施幽

基本信息

• 公曆日期：7月14日

• 內容：牲品祭祖並燒紙衣，紙錢等冥品
• 性質：鬼節的一種活動

起源

施幽

“施幽”本指鬼節（七月十四）的一種活動。鬼節那天，人們多用牲品祭祖並燒紙衣、紙鞋、紙錢等冥品。入夜，農村人一般還要用葛茹絲、綠豆芽等祭那些孤魂野鬼，爾後將祭品撒於地上，此舉即為“施幽”。後該詞引申為“深夜外出”，含貶義。

活動

施幽

晚上還有“施幽”活動。即向幽靈餓鬼施捨之意。當朗月初上之時，家家戶戶必備一副小牲品，通常是一個煮熟的螃蟹、一隻鴨蛋和一條魚，還有三碗米飯、酒三杯和茶五杯，擺放托盤之上，點燃香燭，在大門之外，向遊魂餓鬼施祭，燒冥鏹冥衣。然後將牲品米飯統統送前來守候的乞丐、孤兒等人。最後將綠豆芽或葛茹切絲往門外遍撒，“施幽”結束，即緊閉大門就寢。而今沿守此俗的己經罕見。
舊事的北海富商豪門，“施幽”亦是顯示氣派的活動。牲品豐厚，而且還撤銅錢銀紙，視乞丐們搶奪牲品錢鈔為樂，名為“施幽”，實為“濟陽”。不管如何，在舊社會使無家可歸的可憐人難得一飽機會，亦算是一種美德吧！

施幽不得用酒，給杯水便可。原因是怕鬼喝上癮了常呆家門口就晦氣了！還不能燒“路票”(一種地府用的東西)，是怕惡鬼有了路票可以自由出入陰陽作祟。
施幽的時候還不能用香爐，一般是用燒過的蜂窩煤或者一塊冬瓜……香爐是神聖的東西，怕鬼見了不敢來吃，就生怨氣了。

歷史

施幽

農曆七月十四日為盂蘭節，俗稱中元節，亦稱鬼仔節，主要是祭祀祖先及陰曹無祀孤鬼。在唐家七月十四日開始，盂蘭醮設天師壇，有醮首、醮信、鎖榜、總理、副總理等職，另有值理十多人，醮壇中央掛著三幅神像作神台，兩旁掛地獄閻王殿圖六張，案台擺放三個小神像及香案燭台、生果、齋飯等，另備有紙衣、紙馬、紙錢等。十四日上午由“喃巫佬”(即巫師)主持起壇，起壇後先拜“幡稈”、井公、社公等。所謂“幡稈”，就是用長竹樹立吊下10個燈籠，每個燈籠分別寫著：“中、元、一、品、清、虛、消、災、大、帝”10個大宇。燒衣時，點起幡稈燈籠，據說這時陰鬼就會向燈籠處奔來領取食物、金銀衣紙。晚上進行施幽，6時計，由身著黑袍的喃巫佬，手執銅鈴，走向山邊田塋等僻靜地請鬼，約1小時後，請鬼完畢，開始施祭無主孤魂野鬼，巫師念咒後，便將施幽包拋向他處，最後讀地榜。在建醮兩天內，村民都在家門掛上寫著“盂蘭建醮”字樣的紙紮燈籠。十五日晚，各家各戶在自家門口燒紙衣祭鬼。盂蘭醮結束後，總理等負責人就會集中研究下年建醮的構想及選定負責人，並公布本年盂蘭盛會的收支情況。除一年一度的“盂蘭盆會”外，各地也在一定年期內設一次大醮。金鼎地區，每三年設一次大醮，每次持續7—9天，在唐家地區，打大醮是每五年一屆，每屆持續5天。