲中外的小說家、散文家、詩人、翻譯家和編輯家。他被海內外文學界稱譽為“十國新文學大師”,他的文學創作至今擁有廣大的知音,是中國現代文學和國際漢學長盛不衰的研究熱點。進入高校任教後,他又成為治學嚴謹獨具創意的一代名教授,在詩學、詞學、比較文學、古藉整理、金石碑刻與文物等研究領域, 以及外國文學翻譯與研究等方面均取得了眾所公認的傑出成就,並因此而獲得上海文學藝術莫的最高獎項“傑出貢獻獎”。

目錄

上元燈

上元燈

周夫人

舊夢

桃園

漁人何長慶

栗·芋

閔行秋日紀事

詩人

宏智法師的出家

將軍的頭

鳩摩羅什

將軍的頭

石秀

內容簡介

從《北山詩文叢編》看,施蟄存創作的新詩數量不多,但都受到海內外學者的高度評價。新詩研究專家、香港《東方時報》社葉輝社長多次稱譽“施先生的新詩是個無窮的寶藏”。復旦大學吳歡章教授等認為施蟄存所代表的現代派新詩,是現代都市文化與心理分析手法的完美映現。(見《〈現代〉詩綜》前言)

收入全集的施蟄存散文分為四輯。第一輯分為“抒情寫景”和“懷人紀事”兩部分,第二輯為雜文、隨筆,第三輯為書評、書話和序跋三部分,第四輯為日記和書信。施先生曾說過,你倘若和人家說三句話,人家就立刻可以瞧得透你這個人的性格。因為每個人都可以寫散文,所以散文就最不容易寫好。他曾將散文分為“批評散文”和“絮語散文”(即“純粹散文”,見《燈下集》)。《北山散文集》收錄了施先生在八十年代寫作生涯中創作的各體散文,充分顯示了“作家散文”和“學者散文”的特色,也充分映現了施先生百年生涯中絢爛多姿的文學創作和獨具新意的嚴謹治學歷程。

在林林總總車載斗量的唐詩選本和論著中,其風格最為獨特也最為膾炙人口的是施蟄存的《唐詩百話》。《唐詩百話》在選詩、解題和理論基礎等方面,匠心獨運極具巧思,從不因襲前人或時賢,因而如清水出芙蓉般傲然挺立於眾多同類平庸著作之上。全書一百篇,每篇均運用嚴謹的考證和比較文學的研究方法,將歷代至今諸多眾說紛紜百口莫辯的唐詩難題,在廣搜博引細按互證詳盡的中外文獻資料後,條分縷析清澈通達地將眾多千古之謎舉重若輕地揭示在讀者面前,從而使讀者充滿了閱讀的愉悅和驚喜。

施蟄存在本書中提出“中唐詩盛於盛唐”的獨特而又新穎的論點,認為“盛唐只是唐代政治、經濟的全盛時期,而不是詩的或文學的全盛時期”。中唐五十多年詩人輩出,無論在繼承和發展兩方面,詩及其他文學形式同樣都呈現群芳爭艷的繁榮氣象,因此他選盛唐詩人十六家已覺無可多選,但他選中唐詩人二十五家,覺得還割愛了許多人。“同樣是五十三年,即使從詩人的數量而論,也可見中唐詩盛於盛唐。”施先生闡釋唐詩發展史的論點一去陳意,發人深省。

美國耶魯大學多年來以《唐詩百話》作為東亞系研究生的中國文化教材,並正在將此書譯成英文,擬在該校出版社出版。施先生獲得上海文化藝術獎的“傑出貢獻獎”,主要即由於被稱譽為“唐詩百科全書”的此書的學術成就和廣泛深入的影響。

施蟄存在《唐詩百話》寫作和等待出版過程中,常因各報刊編者盛情約請,將此書中文章抄寄有關報刊發表。他在抄寄時常有所增補和進一步發揮。因此此次將《唐詩百話》收進全集時予以互相對照,收錄了增補部分,使此書更為完整。此外還附錄了施先生有關唐詩研究的十篇文章,以更便於廣大讀者的閱讀和研究。

施蟄存是中國現代詞學的開拓者,他融貫現代中西文藝理論,促使詞學完成從傳統到現代的轉化。從《北山樓詞話》中,映現他對千年詞學珍本秘籍的收藏和整理,也映現了他對詞學文獻學、目錄學、版本學和校勘學所作出的傑出貢獻。

施先生的詞學理論體系氣象萬千,且與時俱進。詞學眾多概念和名詞,千餘年來歷代詞學研究者有不少異見,眾說紛紜,訛誤流傳,莫衷一是。收錄於《北山樓詞話》中的《詞學名詞釋義》,體系嚴密,言高義明而又通俗易懂,被海內外詞學界稱譽為現代詞學的奠基和經典之作。日本宋詞研究會於2005年3月創辦其會刊《風絮》時,即將此書譯成日文並附以詳盡的註解,逐期予以刊載,並於2009年3月在東京汲古書院出版此書的日文注釋版。

《施蟄存全集》在編纂整理過程中,編者千方百計含辛茹苦地從海內外數百種有關施蟄存的出版物和報刊上檢索收集其佚文。雖歷盡甘苦,但也終能較完滿地映現其博具眾長的文學創作和博古通今、學貫中西的學術研究全貌。

全集中的《十年創作集》,增收了施蟄存十八歲時以“維納絲文學會·維納絲叢書第一種”名義出版的第一本小說集《江乾集》二十四篇小說,此書“集外(二)”和《北山詩文叢編》還收錄了他青少年及中年時期創作的小說十五篇,因此其小說創作的全貌已映現於全集。《北山散文集》四輯則也大量收錄了抒情、寫景、雜文隨筆、書評書話和日記書信等佚文。

《北山樓詞話》由全集編者約請施先生視作他詞學研究傳人的台灣“中央研究院”林玫儀教授整理編纂,此書中一半為此前未發表的遺稿。

《北山金石錄》中的《水經注碑錄》、《北山集古錄》、《金石叢話》等全部核對了引文,改正頗多訛誤。《唐碑百選》除校正“碑題”外,還更換了全部圖版。《太平寰宇記碑錄》,則據遺稿整理點校後收錄。《北山詩文叢編》中約有一半為首次收錄於書。

施蟄存自二十世紀初葉開始寫作,向報刊投寄文章,至2003年初仍未停筆,其百年生涯始終勤於筆耕。因此李歐梵稱他為“二十世紀代言人”,他的忘年交、耶魯大學孫康宜教授深有感慨地說:“一部《施蟄存全集》,即為‘二十世紀文學史’。”台灣著名學者龔鵬程教授曾推許施先生與錢鍾書先生為“北錢南施”,“皆以文藝蜚聲於早歲,以考古論藝崛起於晚年”。多年來,海內外研究施先生的學術論著和研究生的學位論文,每年均指不勝屈,可見施先生仍有廣有知音。

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